◎昆明的花市
　　 “云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃?！崩畎讓?xiě)云和花，來(lái)贊揚(yáng)楊玉環(huán)的美麗。
　　 用花來(lái)贊美女人從來(lái)都是男人的殷勤和討好。女人如花，花如女人，卻是女人的追求和傲嬌。
　　 云南是花的世界，也是女人的天堂。云南是云和花的遠(yuǎn)方。云南是個(gè)女性的省份，有著云的漫漶和花香的氤氳。
　　 走進(jìn)昆明斗南花市，當(dāng)然，昆明的花市很多，斗南卻是最大的。昆明市的斗南花市是中國(guó)70%以上鮮花的來(lái)源地。山茶、玉蘭、百合、杜鵑花、報(bào)春、蘭花……花團(tuán)錦簇，姹紫嫣紅，鋪天蓋地。各種花品，我大都叫不上名字，只是聽(tīng)著女人們的驚嘆和贊美，此時(shí)的她們恰似飛在花間的“嬌鶯”。女人天性愛(ài)花，比如我夫人的露臺(tái)上她親手種植的鮮花，高低肥瘦，簇綠擁紅，灑灑落落，落英繽紛，妝飾著家和我的心情?！拔遗c花孰美？”女人是要討個(gè)說(shuō)法的。
　　 對(duì)于男人來(lái)說(shuō)，周敦頤愛(ài)蓮，陶淵明愛(ài)菊，林和靖愛(ài)梅，是君子的寄寓?！笆栌皺M斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，是另一種孤獨(dú)寂寞的清淡。而我來(lái)這斗南花市，卻是熱鬧非凡?？慈藖?lái)人往，看俊男靚女，人們出出進(jìn)進(jìn)，手里捧著剛采買(mǎi)來(lái)的花束，這是世俗的欲望。
　　 我卻想起那詩(shī)：“黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。”
　　 畢竟，這里是商市，并不是蹊徑。并不見(jiàn)蝶舞。此時(shí)，似乎，嬌鶯恰恰啼卻正在耳旁。
　　 王陽(yáng)明看花：“你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂?！彼v心學(xué)，心外無(wú)物。寂與鬧，花的艷，也不過(guò)是看客的心境而已。
　　 比如，荷蘭的郁金香、洛陽(yáng)的牡丹，而昆明則是山茶花。我獨(dú)喜藏地的格?；?，一望無(wú)際的戈壁荒原上，粉粉黃黃白白紫紫，星星點(diǎn)點(diǎn)，搖曳在風(fēng)中……一時(shí)，鮮明起來(lái)。
　　
　　 ◎石林
　　 摩崖石刻，比如這里，“山間得少佳趣，何處更尋桃源”，“彩云深處”，“翠湧巖群”……自然，有著不少名人題刻，也有說(shuō)是宋美齡留在那幢黑石崖壁的“天造奇觀”四個(gè)字，觀之，軟綿拖沓如蟲(chóng)。我說(shuō)的是云南的石林。
　　 宋美齡題詞的那座石壁就是石林赫赫有名的標(biāo)志，上部刻有碩大的“石林”兩字，紅色的。這景象曾被中國(guó)人民銀行于一九九一年作為十元國(guó)庫(kù)劵的正面圖像，成為我們這些過(guò)來(lái)人的記憶。
　　 石林是中國(guó)云南省昆明市的一個(gè)著名景區(qū)，因其獨(dú)特的石灰?guī)r喀斯特地貌而聞名。滄海變桑田，2.7億年前的早二疊世，這里還是一片汪洋，海底沉積了數(shù)百米厚的石灰?guī)r。后來(lái)，地殼抬升，水落石出。再后來(lái)，經(jīng)過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨億萬(wàn)年的溶蝕，林林總總，形成了如今獨(dú)特的石林。
