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精品 【丹楓】東方的加爾瓦略山(散文)


作者:安子川 舉人,3904.65 游戲積分:0 防御:無(wú)破壞:無(wú) 閱讀:616發(fā)表時(shí)間:2024-10-11 08:35:58
摘要:原創(chuàng)首發(fā)


   我真是孤陋寡聞,這次回老家,若不是親自去了趟十字山,還真不知道它竟是著名的天主教朝圣地,并被稱之為“東方的加爾瓦略山”。
   十字山就在距我家不足十公里的秦嶺腳下,和秦嶺山緊密相連。小時(shí)候只知道跑窩村跟前有個(gè)十字山,十字山上有個(gè)天主教堂,每逢周日便有天主信徒們?nèi)ソ烫贸?,除此之外,并無(wú)什么特別之處。后來(lái),我參加工作去了城里,對(duì)十字山之事,早已忘得一干二凈??刹恢獮楹危鼉赡晡一丶业拇螖?shù)多了,常常聽(tīng)人們說(shuō)起十字山,說(shuō)起十字山天主教堂一年兩大活動(dòng)的熱鬧景象。這不由得引起了我的關(guān)注,一種急切想去目睹它、更深層次了解它的心情,迫使我利用這次回家的機(jī)會(huì),專程去了趟十字山。
   金秋的關(guān)中平原,到處是一派碩果累累,香飄四溢的豐收景象。我和妻子早早地吃過(guò)早飯,便開(kāi)車(chē)沿著鄉(xiāng)間小路前行,微風(fēng)吹進(jìn)車(chē)窗,帶來(lái)絲絲清爽。車(chē)輪碾過(guò)落葉,發(fā)出輕微的沙沙聲。道路兩旁,是成片成片的獼猴桃園,成熟的獼猴桃如一個(gè)個(gè)毛茸茸的綠色小燈籠一樣地掛在枝頭,散發(fā)著淡淡的果香,在陽(yáng)光的照耀下顯得格外誘人。又似一顆顆圓潤(rùn)的寶石,閃耀著生命的光澤,承載著果農(nóng)們一年的辛勤與期望;遠(yuǎn)處的秦嶺山脈如巨龍般蜿蜒起伏,那雄偉的身姿仿佛是大自然用巨筆勾勒出的壯麗畫(huà)卷。連綿的山峰在云霧中若隱若現(xiàn),似神秘的仙境,讓人充滿無(wú)盡的遐想。
  
