北漂多年，最愜意的事就是休息時(shí)間去看展。坐在公交車上，一路上都是目不暇接的美景。干凈整潔的廣闊路面，高大耀眼的樓宇，修剪過(guò)的花草樹木，都讓人感受到一種令人心潮澎湃的愛國(guó)之情。今天的目的地是北京十大建筑之一民族文化宮。上一次來(lái)還是2021年的7月，為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年而舉辦的，題為“百年輝煌映日月，百家書畫譜新篇”的百年百家全國(guó)書畫大展。那些名家之作，讓人大開眼界，贊不絕口，收獲頗豐。
　　 沿長(zhǎng)安街西行，天安門西不遠(yuǎn)就是民族文化宮。它建立于1959年9月，這一宏偉建筑也充分體現(xiàn)了黨和國(guó)家的民族政策，是中國(guó)56個(gè)兄弟民族平等、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步、繁榮的象征。館內(nèi)設(shè)有博物館、中國(guó)民族圖書館、國(guó)家民族書畫院、中國(guó)民族年鑒社、民族展覽館。它座北朝南，正面就是長(zhǎng)安街，右手是民族飯店，左手是民族大劇院?？兹杆{(lán)的屋頂，在藍(lán)天下熠熠閃光，鮮艷的五星紅旗高高飄揚(yáng)，讓人肅然起敬。
　　 民族文化宮是國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)直屬的文化事業(yè)單位。具有宣傳黨的民族政策，舉辦民族展覽，收藏和研究少數(shù)民族文物、文獻(xiàn)，提供民族書刊，開展民族文化交流，承辦民族活動(dòng)及商業(yè)演出等多項(xiàng)功能，是中外人士了解中國(guó)少數(shù)民族文化的窗口。民族文化宮的宗旨是：為民族文化事業(yè)服務(wù)，為民族工作服務(wù)，為各民族的團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)服務(wù)。
　　 民族文化宮建成六十多年來(lái)，陸續(xù)收有珍貴少數(shù)民族文物五萬(wàn)多件；藏有24種少數(shù)民族文字文獻(xiàn)及漢文書籍60余萬(wàn)冊(cè)；舉辦了民族工作成就、少數(shù)民族服飾、樂器、工藝美術(shù)、面具等專題文化展覽及基本陳列“中國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化系列展”。全國(guó)各民族地區(qū)，有近50個(gè)兄弟民族的傳統(tǒng)文化和經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就，都能在這里看到。早在2016年9月，民族文化宮入選“首批中國(guó)20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)”名錄。年度觀眾總數(shù)超過(guò)18萬(wàn)人次。今年是“鑄牢中華民族共同體意識(shí)文物古籍展”。展覽分三個(gè)部分：第一單元大一統(tǒng)，通過(guò)文物古籍向觀眾展現(xiàn)中華民族共同體形成發(fā)展的歷史；第二單元大交融，展現(xiàn)了各民族交往交流交融的故事；第三單元大團(tuán)結(jié)，引導(dǎo)各族人民鑄牢中華民族共同體意識(shí)，樹立正確的中華民族歷史觀。
　　 據(jù)介紹，此次的展品都是從國(guó)家民委系統(tǒng)館藏的15萬(wàn)余件文物和51萬(wàn)多冊(cè)古籍文物中，精心遴選而出的，人文薈萃，異彩紛呈。詳細(xì)地從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等多個(gè)維度，展示了中華文明孕育、產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程，為觀眾鋪展開了一幅中華民族共同體的形成，及發(fā)展的歷史長(zhǎng)卷。