　　 我是第二次來(lái)昆明，游石林。舊地重游，已經(jīng)過(guò)去三十年了。石林如故，只是園區(qū)大了不少，有了旅客服務(wù)中心，有了阿詩(shī)瑪廣場(chǎng)，有了博物館，有了文化城，有了擺渡車(chē)……還擴(kuò)了一個(gè)湖，叫“石林湖”，自然也有了白色的石橋。游園的花費(fèi)自然也就少不了了。出乎意料的是，七十歲以上的老人不但免門(mén)票，而且免擺渡車(chē)費(fèi)。其他的地方不是這樣，記得，三亞的呀諾達(dá)還是要收擺渡車(chē)費(fèi)的。
　　 確實(shí)，石林，一處不錯(cuò)的風(fēng)景，面積很大，有大石林和小石林之分區(qū)，蔚為壯觀。據(jù)說(shuō)，你若轉(zhuǎn)完，得三天的時(shí)間。我還是來(lái)了，和我的兄弟姊妹們。
　　 巉巖高聳，怪石林立，曲徑通幽，景隨步移。大自然數(shù)億年的鬼斧神工，穿鑿出如此壯闊的一片“林子”來(lái)，一座座形狀各異的青黑色的石峰，重巒疊嶂，高低錯(cuò)落，密密得比肩而立，望不見(jiàn)盡頭。密疏間，迷宮般，沿著曲折的小道，人們游走在石林中。抬頭一線天，或有巨大的落石跌宕在頭頂，或危崖，或洞窟，或石乳，或有虎奔龍盤(pán)于上，或有龜伏兔臥于下?；蛉诵?，或獸影，隨影就形，任由你指指點(diǎn)點(diǎn)，評(píng)頭論足，發(fā)揮著你的想象力。
　　 在小石林，有一柱黑石，高高地矗立在藍(lán)天白云之下，望去，活似一個(gè)女子背著背簍，披著頭巾，微微仰起的側(cè)臉，線條分明，溫柔恬靜……阿詩(shī)瑪。阿詩(shī)瑪，這是一個(gè)流傳了千年的愛(ài)情故事，聰明、美麗、勤勞、勇敢的彝族撒尼人姑娘，最終……最終化作石林里的一尊山峰。
　　 “那一天，我閉目在經(jīng)殿的香霧中，驀然聽(tīng)見(jiàn)你誦經(jīng)的真言。那一月，我轉(zhuǎn)動(dòng)所有的經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指尖……”阿詩(shī)瑪，這一刻，我不畏遠(yuǎn)途，只為再一次目睹你的美容。
　　 所走過(guò)的山川，都有愛(ài)情的故事，且，都是悲劇。比如站在巫山之巔的望夫石，比如，映在九寨溝一百零八個(gè)海子里的美麗的女神沃諾色嫫，比如這里，石林里的阿詩(shī)瑪……遠(yuǎn)方和詩(shī)，令人向往的應(yīng)該還有愛(ài)情。
　　 阿詩(shī)瑪也就成了這片石林的別名。
　　
　　 ◎一碗有聲音的米線
　　 人有時(shí)會(huì)因?yàn)橐徊酮?dú)特的滋味而記住了一個(gè)城市一個(gè)店。
　　 三十六種秘制調(diào)料，六道工序?？纯催@樣的價(jià)目表：12元（肉少點(diǎn)），15元（肉多點(diǎn)），20元（肉很多，牛肉+牛肚），30元（肉非常多，牛肉+牛肚），如此調(diào)皮的水牌真少見(jiàn)。
　　 這是一家昆明街邊的小店，“建水帶皮牛米線”，門(mén)頭寫(xiě)著“一碗有聲音的米線”。一個(gè)奇怪的稱(chēng)呼。
