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精品 【流年】從寺前街永昌堡紅與不紅說起(散文)


作者:喬個(gè)休 秀才,1497.26 游戲積分:0 防御:破壞: 閱讀:1359發(fā)表時(shí)間:2024-11-21 11:05:20

紫漆柜,子柒歸。李子柒消失三年,歸來仍是頂流。
   四個(gè)女生連夜騎車游玩,帶動(dòng)鄭州開封的路都堵了。
   7天!“聽得懂話的理發(fā)師”曉華拉動(dòng)消費(fèi)1.2億元。理發(fā)店所在的新村擴(kuò)建了街道,新增20多個(gè)攤位展示懷化特產(chǎn)……
   走紅的標(biāo)準(zhǔn),千變?nèi)f化,隨機(jī)應(yīng)變,這個(gè)機(jī)真是手機(jī)的機(jī),就看握著手機(jī)的網(wǎng)友,有哪條神經(jīng)被觸動(dòng)了。直到今天,我都沒弄清楚衡量走紅的標(biāo)準(zhǔn)到底是什么,引爆的契機(jī)又是什么?紅與不紅,有時(shí)真的沒嘴講。這些人歪打正著的爆紅,是投資引流能比得上的嗎?或許他們背后有強(qiáng)大團(tuán)隊(duì)在策劃。這樣的團(tuán)隊(duì)再來一打都不嫌多。
   我這些感慨,是昨天讀了著名詩人丁欣華,發(fā)在《選詩世界》公眾號上的文章《何不用輕資產(chǎn)模式,來一場“永昌堡”曬秋活動(dòng)》后,引起的。
  
   ◎永嘉場一直是我一個(gè)念想
   和丁老師見面,是件很開心的事情。他好相處,人有趣,不擺架子,談笑風(fēng)生,給人如沐春風(fēng)的感覺。其時(shí)已漸入初冬。
   11月8日上午,天高云淡,在很舒服的季節(jié)里,我應(yīng)丁老師邀請,隨呂相國、朱建光老師,赴龍灣區(qū)永中街道和合文化園,去參加“龍灣永嘉場公眾號”金秋筆會(huì)采風(fēng)活動(dòng)。
   名副其實(shí),和合文化園,是個(gè)江南名園味很濃的所在,一看就是文化人喜歡來的地方,即使我這偽文人也深諳其韻。和到場的二十多位文化人見面,更是讓人心曠神怡的美事。龍灣當(dāng)?shù)闷稹叭私艿仂`”四字。其中十幾位作者,我做采編時(shí)接觸過,也和幾位作者合作過,讀過一些作者的文史篇章,他們名氣很大,如雷貫耳,今天一起對上號了。
   大家都談了對“龍灣永嘉場公眾號”的認(rèn)同和期許,并且展望未來,希望公眾號能有更大的作為,發(fā)揮更大的作用。公眾號承載著遠(yuǎn)超其能量的不盡重負(fù)。丁老師和同事們,做事認(rèn)真,點(diǎn)子頗多。丁老師的“選詩世界”公眾號,運(yùn)用多種藝術(shù)手法迂回包抄,反復(fù)提煉,估計(jì)不炒熱永嘉場誓不罷休。我把這看成是這位新鄉(xiāng)賢的鄉(xiāng)愿。與會(huì)者有說自己是寺前街的女兒,有說是寺前街的女婿,我也套近乎,說我是寺前街的外甥。在我的眼里,寺前街等同于龍灣區(qū),屬于地標(biāo)名稱。
   我說,永嘉場一直是我的一個(gè)念想。童年時(shí)來過一次,后來才發(fā)現(xiàn)不是真來過,是夢中來過。但為什么這么深刻、這么真切呢?就很奇怪。我二舅舅家,解放前從瑞安飛云鎮(zhèn)杜山頭村搬到這里。他從出生到去世,一直住在這里,一天都沒離開過,即使去鹿城,去瑞安,走親訪友也星夜趕回。親人住在這里,這個(gè)二舅舅又對我好,所以我對這里會(huì)牽掛有念想,產(chǎn)生與別處不同的感情。對一個(gè)地方的感情,更多是沖著人去的。今天應(yīng)丁老師邀請過來釆風(fēng),我得親身感受一下寺前街的魅力和味道,好好地重溫當(dāng)年的親情。
  
   ◎寺前街自有寺前街的姿態(tài)
   我是帶著期待來的。寺前街和我們?nèi)ミ^的古鎮(zhèn)有何區(qū)別?景點(diǎn)雷同還是充滿特色?
