我的家鄉(xiāng)在魯西北，它有一個(gè)響亮的名字：平原縣。這里無(wú)高山之險(xiǎn)，放眼遠(yuǎn)望，一馬平川，萬(wàn)里無(wú)垠，就像一面鏡子平鋪在地面上，取名平原，的確名副其實(shí)。平原是個(gè)有內(nèi)涵的名縣，別看表面平淡無(wú)奇，但腹有丘壑，文化底蘊(yùn)深厚，是座盛產(chǎn)“故事”的寶地。
　　 平原縣土地肥沃，物華天寶，人杰地靈，尚學(xué)之風(fēng)盛行，是人文薈萃之地。清朝康熙年間探花董訥、中組部原部長(zhǎng)張全景、國(guó)學(xué)大師任繼愈、著名作家鄧友梅等都是平原縣人士。
　　 平原的地理位置優(yōu)越，自古就是交通動(dòng)脈，京滬鐵路穿城而過(guò)，雙高（高速鐵路、高速公路）比翼齊飛，帶動(dòng)了平原經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。如今，作為京冀津地區(qū)的門戶，平原縣已發(fā)展成為京津蔬菜園。
　　 作為鐵路沿線的百年老站，平原火車站已走過(guò)了110多年的歷程。它始建于1910年，是平原縣的地標(biāo)性建筑。站房采用“一高二低”的傳統(tǒng)建筑格局，紅色的房頂、淺黃的墻體，透著歲月的滄桑和古典的美感，是德州市第三批文物保護(hù)單位。因其過(guò)硬的建筑質(zhì)量，至今依然在發(fā)揮作用，書寫了一部“老兵新傳”的歷史傳奇，這在文物界算是比較罕見的。
　　 平原歷史悠久，自秦時(shí)設(shè)縣，至今已有數(shù)千年歷史。在當(dāng)?shù)?，至今流傳著秦皇渡津的故事。公元?10年，秦始皇東巡至平原津而歸，留下了一段千古佳話。也許出自這個(gè)原因，平原縣就此誕生。
　　 自設(shè)縣以來(lái)，歷經(jīng)風(fēng)云變幻，平原之名一直璀璨在歷史的星空。作為華夏文化的一個(gè)縮影，平原就像它的名字一樣，以其博大的胸懷、迷人的魅力，贏得了世人的敬重。它就像一個(gè)不老的傳說(shuō)，守望著歲月的本真，初心不改，成就了一段不朽的傳奇。
　　 說(shuō)到傳說(shuō)，平原自然不會(huì)缺席。傳說(shuō)上古時(shí)代，平原縣為有窮氏居住地，其首領(lǐng)叫后羿，娶妻嫦娥。后來(lái)嫦娥吞食昆侖靈芝，飛升月宮，從此夫婦二人天地分離。耐不住相思之苦，嫦娥差玉兔下凡傳書，言八月十五夜子時(shí)相會(huì)。不料消息走漏，嫦娥被玉皇囚禁。在家苦等的后羿不見嫦娥蹤影，誤以為其已變心。一怒之下，怒擲銅鏡、銅盆于窗外，砸出一大一小兩個(gè)大坑，這就是平原景觀琵琶灣的由來(lái)。
　　 傳說(shuō)自然不可信，但歷史是真實(shí)的。平原的歷史就像一部留聲機(jī)，忠實(shí)地記錄了發(fā)生的過(guò)往。在歲月的長(zhǎng)河中，平原縣闖過(guò)了無(wú)數(shù)的激流和險(xiǎn)灘，浪花朵朵，書寫了一部傳奇的神話。其中，劉備坐平原的故事家喻戶曉，成了當(dāng)?shù)厝诵闹械尿湴痢?br />　　 東漢末年，劉備曾“試守平原令后領(lǐng)平原相”。在平原任上，他一面招兵買馬，擴(kuò)充勢(shì)力；一面廣施仁政，深得百姓愛戴。后因弟張飛鞭笞督郵，被官兵圍城，兄弟三人遂從城東南的水門出逃。
　　 明萬(wàn)歷元年（公元1573年），在此建“水門”以示紀(jì)念。因劉備“真龍?zhí)熳印钡纳矸?，此水門又被稱為“龍門”，后遺跡消失。2008年琵琶灣公園改造，龍門樓得以重現(xiàn)。平原現(xiàn)有館藏古石碑一塊，上書“龍門”二字，字跡龍飛鳳舞，遒勁有力，據(jù)說(shuō)是張飛親筆所書。
　　 傳說(shuō)三唐鄉(xiāng)的桃園村，就是當(dāng)年劉、關(guān)、張三兄弟的結(jié)義之所，唐初就出現(xiàn)了三義祠和三義亭。后有人作詩(shī)《霞襯桃園》，成為平原著名的八景之一。詩(shī)中寫道：“三義高蹤俗共夸，廟前猶自種桃花。相看底事徒增慨，好向春風(fēng)醉暮霞?！?br />　　 平原與三國(guó)，似乎有割舍不斷的情緣，除劉備外，曹魏對(duì)平原似乎也青睞有加。曹操稱魏王后，把兒子曹植封為“平原候”；曹丕稱帝后，其子曹睿被封“平原王”，由此可見平原特殊的政治地位。
　　 現(xiàn)在，平原縣充分發(fā)掘歷史文化元素，積極打造“劉備坐平原、三國(guó)文化城”這一歷史名片，建設(shè)了三國(guó)文化廣場(chǎng)，以“劉、關(guān)、張”三兄弟的京劇臉譜為主題，輔以八處劉備坐平原典故傳說(shuō)的石刻，讓三國(guó)時(shí)期的文化和民風(fēng)得以復(fù)活，讓世人重新領(lǐng)略到那段古老的歷史。
