生活忙忙碌碌，每天總有干不完的事情，當(dāng)我們帶著一天勞作的疲憊歇下來(lái)，面對(duì)無(wú)邊的黑夜時(shí)，是否還有心情仰望星空？在閃爍的群星中我們會(huì)產(chǎn)生什么樣的思索，是否會(huì)想象那些星星是一顆顆跳動(dòng)的靈魂，是否會(huì)想起傳奇畫家文森特?威廉?梵?高和他的傳世名畫《星空》？梵?高就是一顆熠熠生輝的星辰，他短暫的一生留下輝煌燦爛的藝術(shù)。有人說(shuō)他是瘋子，有人說(shuō)他是狂人，有人說(shuō)他怪癖，是另類。其實(shí)并不奇怪，梵?高如果沒(méi)有出名，他的生命之花凋謝后很快就會(huì)無(wú)聲無(wú)息，被世人遺忘。
　　 為了尊重梵?高，懷著對(duì)他的藝術(shù)成就崇高的敬意，我試圖走近梵?高，傾聽(tīng)他的聲音，了解他的所思所想，讀懂他的喜怒哀樂(lè)，走近他的靈魂，去認(rèn)真感知他的一切。
　　 梵?高出生在十九世紀(jì)荷蘭的一個(gè)中產(chǎn)家庭，父親是牧師，家族成員中有些是畫商，其中他的弟弟文森特?提奧?梵?高后來(lái)也從事藝術(shù)品買賣。父母希望梵?高能夠過(guò)上安穩(wěn)體面的生活，但或許是梵?高本性純善，孤僻而敏感，導(dǎo)致他在世俗生活的道路總不為人所接受。一個(gè)成年人，不能取得經(jīng)濟(jì)和生活獨(dú)立，需要依靠家庭不斷接濟(jì)供養(yǎng)，去追求別人并不認(rèn)可的夢(mèng)想，他和家庭之間自然會(huì)產(chǎn)生無(wú)法調(diào)和的矛盾，從此與困苦、孤獨(dú)為伴。
　　 梵?高的選擇脫離了通常人的道路，沒(méi)有穩(wěn)定職業(yè)保證固定收入，加上他性格上別人不能接受的所謂缺點(diǎn)，自然造成他愛(ài)情和婚姻選擇的失敗。生活的法則遵循現(xiàn)實(shí)邏輯，沒(méi)有誰(shuí)愿意活在真空里侈談感情。梵?高在倫敦藝術(shù)品公司工作時(shí)，向房東的女兒厄修拉?洛耶求婚失敗，然后在埃頓向表姐凱?沃斯求婚仍然失敗。后來(lái)在海牙和一個(gè)被人遺棄且?guī)в猩碓械呐宋鞫魍舆^(guò)一段時(shí)間，最后經(jīng)濟(jì)困難不得不分手。他的選擇更加劇了和父母之間的矛盾，家族成員對(duì)他愈發(fā)疏遠(yuǎn)。梵?高在紐南時(shí)與瑪格特戀愛(ài)，也以不幸結(jié)局告終。這幾段感情發(fā)生的過(guò)程中，梵?高一直在不為人所理解的藝術(shù)追求道路上拼命奔走，也許所有沒(méi)有結(jié)果的感情有各種理由，可歸結(jié)起來(lái)還是因?yàn)樗呢毟F和一無(wú)所有。
　　 梵?高的精神是富有的，情感飽滿豐沛，充滿激情。然后這一切只能奉獻(xiàn)給他狂熱的追求的繪畫藝術(shù)，在現(xiàn)實(shí)世間里，他是孤獨(dú)無(wú)助的存在。幸好上天眷顧，梵?高致力于繪畫，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，他的弟弟提奧?梵高一直對(duì)他無(wú)私幫助。梵?高的弟弟不僅成為他經(jīng)濟(jì)上的支柱，對(duì)他的繪畫藝術(shù)道路的選擇成長(zhǎng)也起到至關(guān)重要的的作用。
　　 梵?高先后在海牙、布魯塞爾、倫敦藝術(shù)公司分店工作。長(zhǎng)時(shí)間對(duì)繪畫藝術(shù)的熏染，逐漸形成他對(duì)繪畫藝術(shù)的一些審美取向。梵?高在和弟弟通信中常常交流許多畫家的繪畫風(fēng)格的看法，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。梵?高認(rèn)為：繪畫不光要學(xué)習(xí)各方面的專業(yè)知識(shí)，了解各個(gè)畫家的特點(diǎn)，汲取營(yíng)養(yǎng)，更重要的是要熱愛(ài)自然、領(lǐng)會(huì)自然、洞察自然。只有真心地?zé)釔?ài)自然，才會(huì)發(fā)覺(jué)無(wú)處不在的美。師法自然，從自然中獲得靈感，然后將靈感轉(zhuǎn)化成繪畫作品。梵?高閑暇時(shí)開(kāi)始拿起筆畫畫，為日后真正走上藝術(shù)創(chuàng)作道路奠定基礎(chǔ)。