   我隨大家到寺前街,小攤販的叫賣聲,老人悠閑的聊天,孩子們嬉戲的笑聲,讓我感受到市井生活的溫暖與真實(shí)。它保留了大量當(dāng)時(shí)日常生活的細(xì)節(jié),這些細(xì)節(jié)足以讓我們有效地返回過往的歷史現(xiàn)場。寺前街的門臉,和我們平時(shí)所見的老街新開,似乎沒多少異同。有同行的朋友開始調(diào)笑,古街都是咖啡臭豆腐魷魚絲,文化搭臺奶茶唱戲。那么,除了這些,還能干什么呢?估計(jì)對那里的決策者來說,這都是無解的世紀(jì)難題。創(chuàng)意不易,出新更難。那么,我們就不去苛求,享受風(fēng)享受水,享受空氣青綠便是。
   所幸,寺前街自有寺前街的姿態(tài)。寺前街是城市和鄉(xiāng)村的結(jié)合體,也是工業(yè)文明和農(nóng)耕文明的交叉地。它的變革歷史,是整個(gè)時(shí)代發(fā)展的縮影。沒錯(cuò),寺前街從面相上看,越來越具有都市氣象,時(shí)代特性在寺前街有著這樣或那樣的投射。
   我試圖解剖寺前街走紅的原因,估計(jì)是出于這五個(gè)因素——?dú)v史文化價(jià)值,改造與升級,文化元素的融入,創(chuàng)新業(yè)態(tài)的引入,網(wǎng)紅IP的打造。
   寺前街擁有數(shù)百年歷史,是永嘉場的重要文化符號之一。它因唐代著名寺院“乾元寺”而得名,曾是“三十六行俱全”的繁華商業(yè)街。這種深厚的歷史文化底蘊(yùn),能吸引大量的游客和當(dāng)?shù)鼐用瘛?br />   近年來,寺前街經(jīng)歷大規(guī)模的改造和升級,以全新的面貌重新開放。這次改造秉承“修舊如舊”原則,既保留原有的古樸建筑風(fēng)格,又賦予新的時(shí)代功能,使得寺前街一躍成為集歷史文化、商貿(mào)文化、時(shí)尚文化于一體的綜合性街區(qū)。寺前街在改造過程中,深入挖掘和整合當(dāng)?shù)氐臍v史文化資源,如鹽場文化、民俗文化等,并通過各種形式展示給公眾。這些文化元素的融入,使得寺前街不僅僅是商業(yè)街,更是一個(gè)活生生的文化展示平臺。
   另外,為吸引更多年輕群體,寺前街引入多種創(chuàng)新業(yè)態(tài),如沉浸式商貿(mào)、沉浸式場景、沉浸式劇本游等。這些新業(yè)態(tài)的引入,為寺前街注入新的活力,使其成為一個(gè)集購物、娛樂、文化體驗(yàn)于一體的綜合性消費(fèi)場所。寺前街還引入網(wǎng)紅IP“阿寺江湖”,通過打造原創(chuàng)IP沉浸式劇本長街游,為游客提供獨(dú)特的文化體驗(yàn)。這種創(chuàng)新的文化傳播方式,極大地提升寺前街的知名度和影響力。屈就年輕人并不委屈,畢竟這世界今后是屬于年輕人的。
   綜上所述,寺前街能夠走紅并不偶然,因?yàn)樗诒A艉蛡鞒袣v史文化的基礎(chǔ)上,通過創(chuàng)新和升級,成功吸引大量游客和年輕群體的關(guān)注,成為具有鮮明特色和廣泛影響力的文化地標(biāo)。
  
   ◎我與古炮臺,相看兩不厭
   飯要一口口吃,培育網(wǎng)紅基地想必也要一個(gè)個(gè)來。我的這個(gè)想法是我們到達(dá)永昌堡,進(jìn)入幽深處,與古炮相看兩不厭時(shí),腦袋里忽然閃現(xiàn)出來的。我走的地方不多,也是頭一次到永昌堡,我感嘆如此規(guī)模宏大的古堡,如今安安靜靜的,像一位獨(dú)處的宮女。這并不恰當(dāng)?shù)谋扔?,來自唐朝詩人元稹那首《行宮》:寥落古行宮,宮花寂寞紅。白頭宮女在,閑坐說玄宗。
