郭凱敏：彼此靈動的契合，真是難得天然、釋然、使然、超然歸為靈魂天然相逢，唯有快樂……《小街》金雞獎被主任評委強行拿下，甚是痛苦。母親一句“觀眾喜歡你演的角色，就是最高的獎”！我釋然了。《洋涇浜兄弟》拍攝期間，廠里一位大導演拍攝《最后的貴族》定我飾演一個角色，當時該片的陣勢大導演，大劇作，更是到國外拍攝，都是滿滿的誘惑。那時我居然冒著“傻氣”給理直氣壯地推辭了，還說中國還沒有精神貴族，只有權(quán)力貴族。當時全心投入《洋涇浜兄弟》拍攝，也是我使然的開啟。之后的《先鋒1931》拍攝，到住進ICU?！都綎|兵媽媽》分文未得，及至現(xiàn)在亞珍觀看的《青山風骨》都是超然率真中快樂完成的。第一次喬葉推薦你的《風語》我閱讀起始，猶如一封家書，一篇詩文，一位知己的心語……應該彼此太多的美學根脈相連，感到未來的文學、影像、舞臺等作品創(chuàng)作都是美學心境的大家作品。
　　 人世間的名利誘惑很大，我很欣賞亞珍女性三境界，尤其是“母親”后，對世間光環(huán)的退位。但并不代表對藝術(shù)追求的放棄，只不過是更純粹了。就像兄《小街》后獲得正念，心無掛礙，真摯至善。之后經(jīng)歷了《先鋒1931》《翼東兵媽媽》等，更堅定了“本真”。堅定和堅守信念是一個藝術(shù)家的特有風骨?，F(xiàn)在與亞珍交流也是如此的心無掛礙，實在是難得的遇見，值得見心。（2023.6.24）
　　 過眼云煙（陳亞珍）：媽媽的話有哲理。兄的傻氣冒得好！精神貴族與權(quán)力貴族的分辨，彰顯思想力度。年輕時候沒有傻氣，到老就成了妖氣。正因為傻氣的根基，今日才有神氣。失與得，有與無在審美當中，《洋涇浜兄弟》演出了平民精神，平民貴族。貴族本就是精神和靈魂所決定的。時至今日兄已成精神貴族?！讹L語》確實是寫給人類的一封家書。它是貴族之作，心境沒有上升到靈魂層面看不下去，甚至看不懂，不是說書有多么晦澀難懂，而是思維方式的問題。
　　 靈魂的相知，超越時空，超越俗世，超越性別。失落使人徹悟，疾病讓人感知無常，用力過猛是上天對兄的提醒，兄有悟性，心地純正，及早悟出人生真諦，是上天對兄最大的獎賞。如果說技近乎藝，兄的演出已沒有技，無痕。藝近乎道，我以為兄已入道，身心靈合一就是道啊！不在演什么角色，主要是傳遞給觀眾什么樣的感覺。兄傳遞給亞珍的是精神的震撼，靈魂的洗禮。仿佛在向我吶喊：亞珍，亂象就能讓你閉上眼睛回避嗎？看，兄在以光明向黑暗宣戰(zhàn)！你自視清高算哪般？誰能喚醒靈魂？貴族精神！?。。?023.6.24）
　　 郭凱敏：彼此的靈魂開啟路途，如此地同心、同德，那些所謂的光環(huán)桂冠應該是欲望者集會，彼此的堅守應該是為開啟樂誦文化而綻放光彩。亞珍并未真睡，只是裝睡，我相信你不會一直裝睡。你的作品已經(jīng)默默地走在世界文學的行列里，只是時間關(guān)系。這是我的感受，也可以說預言。請相信我！
　　 每次聆聽貝多芬的交響樂都有很多感嘆和感悟，他的《命運交響曲》其主旨“扼住命運的喉嚨”其英雄氣質(zhì)非常地貝多芬！然而感嘆如此偉大的音樂家卻耳聾了，同時更為感悟的是命運如此神奇，耳聾的貝多芬卻創(chuàng)作出了更為震撼心靈的第九交響樂之歡樂頌。從而，感悟到命和運是極端的分離，極致的融合，命皆為與生俱來，而運卻后來居上，更多的眾生只在運送生死，運送欲望，甚至運送罪惡……而升為靈魂境界的生靈卻是運行天地，運行至善、至美、至真。亞珍的《風語》其主觀式大調(diào)韻律交響般，詠嘆般，樂誦般之心語，實為靈魂境地之快樂運行。因此彼此超越時空的交響，也許就是所追尋的快樂時光。靈魂叫醒靈魂，精神感染精神，是文學藝術(shù)的功力！我們彼此已深有感觸了。（2023.7.2）
