一
　　 滕王閣位于南昌贛江與撫河交匯處的東岸。始建于唐永徽四年（653年），是唐太宗李世民之弟滕王李元嬰任江南洪州（南昌）都督時所建。在閣樓古建中，名氣不小，價值不菲。
　　 滕王閣高近60米，建筑面積約13000平方米。主閣取“明三暗七”之格式，平座挑出，整座樓閣以紅、黑、黃為主色調(diào)，每層設(shè)有朱赤回環(huán)扶欄，四面檐角高翹，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，如蓮花盛開，似雄鷹展翅。近觀，古樸典雅，莊重高貴?？梢哉f每層的設(shè)計(jì)都是獨(dú)具匠心。一個翹角，一方磚，一塊石，一片隔板，就連支撐柱子的石塊，都不馬虎，上面精雕細(xì)琢著各種動物和各種花卉。有人說，隨便取下一小塊，都是非同尋常的藝術(shù)品。我不得不感慨，每個匠人都是藝術(shù)家，都是美的使者。
　　 我懷著無比敬畏的心情隨著人流步入閣內(nèi)。閣內(nèi)更是了不得。不說建筑，不說雕刻，也不說彩繪，就說閣內(nèi)壁上歷代遺留的詩文、題字和繪畫。首當(dāng)該提及的應(yīng)是滕王李元嬰留下的繪畫作品。畫作多以花蝶為主，如“百蝶百花圖”。畫面上的鮮花十分鮮艷奪目，紅的如火，白的似雪，黃的流金，粉的似霞。它們或含苞欲放，或嬌艷欲滴，或爭奇斗艷，或孤芳自賞，或纖細(xì)柔弱，或激情四溢……而蝴蝶更不用說了，成千上萬只，密密麻麻的，大小不一，顏色不一，形態(tài)不一，更令人大為贊嘆的是，每根蝶須，每只蝶眼，每只蝶足，每頁蝶翅，都紋理畢現(xiàn)。它們或高飛，或低翔，或飲，或寐，或隱在花間，或臨風(fēng)飄動……我看著看著，想著想著，恍惚中，一只蝶兒落入我的肩頭，打閃著藍(lán)瑩瑩的翅膀，邀我化蝶，飛入花叢中。那一下子，我有羽化成蝶的妙感。藝術(shù)的魅力如此，不能不令人沉浸并驚嘆。
　　 “古樂廳”位于三樓，四面墻壁上繪就著古代各種大型音樂演練的場景，如《長安樂》《秦王破陣樂》《春江花月夜》，每個畫面都活靈活現(xiàn)，復(fù)蘇著彼時歌舞升平的盛況。廳堂中擺放著長簫短笛，琴瑟鼓塤，琵琶編鐘……從它們的構(gòu)件和色澤可以看出，它們從遠(yuǎn)古走來，它們很深沉地沉默著，仿佛沒有什么可以打擾到它們，它們在舊時光里安詳。但我以為，每個樂器，每個孔眼，每根弦，都充滿了語言，是詩經(jīng)，是楚辭，是漢樂府，是唐歌，是宋詞，它們讓你品味不盡，想象不盡。我不知道它們到底有什么魔力，只一眼，就把我?guī)肓饲?，帶入了龐大的、富麗堂皇的大型樂池中。我沉浸在“秦王破陣樂”的激昂曲調(diào)中，徜徉在“春江花月夜”的詩情畫意里。我又覺得整個閣樓化成了一朵云，而我正坐在云端，就要羽化成仙。又感覺自己也在撫一把琴，吹一口簫，和某個才子佳人的音符附和著、重疊著，曲調(diào)躍出窗外，和著春風(fēng)陽光在天地間流轉(zhuǎn)，化作月影弄花，化作流水纏綿。我能“相遇”如此場景與旋律，對我而言，那是無比的幸運(yùn)、陶醉與幸福。
　　 今天我們看到的是滿眼滿眼的春花秋月，感受到的是藝術(shù)的殿堂，可在彼時，作為皇子的李元嬰，誰又知道他復(fù)雜的內(nèi)心，他眸中印著的，是怎樣的無奈？
　　 有人說滕王沉迷享樂，一生無所事事，甚至留下花天酒地、恒舞酣歌、荒唐放縱的罵名。細(xì)想，在浩如煙海的歷史長河中，在皇宮里，多少人卷入了權(quán)力斗爭的旋渦中？曹植“七步詩”，李賢的“黃臺瓜辭”，李煜“最恨生在帝王家”……哪一個不是血淋淋的現(xiàn)實(shí)？哪一個不是寫盡了無力，無助，無奈和絕望？我想，滕王選擇這種生活方式，也許就是一種無奈之舉，確切地說，是一種生存智慧。當(dāng)然，以我今人的眼光，似乎難以評價，難以看透歷史和人生的紛繁復(fù)雜，但我們可不可以這樣認(rèn)為，“蝶畫”和“樂舞”是滕王內(nèi)心世界的投射，展現(xiàn)了他對美好的追求和對生活的理解。