　　 此后，梵?高在拉姆斯蓋特當(dāng)小學(xué)教師，在艾爾沃斯當(dāng)過(guò)助理牧師。工作間隙，梵?高一直在繪畫藝術(shù)之路上探索、學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐，不斷將所見(jiàn)所想畫成作品，然后和弟弟在書信中交流分享。同時(shí)，梵?高準(zhǔn)備考取神職，但是未能取得牧師的任命，在博里納日礦區(qū)進(jìn)行非正式傳教。由于梵?高真誠(chéng)地相信宗教的救贖獻(xiàn)身精神，完全和勞苦大眾打成一片。他的舉動(dòng)不僅沒(méi)有得到認(rèn)可，反而因此被解雇。在傳教時(shí)，梵高長(zhǎng)時(shí)間接觸底層勞動(dòng)人民，目光始終關(guān)注下層勞動(dòng)人民的苦難，用畫筆表現(xiàn)出它們的思想和精神狀態(tài)，得以形成樸素的美學(xué)思想。梵?高雖然沒(méi)有獲得神的眷顧，卻用畫筆為自己的熱愛(ài)繪畫，不停地學(xué)習(xí)文學(xué)名著，將狄更斯、莎士比亞、雨果等人的美學(xué)思想和繪畫藝術(shù)融合，推崇倫勃朗、呂斯代爾、巴比松畫派和海牙藝術(shù)畫派的藝術(shù)。此時(shí)，梵?高形同現(xiàn)實(shí)生活的乞丐，卻儼然成為一個(gè)精神領(lǐng)域的王者。
　　 苦難沒(méi)能阻止梵高追求藝術(shù)的腳步，現(xiàn)實(shí)生活的打壓也沒(méi)能折斷梵高的脊梁，他沿著繪畫道路的方向一步步邁進(jìn)。梵?高到布魯塞爾學(xué)習(xí)透視學(xué)和解剖學(xué)，臨摹米勒的系列畫作，學(xué)習(xí)布雷東、布里翁、鮑頓等大師的人體畫作，同時(shí)也臨摹盧梭的水彩風(fēng)景畫。成功沒(méi)有捷徑，藝術(shù)圣殿的光鮮靚麗是由無(wú)數(shù)深埋地下的細(xì)小基體構(gòu)成。梵?高一邊臨摹，一邊學(xué)習(xí)《繪畫教程》，《畫家實(shí)用解剖圖》以及《水彩畫專論》和《炭筆畫練習(xí)》，以后開(kāi)始大量習(xí)作人物畫，不斷找模特繪畫，掌握人體藝術(shù)。任何學(xué)習(xí)都不是閉門造車，固步自封，梵高一邊學(xué)習(xí)書本理論，一邊觀摩畫家的作品，研究他們的成功之處。努力創(chuàng)作的同時(shí)，梵?高在海牙拜浪漫主義畫家毛沃為師，學(xué)習(xí)水彩畫，得到毛沃的悉心指導(dǎo)。
　　 梵?高在德倫特及紐南開(kāi)始畫油畫時(shí)，鉆研繪畫技巧，形成對(duì)色彩的見(jiàn)解與思考，有了自己的藝術(shù)感悟。梵高認(rèn)為，優(yōu)秀的藝術(shù)作品，無(wú)論是文學(xué)還是繪畫，必須質(zhì)樸、務(wù)實(shí)、并且富有哲理。畫家提高繪畫水平，要不斷臨摹模特，如同狄更斯所說(shuō)，要牢記并非為畫模特而畫模特，要發(fā)揮想象力，讓模特成為體現(xiàn)畫家思想和靈感的載體。畫家要盡可能觀察自然，挑戰(zhàn)自然，讓想象力無(wú)限發(fā)展。而且要有對(duì)事物的剖析能力，尋找深藏于其中的本質(zhì)。成功的藝術(shù)永遠(yuǎn)忠實(shí)于自然，體現(xiàn)畫家真實(shí)和真摯的情感，而不是追求虛榮和時(shí)尚。梵?高的這些真知灼見(jiàn)無(wú)疑是他經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)思考后得出的永恒的藝術(shù)行為準(zhǔn)則。真理往往是樸素的，可是在浮華的時(shí)代和現(xiàn)實(shí)面前，崇高的思想常常被物質(zhì)腐化，有人總是拋棄真理，認(rèn)為樸素的東西過(guò)時(shí)，應(yīng)該舍棄。梵?高對(duì)此表達(dá)了自己堅(jiān)定的看法，認(rèn)為所有自命不凡者都會(huì)搬起石頭砸自己的腳，用盡心思謀求新事物而摒棄傳統(tǒng)的人最終都會(huì)被歷史丟棄。