　　 過眼云煙（陳亞珍）：有時候一部作品生不逢時也是宿命。我的《羊哭了，豬笑了，螞蟻病了》出版遲了，《風語》又出版早了。同樣兄的《冀東兵媽媽》誕生時間放在剛解放時，會大放光芒。從制作到演員非常精致，應該說手法很經(jīng)典，一氣呵成，渾然一體。影片內(nèi)容是戰(zhàn)爭，但表現(xiàn)方式卻那么沉靜、凝重，操作手段又那么練達。我在觀看時是一種享受，那細膩的鏡頭語言，綿長的味道就像品一杯香茗。
　　 能感覺到兄也有賞心悅目之感。聞知遭到市場婉拒，我很意外，這是真正的高雅藝術(shù)，這樣的片不是看，而是品。對今人來說，是一次恢復民族記憶的功效。但人們已經(jīng)拒絕記憶。
　　 “改開”時期，色情，娛樂，武打，下半身寫作最搶手，嚴肅文學靠邊站。看來影視也一樣，一切都在喧鬧中。文化一旦成為產(chǎn)業(yè)，哪里還有文化。文化人一旦貼上標簽，哪里還有知識分子？作家出來書，導演出了片子，得先有大量銀子炒作，水分有多少？但也總有沙里淘金的可能吧？現(xiàn)如今一切都得看表情，還要看得懂。寫作不同于秘書啊！
　　 所以我睡了。真、善、美是藝術(shù)唯一標準也沖破了，我望著茫茫的天地很茫然……（2023.7.2）
　　 郭凱敏：哈哈！《羊》出遲了，《風語》寫早了。但不影響它是好作品。所以兄構(gòu)想了樂誦文化，你的《羊》《風語》《四季娃》等都可以在樂誦文化推進中，呈現(xiàn)好作品的力量和精彩。亞珍不要悲觀，不要茫然！兄從來不悲觀，善與惡，美與丑，真與偽，任何時候都是相伴相生。在至暗時代，更應該站穩(wěn)腳跟?！都綎|兵媽媽》雖然被市場婉拒，但不要緊，兄享受了藝術(shù)的過程，盡到了自己的本分，做了自己該做的事，非常開心快樂！兄相信亞珍會振作起來做自己該做的事。兄越來越感受到，淡定、從容、清醒地面對心世界，會使自己變得強大無比。遇到寵辱能夠不驚，保持內(nèi)心的淡定，是真正的快樂和自在，如此會保持著心境的大美升華。（2023.7.2）
　　 過眼云煙（陳亞珍）：是的，這個年齡還不懂得淡定的妙處，歲月白流過了，懂得淡定是人生極境，兄活明白了。既然名利背后充滿了骯臟，何必做它的賤役？面對良知我愿意跪下，面對邪惡必須昂起驕傲的頭顱！淡定之后就是刑滿釋放，完成了心靈的升華，站在山頂上，笑看紅塵滾滾。是人都不易，看到你死我活的世界我只有憐憫心。
　　 名利場上寵辱關(guān)最難過。尤其是兄早期聲名赫赫也沒得意忘形。早期的兄我不知道，現(xiàn)在偶遇，給我的感覺樸素、實在，坦誠，胸有成竹，十分難得。我是個小城鎮(zhèn)出身的尋常婦女，雖然多年寫作也沒甚出息。兄是大都市出身又是演藝界名人，我們卻有共同語言，十分的不可思議。（2023.7.2）
　　 郭致敏：真正的大家應該都是在小城鎮(zhèn)的尋常婦女中茁壯成長，因為她始終直面生活，體驗生活，或者她就是生活本身，何況亞珍是思想型的作家。
　　 靈魂的語言沒有區(qū)域、身份的界限。心無掛礙的心境，對藝術(shù)的摯真情懷就是共同語言的音符。兄最大的自豪就是依然堅守著藝術(shù)之真的信念，特別是抗戰(zhàn)神劇泛濫成災時期，兄獨自孤傲地走進抗戰(zhàn)真實版作品的創(chuàng)作和拍攝，并非沒有考慮到市場問題，是創(chuàng)作心靈使然。因為“真”才是美學的根脈。（2023.7.2）