   二
   半個(gè)小時(shí)的工夫,我們便來(lái)到了十字山。這里寧?kù)o而祥和,仿佛一處被時(shí)光遺忘的角落。停好車(chē),站在十字山下的一處小廣場(chǎng)上,環(huán)顧四周,騁目遠(yuǎn)望。十字山坐西朝東,宛如一位沉默的守護(hù)者,靜靜地凝視著東方的天際。而與它同位置的天主教堂,正好處在十字山的半山腰偏下,與十字山緊緊相依。
   我們沿著水泥鋪就的臺(tái)階向上攀登,邊走邊看。臺(tái)階蜿蜒曲折,如同靈動(dòng)的絲帶,引領(lǐng)著我們一步步靠近那莊嚴(yán)而又神秘的地方。路旁的花草在微風(fēng)中輕輕搖曳,似在為我們加油鼓勁。偶爾有幾只蝴蝶翩翩起舞,為這寧?kù)o的攀登增添了一抹絢麗的色彩。“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼。”
   來(lái)到教堂門(mén)前的平臺(tái),仰望這座高大威嚴(yán)的建筑,就像仰望一座圣潔的歷史豐碑。那清晰莊重的輪廓,高大而挺拔,以沉穩(wěn)的磚石結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出堅(jiān)固的質(zhì)感;那灰色古樸的建筑墻壁,莊重而大氣,仿佛承載著歲月的沉淀;那直插云霄的尖頂,如同一柄指向蒼穹的神圣之劍,給人一種強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊,讓人不禁心生敬畏;那格外醒目的標(biāo)致,與日月同輝,閃耀著奪目的光芒;那厚重緊閉的兩扇大門(mén),莊重而典雅,彰顯出獨(dú)特的魅力,仿佛守護(hù)著一個(gè)神秘而神圣的世界;那門(mén)前的石板臺(tái)階,寬闊而整潔,一塵不染,仿佛在迎接每一位來(lái)訪者;那寧?kù)o而優(yōu)美的周?chē)h(huán)境,綠樹(shù)成蔭,花草繁茂,為建筑增添了一份生機(jī)與活力……
   教堂的大門(mén)雖然緊閉,行人也寥寥無(wú)幾,但我們從墻壁上的一個(gè)個(gè)浮雕、激勵(lì)人心的話語(yǔ)及大小門(mén)楹上的嶄新對(duì)聯(lián)可以看出,這里剛剛舉行過(guò)一次盛大的活動(dòng)。而且從僅有的幾個(gè)當(dāng)?shù)氐娜丝谥械弥幻磕甑?月3日和9月14日兩天,會(huì)吸引來(lái)自全國(guó)各地的人匯聚于此。他們帶著無(wú)比虔誠(chéng)的神情,身著整潔素凈的服飾?;虻皖^默思,或三五成群地圍坐在一起,交流自己的心得和感悟。整個(gè)過(guò)程充滿了莊嚴(yán)和神圣。
   這里的空氣彌漫著一種肅穆的氣息。在這盛大的聚會(huì)中,不同人們之間沒(méi)有隔閡。他們用簡(jiǎn)單的手勢(shì)、微笑和眼神交流,彼此分享著信仰帶來(lái)的力量和慰藉。這種盛大的活動(dòng),已然成為十字山獨(dú)有的宗教景觀。
   更為可喜的是,這種盛大活動(dòng),也吸引了四面八方的村民紛紛前來(lái),擠滿了十字山腳下的角角落落,大小街巷,形成了自然而然的特色產(chǎn)品交流會(huì)。村民們帶來(lái)的自家制作的手工藝品、特色農(nóng)產(chǎn)品以及各種美味的小吃,極大地滿足了前來(lái)前來(lái)的人們盡情欣賞、購(gòu)買(mǎi)和品嘗。
   這種特色產(chǎn)品交流會(huì),不僅為村民們提供了一個(gè)展示和銷(xiāo)售自家產(chǎn)品的平臺(tái),也為前來(lái)參加活動(dòng)的人們?cè)鎏砹烁嗟臉?lè)趣和體驗(yàn),就像一幅生動(dòng)的畫(huà)卷,精心描繪著“人間煙火氣,最撫凡人心”美好景象。它以一種溫暖而包容的方式,歡迎著每一個(gè)人的到來(lái),讓人們?cè)谶@里感受到心靈的觸動(dòng)和生活的多彩。
  
   三
   盡管我沒(méi)能趕上這一次次莊重而盛大的活動(dòng),但我從當(dāng)?shù)厝藢W⒌臄⑹稣Z(yǔ)氣中,感受到了它的繁華與埠盛。尤其是在敘述十字山的前世與今生時(shí),那種驕傲和自豪的神情,在深深感染了我,讓我不禁沉浸其中。
   我在想,若不是十八世紀(jì)中期的陜西城固縣劉嘉錄畢業(yè)于意大利的那玻離城圣家學(xué)院,就不會(huì)在他回國(guó)前拜謁教宗,祈求給中國(guó)一處朝圣之所;若不是他在陜西各地傳教,發(fā)現(xiàn)眉縣跑窩村的地理環(huán)境酷似耶路撒冷的加爾瓦略山,就不會(huì)有教宗庇護(hù)六世的恩準(zhǔn),把此山命名為“十字山”。若不是他在十字山下購(gòu)地置產(chǎn),興建教堂,就不會(huì)今天的十字山教堂。
   由此可見(jiàn),這里之所以會(huì)成為一個(gè)特別的地方,離不開(kāi)這位有著堅(jiān)定信念和不懈努力的人的卓越貢獻(xiàn)。
   他的付出如同星星之火,點(diǎn)燃了人們心中的熱忱。他對(duì)這片土地的熱愛(ài)與執(zhí)著,使得十字山成了一座精神的燈塔,吸引著來(lái)自五湖四海的人們前來(lái)。他的功績(jī)不僅僅在于推動(dòng)某種精神的傳播,更在于為人們創(chuàng)造了一個(gè)心靈的棲息之所,一個(gè)可以尋求慰藉、感悟美好的地方。
   盡管此后的250余年間,這里經(jīng)歷過(guò)一些波折,但他所栽種的精神之樹(shù),始終在這塊肥沃的土壤中扎根生長(zhǎng),成就了今日的繁華與輝煌。這種繁華與輝煌,不僅僅是建筑的壯麗和儀式的莊嚴(yán),更是一種精神的傳承和力量的凝聚。來(lái)自海內(nèi)外的人們,在這里找到了心靈的慰藉和歸宿,他們共同沐浴在精神的光輝下,感受著神圣的力量。
  