　　 人只有確立了正確的人生觀世間觀以后，才有可能朝著陽(yáng)光的方向前進(jìn)。梵?高特立獨(dú)行的表象之下，其實(shí)是一顆樸素的赤誠(chéng)之心，將生命融進(jìn)繪畫藝術(shù)，為至高無(wú)上的精神天堂獻(xiàn)身。梵?高在安特衛(wèi)普時(shí)期，被愛(ài)彌兒.左拉的《萌芽》及其他現(xiàn)實(shí)主義作家的作品深深打動(dòng)，從而對(duì)他的靈魂產(chǎn)生又一次強(qiáng)烈的沖擊。畫家魯本斯的光與色彩、日本浮世繪的狂放構(gòu)圖，使梵高的繪畫風(fēng)格漸變，色彩逐漸明亮起來(lái)。梵?高的繪畫風(fēng)格最終成型和成熟是在巴黎。他在安特衛(wèi)普美術(shù)學(xué)院學(xué)畫，在乎爾芒工作室學(xué)畫，在德拉克洛瓦和蒙蒂塞利的影響下學(xué)習(xí)描繪花卉。對(duì)梵?高的影響特別明顯的是后印象派畫家高更，使他的繪畫色彩越加明亮，點(diǎn)彩技法也不斷發(fā)生新的變化。在這一時(shí)期，梵?高同畢沙羅、德加、修拉、塞尚等畫家相識(shí)并交往，和埃米爾.貝爾納過(guò)從甚密。有了一系列藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)元素的滋養(yǎng)，梵?高終于綻放出光彩，形成自己獨(dú)有的繪畫藝術(shù)符號(hào)，繼承傳統(tǒng)又發(fā)展創(chuàng)新，著名的向日葵系列畫作就是從此時(shí)開(kāi)始創(chuàng)作的。
　　 梵?高的繪畫藝術(shù)生涯達(dá)到頂峰是在法國(guó)南部的阿爾及圣雷米。雖然此時(shí)梵?高的藝術(shù)成就已經(jīng)到達(dá)頂點(diǎn)，可是他的作品依然不被人們認(rèn)可。梵?高在理想之路上狂奔，現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)情和殘酷無(wú)法改變他的生存狀態(tài)，身體和精神反復(fù)在冰與火中蹂躪，梵?高與高更短暫的相處合作最終以悲劇謝幕。就是在圣雷米精神病院時(shí)，梵?高創(chuàng)作了舉世聞名的畫作《星空》。當(dāng)時(shí)，梵?高的身心受到巨大創(chuàng)傷，卻留下永不消逝的謎一般絢爛星空。
　　 在人世間短短37年的梵高，有近10年的繪畫生涯，留下150張水彩畫，1000多張素描畫和864張油畫。近十年時(shí)光中，梵?高從未停下手中的畫筆，不停地繪畫，不停地學(xué)習(xí)，不停地思考。面對(duì)生活給予的苦難，梵?高用對(duì)繪畫藝術(shù)無(wú)限的熱情予以消化，擁抱自由，獨(dú)辟蹊徑，不落陳套，最后成為后印象畫派一代宗師?？v觀梵?高短暫的一生，他的思想行為和大多數(shù)人一樣，渴望家庭和睦，渴望安穩(wěn)富足的幸福生活，渴望擁有美滿的愛(ài)情，同時(shí)渴望通過(guò)自己藝術(shù)成就改變生活的困境。為了獲得這些，梵?高付出了超出常人的努力，始終沒(méi)有得到世人的認(rèn)可理解，這是他的不幸。梵?高又是幸運(yùn)的，當(dāng)他被世界無(wú)情拋棄時(shí)，弟弟卻在一直默默的支持著他，不僅成為他生存的保障，還成為他藝術(shù)成長(zhǎng)道路上的益友。我們感嘆梵?高的非凡藝術(shù)成就時(shí)，應(yīng)該記住他的弟弟---文森特?提奧?梵?高。
　　 梵?高短暫的一生留下的藝術(shù)財(cái)富，是否和當(dāng)下許多依靠吹捧、包裝、夸耀成名的畫家形成強(qiáng)烈反差？我們應(yīng)該致敬梵?高，記住他對(duì)藝術(shù)所作的貢獻(xiàn)，聆聽(tīng)他對(duì)藝術(shù)的深刻見(jiàn)解：自然的東西永遠(yuǎn)是人們的最愛(ài)。畫家要能夠融入大自然，并激發(fā)他的創(chuàng)作靈感，以便把他的思想感情在繪畫中展現(xiàn)出來(lái)，讓別人理解他的思想。真正的畫家只會(huì)忠實(shí)于藝術(shù)和自然。
　　 2024.7.20日于夏莊