　　 過眼云煙（陳亞珍）：是的，藝術(shù)就是完成自己的心愿，市場接受與否不是自己能定，但兄的藝術(shù)心靈卻極為可貴！藝術(shù)家本身心正、意正，人文天柱才不會坍塌。人心是第一要位的。（2023.7.2）
　　 郭凱敏：是，電影《逆光》導演丁萌楠，在導演闡述中提出：“演員的魅力決定角色的魅力?！逼淙烁聍攘κ侵匾蛩?。到了我們這個年齡更覺得，一生所從事的職業(yè)都是歷練自己品格的道場，丟掉了做人的品格就丟掉了最后一點文化。（2023.7.2）
　　 過眼云煙（陳亞珍）：下午看了《郵緣》，這個編劇太有水平了，這部影片對當時構(gòu)建人文精神有極大的功勞。雖然是以喜劇的方式呈現(xiàn)，但內(nèi)在邏輯卻是嚴肅的，他設(shè)置的兩對戀人，他們的相遇是互相灼照，他們談的不是嫁妝，而是理想，是互相塑造和感染自己正確的人生，用現(xiàn)在的話說，就是扶持正心，正念。愛崗敬業(yè)精神。把當時的風氣詮釋得真實可信。這種理念太過一本正經(jīng)就用喜劇來表現(xiàn)。也說兄演技完美，調(diào)皮搗蛋的形象卻有一顆善良心。為了能與女友匹配還沖刺了“牛不羊”，太有意思了。
　　 電影人物畫廊必有一席之地！目前我看過的影片?！多]緣》表現(xiàn)了真性，《藍色的花》表現(xiàn)了真情，《童年朋友》表現(xiàn)了真心。三真構(gòu)成了美學根脈。兄執(zhí)導最完美的是《冀東兵媽媽》，演技最完美的是《郵緣》。這是我今天的心得。
　　 （2023.7.12）
　　 郭凱敏：亞珍觀影心得出乎意外，三真點評映照出接受美學的效應，作品作者讀者三位一體共鳴效應確實難得，尤其給予《冀東兵媽媽》導演的點評，《郵緣》《童年的朋友》《藍色的花》人物表演的點評極具美學價值的心得，兄感到非?？鞓罚。?023.7.12）
　　 過眼云煙（陳亞珍）：《洋涇浜兄弟》直到接尾還想繼續(xù)看，舍不得離開此劇。
　　 這部劇詮釋了20世紀50后一代人的精神氣質(zhì)。其實作家，藝術(shù)家都是時代的記錄員。兄集編、導、演于一身，本事真大，那時才僅有30歲。不要小看處女作，處女作最彰顯原始才情，最有天真天籟。再下來是探索階段，最后返璞歸真！這是藝術(shù)的規(guī)律，和人生是一樣的。兄能從生活中飽含思想、情感、意志、人生、理想，未來的構(gòu)想等，現(xiàn)在觀看仍能起到激起人的進取心理。楊金根是我，許玲是我，從他們的性格中找到了曾經(jīng)的我自己（笑），所以我就著迷了。
　　 這部劇我看出了時代的真實，人物性格的真誠。縱觀兄的演、導、編生涯，真情，真心，真性，真實，真誠。是夠詮釋你的美學根脈了吧？（2023.7.14）
　　 郭凱敏：我直覺亞珍骨子里面有著劇中許玲、楊金根的特質(zhì)，一種孤傲，一種敏銳，一種不屈，一種柔情，所以特別期待彼此的心境互動。該作品當年于蘭阿姨（電影《烈火中永生》主演）看了由衷地對我說：“小郭啊，我看了你的《洋涇浜兄弟》太好了，本來想寫文章的，只是結(jié)尾還是有點兒倉促，留著以后寫吧，我相信你一定會創(chuàng)作出更優(yōu)秀的作品……”老一輩藝術(shù)家的衷言，至今記憶猶新，也激勵著我始終如一的堅守。今天亞珍看后的評語與于蘭阿姨，張瑞芳老師有著相同認知，同時是更加直擊人心的藝術(shù)與思想的評語。是的，我始終秉承著真實美學的創(chuàng)作理念，如今提出美學根脈也是這一理念的延續(xù)和發(fā)展。不承想，一顆具有同心力的作家亞珍的一部心作《風語》，把彼此匯聚成知己，彼此心語的空間如此的心無掛礙……非常開心亞珍這么喜歡這部作品。彼此的交流，每個音符都會形成一個具有調(diào)性的樂章。（2023.7.14）