　　 懷著無(wú)比崇敬的心走進(jìn)展館，迎面就是概括全面的前言。左邊第一單元，左邊第二單元，正面是第三單元。每個(gè)單元都是中國(guó)紅的正方門楣，高大而威嚴(yán)，喜慶而壯觀。首先走進(jìn)第一單元，精品典藏一一羅列，呈現(xiàn)于面前?！按笠唤y(tǒng)”單元，從思想理念、制度實(shí)踐、價(jià)值追求，三個(gè)維度展現(xiàn)了中華民族和中華文明延續(xù)不斷的歷史基因。以“天下為公，六合同風(fēng)，多元一體，四海一家”的大一統(tǒng)思想。創(chuàng)造了中華文明延續(xù)不斷的燦爛文化和歷史基因，讓后人嘆為觀止！觀展的人有老少婦儒，但此時(shí)此刻仿佛人人都把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊緊聯(lián)系在了一起。人們注目凝神，一件一件細(xì)細(xì)端詳，或是嘖嘖稱贊，也時(shí)而輕聲嘆息。場(chǎng)館內(nèi)人很多，但是卻異常安靜，大家的心情是一樣的，這也是國(guó)人血統(tǒng)里的凝聚力！統(tǒng)一性歷來(lái)是中華民族突出的特性之一，“大一統(tǒng)”思想在各民族生產(chǎn)生活實(shí)踐與交往、交流、交融中孕育形成，鞏固發(fā)展。由各民族共同創(chuàng)造與維護(hù)，成為各民族的共同追求大一統(tǒng)觀念。發(fā)軔與先秦，秦漢開啟統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展歷程，以后無(wú)論哪個(gè)民族入主中原都以統(tǒng)一天下為己任，都以中華文化正統(tǒng)而自居，大一統(tǒng)王朝交相更迭，大一統(tǒng)理念也始終不變。
　　 “一統(tǒng)之事，始于秦”。秦出于西戎而一統(tǒng)六國(guó)，完成了從西到東的華夏整合。秦朝確立中央集權(quán)制，推行郡縣制，屬國(guó)制，官僚制等，書同文，車同軌，量同衡，行同倫。漢朝豐富發(fā)展了大一統(tǒng)制度，建立起更加穩(wěn)固成熟的大一統(tǒng)國(guó)家。自從秦始皇建立中國(guó)歷史上第一個(gè)中央集權(quán)郡縣制王朝，為“大一統(tǒng)”打下政治基礎(chǔ)。漢從思想和實(shí)踐上對(duì)大一統(tǒng)進(jìn)行豐富發(fā)展。自漢以降，“大一統(tǒng)”作為思想理念、制度實(shí)踐和價(jià)值追求，始終根植于中華民族的血脈中，成為中華民族追求的崇高目標(biāo)。在這一單元里，我看到了很多以前在書上沒有看到過(guò)的物件。還有品種繁多的飛鏢，這些都是以前在武俠劇里看到的，總還以為是作者臆想出來(lái)，編撰而成的，如今看來(lái)自己是孤陋寡聞了。另外還有多種多民族交易用的貨幣，互贈(zèng)的禮品，戰(zhàn)士的盔甲等等，讓人更加體會(huì)到今日我們幸福生活的來(lái)之不易。
　　 第二單元“大融合”部分，展示了眾多民族的服裝、樂器、節(jié)日、習(xí)俗等。每個(gè)民族都通過(guò)婚嫁聯(lián)姻，貿(mào)易來(lái)往，借鑒了其他民族的生活習(xí)慣。從節(jié)日慶典、宗教、醫(yī)藥，到建筑、音樂、服飾等生活元素，拿來(lái)為本族而用，豐富了生活內(nèi)容，促進(jìn)了生活質(zhì)量。大融合，主要是人民生活的互融，大家在互相借鑒的過(guò)程中，也不斷碰撞出了思想的火花與智慧。中國(guó)的傳統(tǒng)文化不僅生藏于文明古籍，也與各地特色建筑中展現(xiàn)光彩，令我們欣賞與贊嘆。祖輩傾力追求天人合一，人與自然和諧共存的哲學(xué)，以深深烙印于中國(guó)廣袤大地中那些風(fēng)格獨(dú)特的建筑中，也成為了中華民族傳統(tǒng)文化豐厚的瑰寶。行走在場(chǎng)館，讓人感受到的是一場(chǎng)中國(guó)文化的饕餮盛宴。場(chǎng)館內(nèi)的燈光設(shè)計(jì)和資料查詢技術(shù)，都是現(xiàn)代化的，一按按鈕或旋轉(zhuǎn)機(jī)關(guān)，可以仔細(xì)了解或者聆聽有關(guān)詞條。讓許多孩子頗有興趣的，在玩中學(xué)到了很多歷史知識(shí)。