　　 云南的特色地方小吃很多，牛肉、菌湯、餌絲、過(guò)橋米線……同是米粉的吃食，餌絲的口感與米線有所不同，餌絲糯軟，而米線則更加滑溜Q彈。
　　 前天，到昆明的第一天游了斗南花市，回賓館晚了，大家嚷嚷要吃過(guò)橋米線。便向大廳前臺(tái)小姑娘打聽(tīng)，小姑娘猶豫了一下說(shuō)：“附近沒(méi)有過(guò)橋米線，米線倒有一家，挺好的，我們常去那兒吃……出門(mén)，右拐，50米，一個(gè)巷口，藥店的隔壁……”
　　 尋去，不遠(yuǎn)，一爿小店，矮小的門(mén)頭，幾張方桌，倒還干凈。開(kāi)放式廚房，狹小逼仄，鍋碗瓢盆，熱氣騰騰，店主操?gòu)N，老板娘當(dāng)壚，一對(duì)中年夫婦，藍(lán)花圍裙，清爽利落。夫妻倆待客和藹，笑顏可掬，讓人歡喜。主勤客自來(lái)，人有味道，飯菜也就有了味道。
　　 我們十人擁入小店，空蕩的店堂瞬間熱鬧了起來(lái)，店主也很熱情。
　　 我們?yōu)g覽水牌選餐，隔著窗，老板在廚臺(tái)忙著給各個(gè)碗里擇配肉片和肚絲……好大的藍(lán)花碗哦，比如陜西關(guān)中的老碗，如斗。不期，在如此偏遠(yuǎn)的西南竟也有這樣的餐具，不禁咋舌。
　　 我們端著大碗依次去廚臺(tái)前選配調(diào)料。
　　 廚臺(tái)前，擺放著一溜調(diào)料，用一個(gè)個(gè)小碟小碗盛著，薄荷、蒜苗、蔥花、韭花、蠔油、芝麻、蒜蓉、腐乳、花生碎、納豆、辣醬……還有一些不知是什么的紅紅綠綠的醬料，看得人眼花繚亂，一時(shí)間難以取舍。
　　 殷勤的老板娘手拿竹編的漏斗，放一手米線，汆入滾水……米線有寬有細(xì)，任由食客選擇。米線是可以免費(fèi)續(xù)加的。
　　 一口大鍋里是滾燙的牛肉清湯，老板說(shuō)，秘制的。幾勺牛肉清湯澆到大碗里，香味四溢，汪汪的，讓人垂涎。
　　 這湯鮮亮透底，紅油浮在雪白的米線上，猶如秋潭浮動(dòng)著霞影。
　　 湯釅肉嫩，米條筋道柔滑，這種溢滿口舌上的滋味，可遇不可求。
　　 第二天，我們游玩了石林，歸途中在“昆明老街?美食天街”的“靖晨園”品嘗了各色蒸煮鹵的餌絲，卻覺(jué)得寡淡無(wú)味。余味未盡，大家又想起那一碗“有聲音的米線”了。
　　 雖然，我仍然不知道為何是有“聲音”的米線。
　　 燈火闌珊，我們一行人拖著疲憊的步子再次掀開(kāi)小店的門(mén)簾……
　　
　　 ◎滇池的海鷗
　　 終于，見(jiàn)到海鷗了，成群的海鷗在你的身邊飛翔，掠食你手里的面包。
　　 抱著期待，又有些擔(dān)心，月初，當(dāng)我籌劃去云南旅游，心里就盤(pán)算著去滇池能看海鷗。西伯利亞的紅嘴海鷗能否如期遷徙到昆明的滇池，我不知道。來(lái)之前，向遠(yuǎn)在昆明的朋友打聽(tīng)海鷗的消息，他說(shuō)，很難說(shuō)，十一月初，可能，零星的……會(huì)有些吧？朋友也說(shuō)不準(zhǔn)，他是當(dāng)?shù)厝?，如此說(shuō)，我更加的沮喪。
　　 直到昨天，在昆明老街用餐，餐桌上遇到山東來(lái)昆明旅游的一對(duì)老夫妻，他們說(shuō)，海鷗??？有，很多。老倆口剛從滇池游玩回來(lái)。聞言，我很欣慰。