   永昌堡作為國家級旅游景點(diǎn),有條件容納眾多游客前來參觀。堡內(nèi)設(shè)有游客中心,提供手繪地圖和參觀線路,方便游客游覽。此外,永昌堡的抗倭精神和豐富的歷史文化,也足以吸引游客前來學(xué)習(xí)和體驗(yàn)。但令人奇怪的是,永昌堡卻一直“寂寞開無主”。
   走在古建筑間,發(fā)思古之幽情,我從過路人的只言片語中,聽出了焦慮和企冀。我暗自失笑,腳步漸漸落后于大家。如果換個(gè)角度看,這也不失為一種自我保護(hù)方式啊。為什么古老穩(wěn)健、不動(dòng)如山的所在,也要拋卻自己的穩(wěn)重,去追隨時(shí)代的腳步,非走紅不可呢?就這么著安靜獨(dú)處,不也挺美嗎?社會(huì)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,許多人唯恐被時(shí)代拋棄,急吼吼想跟上她的步伐,當(dāng)然無可厚非。但如永昌堡這樣的巨無霸,追不上趕不上怎么辦?顯而易見,焦慮就是這樣產(chǎn)生的。想想費(fèi)孝通先生所說的“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”,心理上就平衡了,獨(dú)自清麗也自有美感。
   在有著“一眼千年”觀感的古城墻前佇立,我浮想聯(lián)翩。寥寥無幾的散客,從我身邊經(jīng)過。我想,永昌堡沒像寺前街那樣紅火,主要原因是什么?是因?yàn)樗牡乩砦恢煤蜌v史背景嗎?正所謂成也蕭何,敗也蕭何,這是長處,同時(shí)也是短板。永昌堡固然有著豐富的歷史文化遺產(chǎn),如抗倭歷史和精美的古建筑,但因其地理位置并不處于交通要沖,也沒有發(fā)展成當(dāng)?shù)厣虡I(yè)中心,這使得它沒有像位于更繁華地段的寺前街那樣,可以吸引更多的游客。
   此外,永昌堡的旅游開發(fā)一直面臨著保護(hù)與開發(fā)的矛盾。政府在有序推進(jìn)古鎮(zhèn)改造建設(shè),一些重點(diǎn)區(qū)域已完成國有化征收,大規(guī)模提升工程蓄勢待發(fā)。這種改造有可能會(huì)對古堡的原貌和歷史氛圍產(chǎn)生影響,從而影響游客的體驗(yàn)和興趣。
   總的來說,永昌堡的“紅不起來”,可能是由于其獨(dú)特的地理位置、歷史背景,以及旅游開發(fā)過程中的挑戰(zhàn)共同作用的結(jié)果。盡管如此,永昌堡仍然是一個(gè)充滿歷史和文化價(jià)值的地方,值得人們?nèi)ヌ剿骱土私狻?br />  
   ◎不動(dòng)如山永昌堡,該如何動(dòng)一動(dòng)
   事實(shí)上,永昌堡的確很值得研究和開發(fā)。因?yàn)橛啦げ粌H是一座具有極高歷史價(jià)值的明代抗倭城堡,還承載著深厚的文化底蘊(yùn),在當(dāng)代社會(huì)中具有多重價(jià)值和意義。它具有相當(dāng)?shù)臍v史價(jià)值、文化底蘊(yùn)、當(dāng)代價(jià)值和旅游開發(fā)價(jià)值。
   永昌堡文化研究會(huì)會(huì)長王靖岳先生,贈(zèng)送給我們八十多萬字的大部頭史冊,從中我了解到:永昌堡建于明嘉靖三十七年(1558年),是明代溫州民間修筑規(guī)模最大的民堡,具有極高的歷史價(jià)值。它是全國唯一的私家抗倭城堡,反映出當(dāng)時(shí)溫州人民抗擊倭寇、保衛(wèi)家園的決心和勇氣。