　　 我們從小時(shí)候?qū)W地理就知道咱大中國(guó)地大物博。長(zhǎng)大了走南闖北，領(lǐng)略過(guò)祖國(guó)的大好河山也更愛我中華！更可喜地看到了中華各民族兒女在祖國(guó)母親的懷抱中幸福的安居樂業(yè)。各民族在廣博的大地上交融雜居，繁衍生息著，共建家園，互幫互助，互為兄弟。情感上的相互親近也成為了各民族凝聚在一起的牢固紐帶。各民族在幾千年的交融，交流，交往中也不斷深化著情感的認(rèn)同。歷代王朝一直在鼓勵(lì)各民族移民開發(fā)邊疆，同時(shí)邊疆人口也大規(guī)模的內(nèi)遷。元明清進(jìn)一步鞏固拓展與強(qiáng)化，并有了顯著的治理。中華大地不同區(qū)域之間的聯(lián)系，也日益密切。從白山黑水到蒙古草原，從天山南北到青藏高原，從云桂邊疆到臺(tái)灣寶島，從而也促成了中國(guó)各民族形成了“你中有我，我中有你”的眾多民族和諧共處的局面。各民族和睦共居，共建共享，共情共樂，在密切的生存交往中，也建立了友誼，形成了不可分割的命運(yùn)共同體。
　　 縱觀歷史，中國(guó)疆域既有漫長(zhǎng)的統(tǒng)一時(shí)期，也有時(shí)間不短的磨合時(shí)期。統(tǒng)一時(shí)期，中華民族的共同性固然不斷走向深化。無(wú)論何時(shí)，民族的共同性也從未停止過(guò)發(fā)展，甚至范圍更廣，持續(xù)進(jìn)行著更深度的融合。血脈牽情，情更濃。首先，尊老敬老是中華各民族都尊祟的傳統(tǒng)。布依族的祭“老人房”，白族老人的“坐花嬌”，景頗族的“敬老會(huì)”，哈尼族的“敬老節(jié)”，還有朝鮮族跳象帽舞為老人祝壽，苗族的好酒仙境長(zhǎng)者，藏族辭舊迎新時(shí)老人先吃第一碗，蒙古族朝蒙古族鮮嫩羊肉敬奉老人，錫伯族定了老人要“打千”等等，都是這一美德的生動(dòng)體現(xiàn)。
　　 歷史以來(lái)，各民族互相通婚和親的代表人物也有很多。這種聯(lián)姻的辦法加強(qiáng)友好聯(lián)盟，總是很奏效，且影響深遠(yuǎn)。我在第二單元大融合中看到，從漢朝開始的三位公主到魏晉南北朝時(shí)期的五位公主，再到隋唐時(shí)期的八位公主，宋，遼夏金元時(shí)期和明清時(shí)期有也有八位，共有二十四位公主與聯(lián)邦部落的可汗、單于或貝子和親。這里也包括我們從小從歷史課本中熟悉的文成公主和松贊干部。有了血脈相連，中華民族就成了一個(gè)大家庭，各族人民交往廣泛，全面交流，有了深度的交融。豐富多彩的婚禮習(xí)俗，也寓意深厚的禮儀文化，既是中華民族大家庭文化共性的重要體現(xiàn)，也是各民族情感相連的凝合劑。
　　 《詩(shī)經(jīng)》中有“哀哀父母，生我劬老”一句，是表示兒女對(duì)父母的深情感恩?！耙藸栕訉O，振振兮”表達(dá)了人們對(duì)子孫興旺，世代綿延的愿望。天下之本在于家！尊老敬老，孝順父母是中華民族都真誠(chéng)的傳統(tǒng)觀念。父母恩情，舐犢情深是各民族共通的情感！中華民族共同建設(shè)了精神家園，精神生活的匯通。在交往，交流，交融的歷史進(jìn)程中，也在不斷豐富發(fā)展，成為了各民族人心相聚，精神相依，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大精神紐帶。國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)；家業(yè)興旺，人人向往。