　　 滕王閣的主人應(yīng)該走一條宮斗的道路？還是這樣尋一處地方安頓爭斗之心好？就人物本身而言，是留下一段宮廷爭斗的血腥故事好，還是留下一段快活人生好？我覺得，后者的價值高于前者。什么都不管，他留下一座閣樓，以及因他的名望和閣樓的壯觀而帶來的文學(xué)藝術(shù)的繁榮，就足以讓我們喜歡。
　　
　　 二
　　 在滕王閣，王勃的《滕王閣序》是永遠(yuǎn)避不開的話題。我常常想，是滕王成就了王勃還是王勃成就了滕王？或者說是滕王閣成就了《滕王閣序》，還是《滕王閣序》成就了滕王閣？我想，他們應(yīng)該是相互的紐帶，同時也是歷史連接現(xiàn)實(shí)的橋梁，讓我們看到了中華文明都是互相聯(lián)系的，或者說是千絲萬縷的。
　　 閣中有一幅《時來風(fēng)送滕王閣》的漢白玉浮雕。整個畫面取景江上，波濤翻滾跳躍，白花花，亮晶晶，有海鷗飛翔，彩云追月，王勃昂首立于船頭，神態(tài)英姿颯爽。與浮雕一屏之隔是一方雕塑群，王勃揮毫作序。幾十個人物，幾十個造型，幾十個神態(tài)，有的目瞪口呆，有的神采飛揚(yáng)，有的眉開眼笑，有的點(diǎn)頭頷首，有的拍手叫好。婦人們衣著華貴，交頭接耳。小兒穿梭其中，跳著叫著，活潑伶俐……總之，現(xiàn)場的畫面，還是人物的造型，都刻畫的鮮活靈動，令人看罷，如臨其境，如聞其聲。據(jù)史料記載，王勃寫就《滕王閣序》時只有14歲,也有說26歲，不管是14歲，還是26歲，都不重要了，重要的是，我們還是要敬仰他，尊崇他。此賦文構(gòu)思之巧妙不說，內(nèi)容之博大和辭采之富麗也不說，就說人生之悲歡，宦海之沉浮，仕途之艱辛，人生之抱負(fù)是怎么得來的？我在想，一位14歲或26歲的少年，到底經(jīng)歷了什么？據(jù)說彼時王勃正是去探望被貶的父親，路過洪州而作。我想，也許是苦難成就了一位天才少年。我無心頌揚(yáng)苦難。但苦難是人生中或多或少的必修課。我不禁自問，當(dāng)苦難真正來臨時，我們是否能如王勃，能有從苦難中獲得精神價值的勇氣？如果沒有，苦難將沒有任何意義，也就是說生活沒有了任何意義。哦，人生既然無法避免苦難，我們就不可忽略苦難提供的機(jī)會。忽然傳來“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖……”聽出來了，是王勃的《滕王閣序》。明明知道是從音響里播放出來的，卻還是覺得是王勃突然出現(xiàn)，在特意為我們吟誦。我情不自禁移步欄桿處，放眼贛江。江上一覽無余，落霞孤鶩依然齊飛，秋水長天依然共色，可視野里找不到載著王勃的那葉小舟。小舟已經(jīng)系在歷史的時空，留給我們的總是悵惘。
　　 說起王勃，必然會想到他的英年早逝。他是落水而亡，去世時年僅27歲。當(dāng)我看到27歲這個數(shù)字時，有一種被“現(xiàn)實(shí)”擊痛的感覺。這個年齡，正是英姿勃發(fā)的時候，設(shè)想，他如果沒有英年早逝，該給我們留下多少千古絕唱？當(dāng)年，唐高宗讀到《滕王閣序》時，不禁拍案驚道：“此乃千古絕唱，真天才也?！?br />　　 我相信，王勃年輕的心，一直沒有死亡，贛江上那朵飄浮的云，該是他流浪的靈魂。我對著那朵云默默地告訴他：“唐高宗說當(dāng)年因‘斗雞文’把你逐出朝廷是錯誤的，他說你乃是罕世之才……”我相信他聽見了，他的靈魂可以安息。
　　 傳說王勃去世后念念不忘他的滕王閣序。人們演繹著死后的故事，他的魂魄流轉(zhuǎn)贛江，輕擊案面，沉思低吟，揮毫有聲。某次，某秀才經(jīng)過，又聽到王勃的吟誦聲。秀才沉思片刻，對著江面喊：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色，去掉與和共?！睆拇艘院螅藗冊僖猜牪灰娳M江上吟誦句子的聲音了。這些傳說，無疑帶了迷信色彩，但無不反映了人們對王勃才華的敬仰，他創(chuàng)造了永恒的文學(xué)精神。他的詩文，啟發(fā)著引領(lǐng)著人們?nèi)プ非竺栏?。王勃依舊自由自在地飛翔在他營造的美學(xué)天空里，多少人只要走到滕王閣下，耳畔都要回響著王勃寫下的千古名句。