   四
   離開(kāi)十字山的時(shí)候,太陽(yáng)已經(jīng)偏西,金色的余暉灑在高大建筑的尖頂上,仿佛為其披上了一層神圣的光輝?;赝乔f嚴(yán)的建筑,心中滿是感慨。但同時(shí),我又思考著這樣兩個(gè)問(wèn)題:信仰的本質(zhì)和信仰與生活的關(guān)系。在我看來(lái),信仰,并非僅僅是對(duì)宗教教義的盲目遵從,而是一種源自內(nèi)心深處的力量,一種對(duì)美好、善良與真理的執(zhí)著追求。在十字山天主教堂,信徒們的信仰是他們生活的指引,讓他們?cè)诩姺睆?fù)雜的世界中找到寧?kù)o與方向。這種信仰給予他們勇氣去面對(duì)生活中的困難與挑戰(zhàn),賦予他們善良去關(guān)愛(ài)他人,激勵(lì)他們追求真理以不斷提升自我。信仰的本質(zhì),是在人的靈魂深處點(diǎn)燃一盞明燈,照亮前行的道路,讓人們?cè)诤诎抵胁幻允?,在困境中不絕望。
   至于信仰和生活的關(guān)系?我覺(jué)得它們從來(lái)都不是相互割裂的。信仰可以為生活注入一種超越物質(zhì)的精神力量,讓人們?cè)诿β档娜粘V型O履_步,思考生命的意義和價(jià)值。在十字山,宗教活動(dòng)帶來(lái)的盛大節(jié)日不僅吸引了人們,也為周邊的村民帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)上的收益和文化上的交流。這說(shuō)明信仰可以與生活相互融合,共同構(gòu)建一個(gè)更加和諧、美好的社會(huì)。然而,我們也應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到,信仰應(yīng)當(dāng)在理性的框架內(nèi)發(fā)揮作用,不能過(guò)度干涉生活,更不能成為引發(fā)沖突和矛盾的根源。我們應(yīng)當(dāng)以開(kāi)放、包容的心態(tài)看待信仰,尊重不同的信仰選擇,同時(shí)也要堅(jiān)持以科學(xué)的思維和理性的判斷來(lái)處理生活中的各種問(wèn)題。
   唯有這樣,我們才能在信仰與生活之間找到恰當(dāng)?shù)钠胶猓屝叛龀蔀槲覀儍?nèi)心的支撐,而不是生活的負(fù)擔(dān)。信仰可以為我們提供道德的指引和心靈的慰藉,但我們不能依賴信仰來(lái)解決所有問(wèn)題。生活中的挑戰(zhàn)需要我們用實(shí)際行動(dòng)去面對(duì),用科學(xué)知識(shí)去解決。我們要學(xué)會(huì)從信仰中汲取積極的力量,同時(shí)也要保持對(duì)科學(xué)的敬畏和對(duì)理性的堅(jiān)守。
   汽車(chē)緩緩離開(kāi)十字山,帶走的是我的心靈的觸動(dòng)和對(duì)信仰的敬畏,留下的是永遠(yuǎn)抹不去的神圣記憶和對(duì)人性美好的期許。
   等著我,東方的加爾瓦略山,明年的盛大聚會(huì),我會(huì)一定再來(lái)。
  