　　 中國(guó)歷史上最著名的張騫出使西域的故事，是最典型的互通互融。西漢時(shí)期，張騫出使西域后，橫貫東西，連接歐亞的絲綢之路不斷繁榮發(fā)展。中原的絲綢，瓷器，茶葉，中亞和歐洲的玻璃，寶石，香料等往來(lái)不斷。絲路，絲綢之路不僅是重要的文化交通通道，也構(gòu)筑起了沿途的商貿(mào)網(wǎng)絡(luò)，增強(qiáng)了中原和邊疆地區(qū)的文化融合和經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。為祖國(guó)的統(tǒng)一做出貢獻(xiàn)的那些偉人、英雄、義土，永遠(yuǎn)是民族的脊梁，值得我們代代傳頌。
　　 各民族在傳承發(fā)展過(guò)程中，也留下了豐富多彩的生肖文化遺產(chǎn)。十二生肖也成為各民族融聚共享的文化符號(hào)。中原在先秦時(shí)期就有了完整的生肖系統(tǒng)。在文化習(xí)俗交流中，占卜吉時(shí)，十二生肖學(xué)也成為了眾多民族廣泛接受的民俗。
　　 龍騰虎躍，舞獅祥瑞，交相輝映，工藝互鑒，跨越山河，前赴后繼，親密來(lái)往，和諧致祥！舞獅在中華民族中是力量勇猛，智慧的象征，成為了一種祥瑞的符號(hào)。常常出現(xiàn)在建筑的雕刻，繪畫，藝術(shù)，服飾紋樣及民俗活動(dòng)中。尤其是舞獅，如廣西田陽(yáng)，壯族，廣東連州瑤族，貴州瓦嘎布依族，云南屏邊苗族等民族聚居地區(qū)，每逢節(jié)慶或者有重大活動(dòng)，舞獅助興、舞龍獻(xiàn)瑞、祈福祭祀，遂成為了中華民族的重要符號(hào)。
　　 據(jù)考證，“大一統(tǒng)”始建于《春秋公羊傳》:何言乎王正月？“大一統(tǒng)也”。先秦時(shí)代，華夏與四夷交錯(cuò)分布、遷徙互動(dòng)、文化交融。逐步形成了以炎黃華夏為凝聚核心、“五方之民”共天下的交融格局。春秋戰(zhàn)國(guó)，諸侯紛爭(zhēng)、生靈涂炭，使人們對(duì)發(fā)展和統(tǒng)一，安定團(tuán)結(jié)也更加向往。盡管歷朝歷代皆諸子百家爭(zhēng)鳴，立場(chǎng)也各異、主張也不同，卻在“定于一”上達(dá)成高度共識(shí)。是?。“簿訕窐I(yè)是人心所向，是國(guó)之繁榮富強(qiáng)的根本所在。第三單元里，看到了一個(gè)偉大強(qiáng)盛的祖國(guó)，也更看待了中華大家庭團(tuán)結(jié)和睦的幸福揚(yáng)景。
　　 第三單元的大團(tuán)結(jié)部分，全場(chǎng)展出的文物1500多件珍品，種類豐富，國(guó)寶紛呈。中華文明早期雖呈“滿天星斗”式起源，但各區(qū)域文化要素并非彼此隔絕，而是互相凝聚，不斷增進(jìn)共同性與統(tǒng)一性。中華先民創(chuàng)造的仰韶文化、良渚文化、紅山文化、大汶口文化、馬家窯文化等文化體系，在不斷演進(jìn)互動(dòng)中，呈現(xiàn)出許多共性。廟底溝市“花瓣紋”彩陶、龍崇拜、以玉為美等早期文化現(xiàn)象，普遍存在于不同的考古學(xué)文化中。一個(gè)早期中華文化圈由此形式，并輻射到大部分今日中國(guó)疆域。也昭示著中華民族共同體發(fā)展路線和中華民族多元一體演進(jìn)格局。