　　 順著時(shí)光的脈絡(luò)，到了清朝，皇家文化和平原的聯(lián)系依然千絲萬(wàn)縷。在康熙皇帝和乾隆皇帝的歷次南巡中，分別4次駐蹕平原，期間召見了當(dāng)?shù)毓賳T和鄉(xiāng)賢，留下了許多的故事?？滴醯墼谑状务v蹕平原時(shí)，即興揮毫：“冬晴柳葉未落，潦盡寒潭初清。龍鑣千騎萬(wàn)騎，雁隊(duì)一聲兩聲?！?br />　　 1762年（乾隆27年），乾隆南巡至平原，駐蹕曲陸店村，題御詩(shī)《平原行》：“驅(qū)車度平原，因作平原行。平原公子喜賓客，一時(shí)豪士列坐盈。美人笑躄者，請(qǐng)頭太不情。造門自謝客復(fù)至，至今難論偽與誠(chéng)……”作為歷史上寫詩(shī)最多的人，乾隆一生作詩(shī)有42613首，過(guò)平原而寫《平原行》并不令人感到意外。
　　 傳說(shuō)乾隆行至平原城南的太平莊時(shí)，人困馬乏，遂在此歇腳，取水飲馬。據(jù)此，沾了皇家喜氣的村民以此為榮，便將村名改為“飲馬店”，以顯示皇恩浩蕩，至今依然沿用。
　　 平原是一座英雄的縣城，為了國(guó)家和民族大業(yè)，無(wú)數(shù)的仁人志士前赴后繼，用他們的生命和鮮血，譜寫了一部可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。
　　 公元742年（唐天寶15年），安祿山舉兵叛亂。在河北諸郡望風(fēng)而降之際，唯有平原太守顏真卿率兵抵抗，獨(dú)自撐起了河北的半壁江山。“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的民族英雄文天祥，抗元兵敗被俘，1279年（祥興二年）被元軍押往元大都燕京（今北京）。途經(jīng)平原時(shí)，有感而作《過(guò)平原》一詩(shī)，歌頌顏真卿兄弟的忠貞壯節(jié)，表明了自己為了國(guó)家和民族大義，視死如歸的決心和勇氣。
　　 到了晚清，政府腐敗，八國(guó)聯(lián)軍入侵，內(nèi)憂外患，民不聊生，百姓生活在水深火熱之中。危難之際，不屈的平原人民揭竿而起。公元1899年（光緒15年）秋，平原縣義和拳在朱紅燈、李長(zhǎng)水的帶領(lǐng)下，率先聚眾起義。
　　 10月上旬，在杠子李莊，因教民欺壓群眾，義和拳沖擊教堂，知縣蔣鍇率兵鎮(zhèn)壓，被多次擊退。到了10月18日，朱紅燈率眾轉(zhuǎn)戰(zhàn)大芝坊村，在森羅殿大敗清軍，戰(zhàn)績(jī)輝煌。
　　 此后，全國(guó)各地紛紛響應(yīng)，漸成燎原之勢(shì)，這就是舉世聞名的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。作為義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地，平原已載入史冊(cè)，成為平原人民的驕傲。
　　 到了后來(lái)，歷史進(jìn)入新的一頁(yè)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，平原人民開始了救亡圖存的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。他們同壓在人民頭上的三座大山斗，同侵略中國(guó)的日本帝國(guó)主義斗，同禍國(guó)殃民的國(guó)民黨反動(dòng)派斗，書寫了很多可歌可泣的英雄事跡。
　　 1943年1月17日，日偽軍實(shí)行“鐵壁合圍”的大掃蕩，將我抗日部隊(duì)圍困在張士府（鄉(xiāng)）一帶。一番激戰(zhàn)，在敵眾我寡的情況下，170余名將士犧牲，200多名無(wú)辜群眾罹難。1996年，在80多名烈士埋葬地胡家堯村北，建起了無(wú)名烈士紀(jì)念碑，英烈們的在天之靈得到安息。
　　 烈士的鮮血沒(méi)有白流，1946年，平原徹底解放，人民真正當(dāng)家作主。從此，平原的天亮了，大地?zé)òl(fā)出生機(jī)，一個(gè)嶄新而充滿活力的平原呈現(xiàn)于世人面前。
　　 回首千年，平原就是一部史書、一首童話、一個(gè)不老的傳奇。它的文化精髓深深扎根于平原這片土地上，帶著泥土的芬芳，形成了自己獨(dú)特的魅力。平原從歷史中走來(lái)，沉淀了歲月的精華，以一曲不朽的贊歌，驚艷了世人的目光。
　　 一望無(wú)際的大平原是上天所賜，身為平原人，我驕傲！