   二〇二四年十月十日

共 3047 字 1 頁(yè) 首頁(yè)1
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【編者按】作者圍繞“東方的加爾瓦略山”——十字山展開(kāi),通過(guò)對(duì)十字山的地理位置、自然景觀、教堂建筑、宗教活動(dòng)以及對(duì)信仰的思考等方面的描寫(xiě),深刻地探討了信仰的本質(zhì)以及信仰與生活的關(guān)系。作者在描述十字山的過(guò)程中,不僅僅是對(duì)一個(gè)地方的介紹,更是對(duì)信仰的力量和價(jià)值進(jìn)行了深入的思考,使文章具有了較高的思想深度。其次,作者用四個(gè)部分去安排結(jié)構(gòu)。第一部分作者通過(guò)回憶引出十字山,介紹了自己對(duì)十字山的最初印象以及此次前往的緣由。第二部分詳細(xì)描寫(xiě)了十字山的寧?kù)o祥和、教堂的莊嚴(yán)神秘以及特色產(chǎn)品交流會(huì)的熱鬧景象。第三部分追溯了十字山的歷史,強(qiáng)調(diào)了劉嘉錄對(duì)十字山的貢獻(xiàn)以及精神之樹(shù)的傳承。第四部分在離開(kāi)十字山時(shí),作者對(duì)信仰進(jìn)行了深入的思考,并表達(dá)了對(duì)信仰與生活關(guān)系的理解。整體結(jié)構(gòu)清晰,層次分明,使讀者能夠循序漸進(jìn)地了解十字山和作者的感悟。第三,作者運(yùn)用了大量的描寫(xiě)手法,使文章充滿了生動(dòng)的畫(huà)面感。例如,在描寫(xiě)金秋的關(guān)中平原時(shí),“成熟的獼猴桃如一個(gè)個(gè)毛茸茸的綠色小燈籠一樣地掛在枝頭,散發(fā)著淡淡的果香,在陽(yáng)光的照耀下顯得格外誘人。又似一顆顆圓潤(rùn)的寶石,閃耀著生命的光澤,承載著果農(nóng)們一年的辛勤與期望;遠(yuǎn)處的秦嶺山脈如巨龍般蜿蜒起伏,那雄偉的身姿仿佛是大自然用巨筆勾勒出的壯麗畫(huà)卷。連綿的山峰在云霧中若隱若現(xiàn),似神秘的仙境,讓人充滿無(wú)盡的遐想?!边@段描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng),語(yǔ)言優(yōu)美,讓讀者仿佛身臨其境。此外,作者在描寫(xiě)教堂建筑時(shí),也運(yùn)用了大量的形容詞和比喻句,使教堂的莊嚴(yán)神秘更加突出。第四,作者在文章中表達(dá)了自己對(duì)十字山的敬畏和對(duì)信仰的思考,情感真摯,引人共鳴。尤其是在描述當(dāng)?shù)厝藢?duì)十字山的驕傲和自豪時(shí),以及自己對(duì)信仰的感悟時(shí),能夠讓讀者感受到作者內(nèi)心的觸動(dòng)。同時(shí),作者在文章中也提出了一些關(guān)于信仰與生活的思考,這些思考具有普遍性,能夠引起讀者的共鳴??傊@篇散文主題明確,立意深刻,結(jié)構(gòu)清晰,層次分明,描寫(xiě)細(xì)膩,語(yǔ)言優(yōu)美,情感真摯,是一篇值得品味的佳作。推薦欣賞?!揪庉嫞杭{蘭睿王】【江山編輯部?精品推薦202410120018】

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1 樓        文友:納蘭睿王        2024-10-11 08:36:32
  感謝賜稿丹楓,問(wèn)好作者,期待繼續(xù)。
2 樓        文友:安子川        2024-10-11 08:38:20
  感謝納蘭老師辛苦編輯和點(diǎn)評(píng),問(wèn)好。
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