　　 無(wú)數(shù)的事實(shí)證明，中華民族始終是把大一統(tǒng)看作是“天地之常經(jīng)，古今之通義”。中華文明具有突出的統(tǒng)一性，從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也會(huì)牢固凝聚力。從而也決定了國(guó)土不可分、國(guó)家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念。大一統(tǒng)的制度實(shí)踐和價(jià)值追求，貫穿著中華民族綿延不斷的歷史，推進(jìn)了中華民族共同體的形成發(fā)展。國(guó)家統(tǒng)一永遠(yuǎn)是中國(guó)核心利益的核心，堅(jiān)強(qiáng)統(tǒng)一的國(guó)家是各族人民的命運(yùn)所系。
　　 大一統(tǒng)制度在隋唐宋時(shí)期得到了進(jìn)一步發(fā)展。統(tǒng)一創(chuàng)設(shè)公平公正的科舉制度，三省六部制度，設(shè)置中央直接管轄的府、州、道。也注重因俗而治，在邊疆民族地區(qū)創(chuàng)設(shè)羈縻府州，封少數(shù)民族首領(lǐng)為都督、刺史，并授予印契，告身等，推動(dòng)了內(nèi)地邊疆一體化治理，與民族交往交流，也強(qiáng)化了對(duì)遼闊疆域的有效治理。
　　 到了元明清時(shí)期，“大一統(tǒng)”在政治，經(jīng)濟(jì)，文化，軍事等領(lǐng)域，更得到了極大的拓展和深化。也形成了一系列公正的制度，如元朝創(chuàng)設(shè)形成制建立宣政院，明朝在元朝基礎(chǔ)上改革了土司子，清朝施行盟旗制，扎薩克制等強(qiáng)化編強(qiáng)化邊疆治理。凡鞏固了政治共同性的多元制度都得到了良好的發(fā)展；而削弱了政治共同性的多元制度，都得到因地制宜的改造。
　　 西藏自古是中國(guó)不可分割的一部分。考古證明，青藏高原的新石器文化并非孤立發(fā)展，而是與黃河中上游新石器文化有重大交流。從漢藏語(yǔ)系到漢藏羌同源，藏族先民自古以來(lái)就與漢朝等各民族先民有明確的血緣、語(yǔ)言和文化聯(lián)系。公元七世紀(jì)在西藏建立的吐蕃地區(qū)政權(quán)與大唐的和親結(jié)為“舅甥”，促進(jìn)了漢藏交流。元朝開始，西藏正式納入中央政府行政管轄，元朝在中央設(shè)置了統(tǒng)管西藏事物和全國(guó)佛教的總制院，在西藏地方以薩迦寺為中心，設(shè)置行政機(jī)構(gòu)。清朝中央政府加強(qiáng)對(duì)西藏地方的管轄，設(shè)駐藏大臣，冊(cè)封一系列官員等，為國(guó)之興旺，民族和諧建立了不朽的努力。三個(gè)單元通過(guò)豐富的考古實(shí)證、典籍存續(xù)、文物收藏，發(fā)掘梳理形成了清晰的歷史脈絡(luò)，闡述核心理念，也展示了其展覽的深遠(yuǎn)影響。
　　 在民族文化宮內(nèi)漫行細(xì)看，三個(gè)單元參觀了三個(gè)多小時(shí)，收獲無(wú)比豐盈。琳瑯滿目的國(guó)寶，令人大開眼界的同時(shí)，也讓人更加熱愛我們偉大的祖國(guó)，敬仰我們的先祖。一件件或銹跡斑駁或，或是熠熠生輝的物品，都無(wú)聲地向我們?cè)V說(shuō)著歷史的滄海桑田；一個(gè)個(gè)真誠(chéng)憨厚的笑容，展示著勞動(dòng)人民的淳樸善良；中華民族大家庭的溫暖，映襯著一張張燦爛的笑臉。民族大一統(tǒng)，祖國(guó)大團(tuán)結(jié)，同根同源齊向前，和諧社會(huì)人人愛，家家戶戶安居樂業(yè)，是民心之所向，國(guó)之繁榮、富強(qiáng)、昌盛！從第一單元到第三單元，讓人們感覺如同穿越了歷史的長(zhǎng)廊向現(xiàn)代走來(lái)。從思想沉重走到暖意融融，從充滿溫馨到全身心都幸福快樂。深深為我們的民族感到驕傲，為祖國(guó)的繁榮發(fā)展、昌盛和諧而胸懷激情！另外，場(chǎng)館內(nèi)還有多種觀眾互動(dòng)裝置，可以幫助觀眾了解多姿多彩的民族歷史和文化。我還興致勃勃地在觀眾留影墻留了影，感覺這里絕對(duì)是頂級(jí)寶藏博物館。我在這里，受到了一場(chǎng)良好的歷史教育，和文化熏陶。