　　 據(jù)說自王勃的《滕王閣序》之后，王緒曾作《滕王閣賦》，王仲舒又作《滕王閣記》，后來，大文學(xué)家韓愈又作《新修滕王閣記》。慢慢地，滕王閣由歌舞樓臺，逐漸演變成文人墨客聚集之地。白居易、杜牧、曾鞏、王安石、蘇東坡、楊萬里……都有登臨，留下千古佳句。從某種意義上說，滕王閣成了儲藏經(jīng)史典籍的地方。我想，王勃若地下有知，一定會拍手叫好。我這樣想著，也就釋懷了。
　　 名望和才氣有時候是統(tǒng)一的，但27歲的王勃，一介書生，并非名宦高官，有的是一身儒雅，胸懷翰墨，一樣可以在歷史上留下不朽的名字。以此來看，中國文化，對人才的呵護(hù)是最近暖意的，講究名望，也不排斥無名之人。
　　
　　 三
　　 剛才還一片晴好，突然從天邊飛來一片黑云，迅速占領(lǐng)滕王閣的上空。有風(fēng)襲來，暴雨如注，感覺整座城市都在柔弱地顫抖。我的情緒被突如其來的風(fēng)雨攪得迷離失落，但我的情緒又很快地回到了滕王閣。滕王閣經(jīng)歷的何止是自然風(fēng)雨？我佩服它歷盡千年風(fēng)雨，依然屹立不倒。當(dāng)然，并非一建不倒。據(jù)史料記載，滕王閣歷經(jīng)29次興廢，經(jīng)歷了地震，洪災(zāi)，火災(zāi)，兵災(zāi)。自然災(zāi)害無可避免，可人為毀滅太痛心！
　　 為何一次次做重建與修復(fù)呢？上升到文明的高度看，華夏民族，最是重視傳承，一代代人，為了傳承，都在不懈地努力。
　　 滕王閣最后一次摧毀是在1926年，北洋軍閥知大勢將去，將消防用的手搖水龍搬上城樓，向四面噴射煤油和硫磺，然后點(diǎn)上一把罪惡的火。整個南昌城葬入火海，大火燒了三天三夜，滕王閣燒毀僅存一塊鐫刻“滕王閣”字樣的青石匾。我們無法想象當(dāng)時南昌城那哀嚎連天的樣子。如果滕王閣在那一次成為廢墟，成為遺址，太正常了。可中華人民并不沉論，中華文明沒有消散。1942年，古建筑大師梁思成，偕同其弟子莫宗江，根據(jù)明代大收藏家項(xiàng)子京“天籟閣”舊藏宋畫底本，作為依據(jù)，繪制草圖，組建滕王閣。無奈當(dāng)時時局動蕩，加上政治與經(jīng)濟(jì)原因，一直沒有動工，但我們的祖國母親沒有忘記，稍作喘息，待人民過上了平穩(wěn)安定的日子便提上了議程，1989年滕王閣以“嶄新”的面目問世。
　　 我面對“嶄新”的滕王閣，想到了阿瓦隆、羅馬帝國、埃及、蘇美爾、印加帝國，他們的文明成型比我國不知早多少，可他們在歷史的長河中早就煙滅灰飛了。就說印加帝國吧，他的文明可追溯到8000年前，他擁有豐厚的黃金和白銀，有著璀璨的人類文明，被譽(yù)為“黃金國”?？牲S金白銀被他國掠奪，建筑被毀，唯能從一條被歲月磨得光滑凹陷的石板路上找到曾經(jīng)的繁華，更可悲的是最后連同國家一同消亡……當(dāng)我再望向滕王閣時，我的內(nèi)心有一種難以言說的感動，我們的祖國雖然經(jīng)歷了無數(shù)的風(fēng)雨洗劫，戰(zhàn)爭傷害，而我們的中華文明既不中斷也不湮滅，這是一個多么偉大的奇跡??！這哪里是奇跡，這是責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，是民族氣節(jié)和對文明的忠誠。我為我身為華夏人而感到高興、自豪、幸福。
　　 當(dāng)我走出滕王閣時，天色已晴，整座城市有著無與倫比的干凈明亮。滕王閣把自己古樸、典雅、端莊、雄偉的身姿映在江面上，和藍(lán)天、白云、飛鳥一起勾畫著一幅妙不言的畫卷。哦，沒有什么地方比這里更美了，美得純粹，美得清新，美得震撼，美得悠遠(yuǎn)。真教人看不夠，愛不夠啊！我不想離開了，企圖自己化一只蝶，一片云，一滴水，或者一片葉，一株草，與清風(fēng)作陪，緊挨滕王閣、贛江畔，樂在其中，美在其中。
　　 遙望滕王閣，心情難以平靜。一閣承載了多少歷史??！提起滕王閣，國人幾乎無人不知，它是閣中明星。我為此感到欣慰。
　　 我祖藉雖湖南，但現(xiàn)為江西人，有滕王閣這樣的江西地標(biāo)，一股自豪之情油然而生。