【家園·相約秋天】天地之大 月知我心——中秋感懷(散文)
天地之大月知我心
——中秋感懷
臧平立
一
白露十三日,陰陽(yáng)割昏曉,送走最后一個(gè)病人,起身,聞到戶外桂花撲鼻香氣,果然八月桂花香。突然臨時(shí)起意——登太白山。
數(shù)十年間,我東至東瀛西赴英倫,北上北歐三國(guó)南下南洋列島,華夏三山五岳江河湖海盡留足印,惟三百里外太白山未曾登臨,正喻燈下黑意。太白積雪為關(guān)中八景,秦嶺最高峰。乃李白杜甫韓愈蘇軾群賢畢至之處。解我心結(jié),正當(dāng)其時(shí)。
出同仁堂門,身心皆疲。
夕陽(yáng)西下,桂樹(shù)搖曳。正合杜牧《秋夕旅懷》——秋草獨(dú)尋人去后,寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。抬頭望天空,桂花香氣中,耳邊飄來(lái)《旅行的意義》歌。于是致電黃助理,我上太白山。讓他接我。
囑助理,病患送來(lái)堆積如山的白酒月餅,都送予需要的人吧。這是天涯共此時(shí)的季節(jié)。
二
車到興平境,見(jiàn)“紅西鳳”廣告牌。飲酒是中秋八雅,自古皆然。
沒(méi)來(lái)由想起此時(shí)在成都開(kāi)演唱會(huì)的曾毅,他也是好酒之人。日前在北京飯店,他說(shuō)“臧兄,我今年事多,今不喝了,要護(hù)一下嗓子,過(guò)年時(shí)候我再補(bǔ)上這頓酒?!?br />
我說(shuō):“為了藝術(shù),為了對(duì)得起觀眾,兄弟好人品?!?br />
車到眉縣,公路邊不遠(yuǎn)處是張載祠。腦中出現(xiàn)張載的的橫渠四句“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平”。我笑,自言:張夫子,您的橫渠四句已逾千年,彈指一揮間!然而四句流傳不久,徽欽二帝即被胡人掠至胡寒之地寧古塔,實(shí)乃漢人的羞恥!為何無(wú)人照那四句有所作為呢?您辦關(guān)學(xué)時(shí),萬(wàn)里之遙的英國(guó)在建的牛津劍橋大學(xué),成為世界最偉大的大學(xué)。如今關(guān)學(xué)又在哪里?
張夫子,為天地立心,請(qǐng)問(wèn)天心在哪里,地心在哪里?這個(gè)天文學(xué)問(wèn)題您是否知曉?
今天的知識(shí)分子,如胡適顧準(zhǔn),我頗喜歡。當(dāng)今風(fēng)氣,依然在一個(gè)幾千年陶醉于“意境美”的文化里。胡研實(shí)證精神,顧講經(jīng)驗(yàn)主義,不故弄玄虛不孤假虎威,都比張夫子的四句更有可操作性。
張載,您的為萬(wàn)世開(kāi)太平,何以見(jiàn)得呢?歷史的教訓(xùn)歷歷在目,而歷史最能見(jiàn)證思維方式,徽欽二帝客死異國(guó),但后來(lái)的帝王并沒(méi)有接受教訓(xùn),從未為萬(wàn)世開(kāi)太平。
拿破侖說(shuō):希望你學(xué)習(xí)歷史,那是唯一真實(shí)的心理學(xué)和哲學(xué)。深以為然。
歷史是個(gè)好東西。
突然抬頭,太白山就在不遠(yuǎn)處。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。
極目遠(yuǎn)眺。眼前,無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。而我,萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。
三
我入宿眉縣逸景營(yíng)地。此處皆獨(dú)院,鱗次櫛比,間種草木,萋萋葳蕤,曲徑通幽。入住其一燕春,影壁銘陶淵明《桃花源記》,古意盎然。一池兩室,燈、帳、桌、椅點(diǎn)綴,滿目清歡雅致。侍者送來(lái)七菜五肴,啟老酒品新茶,聊古今往事。知否,眉縣亦一山一水一圣人之地。山是太白,水是湯峪,圣人是張載??鬃邮ピ诹⒌?,陽(yáng)明圣在立功,張載圣就圣在立言。
靠說(shuō)話成圣,唯張載一人耳。
可知橫渠四句未出,遠(yuǎn)古圣賢已然踐行。老子“天地不仁以萬(wàn)物為芻狗”即為天地立心,藥王孫思邈登太白采百草,即為生民立命。南臧北黃中醫(yī)傳薪火于我,三十年功名塵與土,八千里路云和月,俱往矣悲欣交集……此立命路乃荊棘如林之途,乃無(wú)法回首之道,無(wú)人能朝天闕。我為往圣傳絕學(xué),誰(shuí)又在為萬(wàn)世開(kāi)太平?
天上月未滿,但圓潤(rùn),如冰輪,如你我人生。
裸身入池,溫泉水滑,月輝滿庭,盡歡而眠。
四
晨夢(mèng)被喜鵲呱噪而醒,此為一樂(lè)。欲再入溫泉,想筋骨松軟不利登山,遂棄此念。早餐有米粥面饃,此為二樂(lè)。食間論前世話題,朋友曰我為宋代文人,與蘇軾張載等同榜進(jìn)士,會(huì)當(dāng)彼此唱和,往來(lái)莫逆。講真,我古文無(wú)師自通,古方一眼自明,若生古時(shí),必芒鞋蓑衣,踏歌而行,一蓑煙雨任平生。此為三樂(lè)。
為何登頂太白?因?yàn)樗谀抢铩?br />
因李杜韓蘇在那里,因藥王張圣在那里。
我立于太白山巔。
此山,巍峨雄奇不足以謂之,“一覽眾山小”不足以謂之。杜甫寫《望岳》時(shí)并未登山。他若臨太白絕頂,應(yīng)是“一覽眾山無(wú)”。云海彌漫,無(wú)邊無(wú)沿。云海散去,是林海,石海。
雙腳踏南北,江河自分流。
我在云海中尋覓先賢的身影,可前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠,獨(dú)嗆然而泣下。
風(fēng)景不宜題,心事不可題。敬畏之心,也不讓你高處停留。
這是高山應(yīng)有之狀,這是登山人應(yīng)有之意。
五
走棧道過(guò)溪水,細(xì)鱗鮭影,水月觀音。
驅(qū)車乘索的今人,無(wú)古人登山的辛勞。沿著圣賢足跡,借助現(xiàn)代工具,是今人之幸還是不幸??jī)H知,我看到古人看不到的山,古人也看到我看不到的山。僅此。
昨日的月,今日的山,明日的我。
我在朋友圈口占——
登高能望遠(yuǎn),
云天霧里邊。
遙祝好親友,
佳節(jié)中秋圓。
今夜之月,圓于昨日。
圓最為重要,圓最為可貴。
(作者為西安市新城區(qū)作家協(xié)會(huì)副主席。)