   永昌堡內(nèi)擁有豐富的文化遺產(chǎn),包括都堂第、狀元府第、圣旨門巷、世大夫祠、布政司祠等多處古民居、祠堂及多座古橋梁,均具有較高的歷史文化價(jià)值。這些建筑和文化遺跡,展現(xiàn)著永昌堡作為溫州文化中心的歷史地位。永昌堡作為浙江省現(xiàn)存的唯一一座由民間籌資建設(shè)的明代抗倭城堡,對研究明代沿??官馏w系具有相當(dāng)?shù)氖妨蟽r(jià)值。同時(shí),它也是明清時(shí)期溫州文化中心,是浙南水鄉(xiāng)風(fēng)貌的典范,展現(xiàn)著高質(zhì)量的歷史人文景觀價(jià)值。
   如何讓永昌堡紅起來,方法多種多樣。比如有獨(dú)特的主題體驗(yàn),打造具有鮮明特色的主題,如日本的豪斯登堡主題公園以荷蘭風(fēng)情為主題,四川的九寨溝景區(qū)以其獨(dú)特的高山湖泊、瀑布、彩林等自然景觀為主題。再可以利用社交媒體進(jìn)行創(chuàng)意營銷。
   通過在抖音等平臺上發(fā)布美輪美奐的夜景視頻,迅速成為網(wǎng)紅打卡地。景區(qū)可以與社交媒體上的知名博主、網(wǎng)紅合作,推出特色的宣傳內(nèi)容。
   也可以舉辦特色節(jié)慶活動(dòng),結(jié)合當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)節(jié)日或文化特色,舉辦具有獨(dú)特魅力的節(jié)慶活動(dòng),如泰國的清邁水燈節(jié),云南的傣族潑水節(jié)。
   再一個(gè),就是開發(fā)個(gè)性化的旅游產(chǎn)品。推出私人定制的旅游路線,根據(jù)游客的興趣、時(shí)間和預(yù)算,為其量身打造專屬的行程。
   同時(shí),加強(qiáng)與周邊景區(qū)的合作。通過與周邊景區(qū)的合作,可以實(shí)現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢互補(bǔ),共同吸引游客,如桂林的漓江景區(qū)和陽朔西街景區(qū)通過聯(lián)合推廣,推出“漓江山水+西街風(fēng)情”的旅游線路。
   然后就是提升服務(wù)質(zhì)量,加強(qiáng)員工培訓(xùn),提高服務(wù)水平,讓游客在景區(qū)感受到貼心、周到的服務(wù),如杭州的西湖景區(qū)以其干凈整潔的環(huán)境、完善的配套設(shè)施和熱情友好的服務(wù)人員,給游客留下了深刻的印象。
   隨著城市化進(jìn)程加快,許多鄉(xiāng)村被現(xiàn)代化建筑所取代,傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化和鄉(xiāng)土風(fēng)情漸漸消失。然而,鄉(xiāng)村的記憶依然深刻在內(nèi)心。永昌堡,有其深厚的歷史底蘊(yùn)、豐富的文化特色、以及在當(dāng)代社會(huì)中的多重價(jià)值和意義。它不僅是一處歷史遺跡,更是連接過去與現(xiàn)在、傳承與發(fā)展的文化紐帶,它觸及心靈,引發(fā)共鳴,讓人在喧囂的都市中找到一片寧靜的港灣。
   當(dāng)然也有人說“我擔(dān)心播下的是龍種,收獲的卻是跳蚤”。任何一個(gè)計(jì)劃,在傳播或?qū)嵤┻^程中,結(jié)果可能與最初設(shè)想大相徑庭。但如果什么都不做,估計(jì)沒有再差只有更差。至少我們?nèi)娜馊プ隽耍f一成功了呢,萬一哪一個(gè)契機(jī)就被觸動(dòng)了呢。就看這潑天的富貴,到底砸在誰頭上。