　　 今天，我們?nèi)チ说岢?。五百里闊，滇池水?shì)浩渺；兩千米高，西山巍峨連綿。山水間，白色的海鷗如潮似瀑，“歐歐”叫著，成群結(jié)隊(duì)的掠過(guò)水面，掠過(guò)山麓，掠過(guò)你的頭頂，飛在你的眼前，在你的周?chē)?，甚至落在你的手臂上，啄食你手上的面包。游客們紛紛佇立在湖的堤岸，依偎著欄桿，向著湖面探著身，舉著手，手里捏著面包或其他吃食，引誘著海鷗……海鷗并不怕人，它們撲打著翅膀，歡快地在你身邊翻飛著，看得人目不暇接，眼花繚亂……白點(diǎn)點(diǎn)的，蕩漾的水面上游弋著一群又一群的海鷗，悠閑而自在。它們的叫聲如同一聲聲可愛(ài)的問(wèn)候，一時(shí)間，讓天地充滿了活力和靈性。
　　 它們是什么時(shí)候來(lái)的？三十年前，我曾來(lái)過(guò)滇池，那時(shí)并沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)海鷗，一只都沒(méi)有，記得，那時(shí)候，污濁的滇池水面被水葫蘆覆蓋，半人高的灰蒿和蘆葦密不透風(fēng)圍在堤岸，一片了無(wú)生氣的死寂。也可能我那年來(lái)時(shí)，并不是有海鷗的時(shí)節(jié)，不記得了，印象里并沒(méi)有海鷗。
　　 如果昆明無(wú)水，或有水，水上無(wú)有海鷗，將是怎樣？據(jù)說(shuō)，1985年11月12日，數(shù)百只紅嘴海鷗首次造訪昆明，它們?cè)诘岢伛v足，并沿著盤(pán)龍江飛抵昆明鬧市區(qū)。這是昆明人首次見(jiàn)到海鷗。昆明作為一個(gè)內(nèi)陸城市，離海洋很遠(yuǎn)，在昆明這種海鳥(niǎo)類(lèi)并不應(yīng)該有。自1985年以來(lái)，每年的冬天，紅嘴鷗都會(huì)從遙遠(yuǎn)的西伯利亞飛來(lái)昆明過(guò)冬，然后，開(kāi)春三月陸續(xù)離開(kāi)昆明，飛去西伯利亞。這一現(xiàn)象已經(jīng)持續(xù)了三十九年。候鳥(niǎo)有幸成為昆明的一大盛景，也成為昆明市民年年的牽掛。也就成了我魂?duì)繅?mèng)繞的一個(gè)心結(jié)。
　　 今天，我如愿以?xún)?，近距離親近這些白羽赤喙，有兩點(diǎn)黑豆似的眼和一雙鮮紅的足的鳥(niǎo)兒，聽(tīng)著它們此起彼伏的歐歐的鳴叫聲，頓時(shí)，我寵辱皆忘，也放飛了心情。我流連忘返，久久不愿離去……這大概就是古人說(shuō)的“心由境造”吧。
　　 不由得想起清時(shí)那個(gè)落第的文人，孫髯翁，頤庵老人，題在昆明滇池邊大觀樓的那副長(zhǎng)聯(lián)：“五百里滇池，奔來(lái)眼底，披襟岸幘，喜茫茫空闊無(wú)邊……便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得：幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜?！?br />　　 自古文章憎命達(dá)，老先生，滿目蒼涼了。
　　 他是我的老鄉(xiāng)，陜西三原人。他終身不仕。
　　 同是十月的暮秋，風(fēng)吹拂著我的白發(fā)，我凝望著歡悅飛翔的海鷗，假如……我暢想，如果髯翁遇到今天滇池的景色，他該如何寫(xiě)呢？
　　
　　 ◎芒市的金塔
　　 北方已經(jīng)入冬，西南方的云南還是多雨潮熱。