　　 過眼云煙（陳亞珍）：兄，電視劇《狂飆》風行一時，看到高啟祥認老爹，上了黑道。寫人性發(fā)展的路數(shù)是對的，反諷社會對人的戧害也是有力的。目標是生存，他不反擊就受氣，他生存就會受到威脅，他老實本分也不安全。劇情當然是二元對立，善惡交鋒。它反映了人們的生活經(jīng)驗，對生活更加驚慌，看故事更加刺激。演員也真是到位的。演出了人性的坎坷和復雜。警方正義者也如一縷幽絲。黑社會主宰了社會，無數(shù)的高啟祥將蓬勃而出，我?guī)缀蹩床幌氯チ耍皇撬囆g(shù)問題，而是承受能力……。
　　 無數(shù)人都是在艱難的掙扎中堅持善行，如果高啟祥成為生存的范式，生活會是什么樣子？所以，我更加理解兄以善引導人心的理念。（2023.4.9）
　　 郭凱敏：亞珍給予兄文化引領(lǐng)理念的認同，兄特別開心。其實彼此都在用自己的心力推進著，也形成了彼此心語共享和共鳴，熱播電視劇《狂飆》借用小人物高啟祥的人生經(jīng)歷揭示官員腐敗，只能說當下創(chuàng)作的一種無奈?！犊耧j》之所以讓亞珍承受不支，是因為沒有獲得精神慰藉，給予你的是精神恐懼！1975年日本電影《金環(huán)蝕》，意大利電影《不受檢查的檢察官》都從正面揭示官員的腐敗，從人性上給予直擊，從而形成文化視角的直視。而“狂”劇，多方位展示高啟祥人生軌跡，一定會得到當下的“共鳴”。然而兄認為該劇的直擊點、共鳴點，恰恰應該是腐敗官員心路揭示，從反思中國式腐敗的悲劇。當然如此揭示，當下的時機是不成熟的，不成熟的原因就是人文缺失，所以兄認為人文引領(lǐng)有著重要意義。華夏文化幾千年儒釋道的交匯相融，“五四”打倒孔家店，“文革”打倒封資修，改革實施全面引進西化，使得當下的中國文化氣血不通，脈絡(luò)堵塞。一場疫情，一場互聯(lián)網(wǎng)，一場全民信息透明的互動，一個急需完善的問題就是完善人文引領(lǐng)。自從與你溝通交流至心語共鳴，只要進入文化引領(lǐng)的心語，會有天人合一般的快樂，所謂的文化引領(lǐng)沒有任何高深莫測，就是美學根脈的呵護，如亞珍作品《風語》至善的呼喚！如兄作品中至真的呼喚！還是這樣的心境，莫問收獲，但求耕耘，彼此摯真共享、共鳴，共進耶?。?023.4.9）
　　 過眼云煙（陳亞珍）：這一席話我與兄的藝術(shù)方向更加融入了。我終于知道兄為何創(chuàng)作出一批慰藉人心的作品，卻對《風語》作品給予肯定和贊賞。亞珍依然在尋根。兄已然知道根在哪里。如此看來兄的自性已成，至真已見。亞珍還在路上。上蒼讓我研讀兄的作品，讓我讀人也讀文，更明確了文化引領(lǐng)的內(nèi)核――愛與善念。人間的游戲，永遠只是戲。文化的內(nèi)核生滅不是一個時段性可以確定的，愛與善是人類永恒的信仰。讓我更加明確攜手的意義。《狂飆》并非只是揭露官腐，更是揭露社會空氣的腐臭。一個工商管理人員把小商販欺負扁，后一聽說和公安人員有靠，立即以禮相待。不是制度管理市場，而是拳頭壓倒市場，不是人文滋養(yǎng)市場，而是勢力壓倒市場，全民腐敗多可怕？人間的正義會永遠遲到嗎？（2023.4.9）