   走出永昌堡時(shí),開始起風(fēng)了,河水泛起層層漣漪,仿佛在訴說著古老與現(xiàn)代交融的故事。古堡燈光星星點(diǎn)點(diǎn),倒映在護(hù)城河面,如一縷縷閃亮的絲線,纏繞在每朵波紋上,讓這片歷史悠遠(yuǎn)的水域,也染上了現(xiàn)代的香韻。

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【編者按】網(wǎng)紅是現(xiàn)階段的頂流,不分物種,不分男女,不分貴賤,也不分場合,如作者所書,“就看握著手機(jī)的網(wǎng)友,有哪條神經(jīng)被觸動(dòng)了?!本W(wǎng)紅和龍灣永嘉場公眾號是此篇散文的引子,采訪寺前街永昌堡是此篇散文的前奏。作者分幾個(gè)片段,一一解讀了寺前街永昌堡的前世今生,讀后不由心動(dòng)。寺前街的姿態(tài),在保留和傳承歷史文化的基礎(chǔ)上,創(chuàng)新升級,成為具有特色和廣泛影響力的文化地標(biāo);永昌堡古炮臺,或許就因?yàn)槌休d了歷史的元素,需要保留古的厚重,才沒能一“炮”走紅;永昌堡是明代溫州民間修筑的古建筑,是全國唯一的私家搞倭城堡,內(nèi)設(shè)祠堂府第,是一處能帶動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展路線,其中蘊(yùn)含的歷史底蘊(yùn)、文化特色及浙南水鄉(xiāng)風(fēng)貌的獨(dú)特建筑,具有高質(zhì)量的歷史人文景觀價(jià)值。散文在書寫寺前街永昌堡景貌的同時(shí),也為寺前街永堡能成為網(wǎng)紅打卡地做出了預(yù)測。佳作,流年欣賞并傾情推薦?!揪庉嫞号R風(fēng)聽雪】【江山編輯部?精品推薦202411210029】

大家來說說

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1 樓        文友:臨風(fēng)聽雪        2024-11-21 11:17:50
  中國的古村落很少,如老師筆下的古城堡,寥落星辰。今老師在作品中詳解了寺前街永昌堡,也是對這一歷史文化景觀的宣傳,讀后受益匪淺!
   感謝老師賜稿流年,期待更多精彩分享,祝創(chuàng)作愉快!
雪,本是人間清冷客
2 樓        文友:紛飛的雪        2024-11-21 20:56:47
  品文品人、傾聽傾訴,流動(dòng)的日子多一絲牽掛和思念。
   靈魂對晤、以心悟心,逝水的時(shí)光變得更豐盈和飽滿。
   善待別人的文字,用心品讀,認(rèn)真品評,是品格和品位的彰顯!
   我們用真誠和溫暖編織起快樂舒心、優(yōu)雅美麗的流年!
   恭喜,您的美文由逝水流年文學(xué)社團(tuán)精華典藏!
   感謝賜稿流年,期待再次來稿,順祝創(chuàng)作愉快!
只是女子,侍奉文字。
3 樓        文友:紀(jì)昀清        2024-11-23 20:19:38
  恭喜佳作摘精!祝好!
中國散文學(xué)會(huì)會(huì)員,陜西省作家協(xié)會(huì)會(huì)員,陜西省散文學(xué)會(huì)會(huì)員,西安市作家協(xié)會(huì)會(huì)員,長篇連載《砥礪人生》
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