　　 七日，雨。清晨，離開(kāi)昆明，中午，動(dòng)車(chē)到達(dá)保山。
　　 于保山火車(chē)站租車(chē)，自駕直往芒市。云貴多高山，高速路曲，越嶺鉆洞，一路大雨淋漓，云山霧罩煙雨蒙蒙……
　　 保山到芒市一百四十公里的路程，車(chē)行兩個(gè)小時(shí)余。
　　 芒市，傣語(yǔ)稱(chēng)“勐煥”，云南省德宏傣族景頗族自治州首府，地處云南省西部。滇越之地，古稱(chēng)“乘象國(guó)”。如今的芒市，人口約五十萬(wàn)。一個(gè)偏安一隅的小地方。芒市的街道還算整潔，街的兩岸排列著高聳筆直的，粗壯的檳榔樹(shù)，艷紅色的三角梅也開(kāi)的熱鬧，一派南國(guó)熱帶風(fēng)情。
　　 在芒市，寺廟佛塔不少，時(shí)不時(shí)能見(jiàn)到佛教建筑，人字形的雙坡，紅壁金頂，門(mén)前總能見(jiàn)到大象的雕塑，象身披掛裝飾甚是華麗多彩。而當(dāng)?shù)卮鲎灏傩盏淖〖叶嗍莾蓪拥闹駱?，上層住人，下層養(yǎng)豬。
　　 這里百姓多信佛。自我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期佛法西來(lái)，中原人信大乘佛教，我國(guó)西南和東南亞人信小乘佛教。小乘佛教是自渡的佛教，各家自掃門(mén)前雪，莫管他人瓦上霜，也是一種人生態(tài)度。這和普渡眾生，我不下地獄誰(shuí)下地獄，地獄不空，誓不為佛的大乘佛教不一樣。貪癡嗔，被佛家視為人性的三毒；“我執(zhí)”，小乘佛法認(rèn)為這是痛苦的根源，是輪回的原因。修佛，修空，修自在，修來(lái)世，修輪回，各有各的修法，都是在追求人生苦累煩愁的解脫，殊途同歸。
　　 其實(shí)，修心善為，卻不在焚香禮拜。佛說(shuō)破執(zhí)念，破我執(zhí)，如《金剛經(jīng)》所云，“凡所有相，皆是虛妄，若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)?！?br />　　 我向來(lái)是反對(duì)迷信的。
　　 其實(shí)，佛，也是相，廟，也是相，信眾，也是相。凡所有相，皆是虛妄。竟究涅槃，參透生死，了去煩惱，才是修佛不二法門(mén)的最高境界。
　　 我并不信佛。佛法在世間，不離世間覺(jué)，離世覓菩提，恰如求兔角。
　　 “我若成佛，天下無(wú)魔；我若成魔，佛奈我何？”猴子悟空如是說(shuō)。
　　 佛也知道，人也知道，佛并不是法力無(wú)邊的。心無(wú)生死就不再有生死，心無(wú)掛礙，便是解脫。佛，也不過(guò)是覺(jué)悟了的凡人。
　　 釋迦牟尼在臨終前告誡眾弟子“以己為燈，以己為靠”，自我覺(jué)悟和自我依靠才是最重要的。
　　 芒市有兩座塔，一座是金塔，一座是銀塔，位于芒市東南部孔雀湖畔的雷崖讓山頂。金塔和銀塔相鄰而立，高大莊嚴(yán)，在陽(yáng)光的照耀下，熠熠生輝，于遠(yuǎn)處醒目。此塔為空心佛塔，用黃金和白銀塑造，塔中供奉著佛祖釋迦牟尼，是芒市的標(biāo)志性建筑和傣族佛教徒的圣地。金塔高七十六米，其穹頂輝煌，讓人仰望，足見(jiàn)人們對(duì)佛教的虔誠(chéng)。大金塔四周山清水秀，環(huán)境幽雅，遠(yuǎn)眺可欣賞到芒市城區(qū)的全貌，有一種俯視天下眾生的感覺(jué)。