養(yǎng)生的“養(yǎng)”，繁體字寫法是“養(yǎng)”，可能最初是與飲食有關(guān)，人們養(yǎng)生便偏重于“食養(yǎng)”。如果從攝入的角度看，精神食糧也不能忽視。古人有“養(yǎng)一身浩然之氣”的提法，我以為是養(yǎng)生之最高境界。單純的食物攝入，恐怕難以有這樣的氣魄。
　　
　　 一
　　 未考“養(yǎng)生”這個詞誕生于何時，我估計是生活好了，有了養(yǎng)生的想法和條件，才琢磨這件事的。我退休了，名正言順地進(jìn)入了“養(yǎng)生頻道”了。
　　 道家和中醫(yī)，可能是最早涉及這個概念的，道家強調(diào)生命“順其自然”，中醫(yī)強調(diào)多方面的平衡。這些對我們養(yǎng)生起著積極的參考作用。
　　 從前，農(nóng)村干活的人，到了半百，基本上就不再干重活了，人們稱之“老頭”，大都湊在村口或向陽的房頭，蹲成一排，我老家叫“靠墻跟”。那天我外孫看到這一幕，說，這是“養(yǎng)生”。的確，曬太陽是養(yǎng)生的最好方式，按照現(xiàn)代理論，曬太陽可以補鈣，老年人身體的鈣流失最快，太陽光線可以給人體制造鈣元素。所以，人們看一個人老不老，不是臉上的褶子有多少，而是看硬朗與否。他們蹲踞成一列硬朗的風(fēng)景，靜待歲月的延伸。
　　 其實，這是“養(yǎng)老”，屬于養(yǎng)生的范疇。如今，農(nóng)村老年人也相繼住進(jìn)敬老院。但并不是每個人都能找到自己的養(yǎng)生方式。養(yǎng)老又完全不等于養(yǎng)生。養(yǎng)生高于養(yǎng)老的層次。
　　 大約中年以后，人們才有資格說“養(yǎng)生”，就非廣義的養(yǎng)生而言，我覺得到了退休年紀(jì)，才是要認(rèn)真考慮的一件事，甚至是頭等大事。年輕時，生命力強勁，有誰在意養(yǎng)生?；蛟S，因此落下生命之舛。如此說來，養(yǎng)生就應(yīng)該自生命開始而開始。
　　 退休后，那些養(yǎng)生語錄可能會鋪天蓋地而來，這種提醒，非常好，但也讓人眼花繚亂，無所適從。例如：早睡早起，健康是第一財富；運動是最好的醫(yī)生；飲食有節(jié)，起居有常；心寬體舒，心態(tài)平和……這些沒有錯，只能算是一些良好生活習(xí)慣的提醒吧，屬于大眾化的東西。
　　 當(dāng)然，不是每個人都會聞善從良的，于是有了“木桶理論”，意思是吃再怎么好的營養(yǎng)品，也無益于養(yǎng)生，必須戒掉吸煙，嗜酒貪食，好賭等惡習(xí)，解決影響生命的短板問題。
　　 不能再造和重塑自己，那就養(yǎng)生自己，提升生命的質(zhì)量。
　　
　　 二
　　 確切地說，我自退休就否定了一些關(guān)于“養(yǎng)生”的觀念。
　　 養(yǎng)生并非是一味地吃好東西，偏重于進(jìn)補。鮑魚海參，魚翅燕窩，山珍海味，有條件的可以嘗嘗，但絕不是養(yǎng)生的必需品。我在做了心臟支架后，手術(shù)醫(yī)生開玩笑地說，別喜歡堵塞血管的食物，堅持粗茶淡飯。哦，清淡，不僅僅是飲食要求，也是應(yīng)遵循的生活態(tài)度。精神上的東西，反而成為養(yǎng)生的方向。蘇軾也是在嘗盡人間美味之后，才感慨“人間有味是清歡”，歷盡劫波，最終選擇的不是不甘，而是了了追慕繁華的心，何嘗不是蘇子的養(yǎng)生經(jīng)驗之談。在最糟糕的環(huán)境和際遇中，更應(yīng)該打理好自己的心情。
　　 養(yǎng)生不是一個多么高的門檻，養(yǎng)生的成本不必高，如果喜歡，即使破費一點，心里舒坦，但養(yǎng)生的方向不能偏離了正確軌道。要舍得追求自己的喜歡。我曾請教我的忘年交朋友“老?！?，他患三種癌癥，三十年抗癌，如今90高齡，他說，自己養(yǎng)生的選擇正確。幾枝毛筆，一把二胡，一桶綠茶，每日打交道，甚至與之對話。他曾拿過二胡，與二胡對話，能不能來點歡歌調(diào)門，不要總是“二泉映月”，于是，從書箱子里翻出《歡歡喜喜過大年》《春秋配》《七星燈》……他說，一個月拉一首曲子，才琢磨出一點味兒，還記下心得，獲得了“音樂心情”。
　　 讓我想到，到底心情是什么？心情就是自己主動哄一哄自己，把自己整明白了，什么事都云消霧散，自然就是好心情。
　　 養(yǎng)生方式不必隨大流。大媽們戀上廣場，跳起了廣場舞，有人也跟著跳啊扭啊，不管自己是否喜歡。有人支起擴音器，在樹下吼歌，于是置辦器材，也跟著吼，吼了幾嗓子，卻興趣漸減。有人喜歡扭秧歌，看了也腰肢想扭一扭，不幾日興趣低落了。到底喜歡什么？每個人不一樣，花點時間，試著找到自己的喜歡，適合自己的，才稱得上養(yǎng)生之道。
　　 我就遇到一位“響鞭”的人，每晨走進(jìn)青山澗底小廣場，來一頓鞭花，我覺得他堅持了有十載。我都懷疑他是一個作家，一定在創(chuàng)作自己的長篇《神鞭》。他選擇聲音和力量來養(yǎng)生，真的是別開生面。燈紅酒綠，固然在某個夜晚可以催生一片燦爛心情，但鉛華褪盡，覺得是夜空泛，紅綠的顏色并不滋養(yǎng)年華，簡單的消遣過后，剩下的是寂寥，敗壞了心情。
　　 很多人都是在身體保養(yǎng)層面兜圈子，想法就很偏狹。其實，找不到自己的真正愛好，永遠(yuǎn)也不能走進(jìn)養(yǎng)生的境界。
　　 我聽到朋友說的一個人患病的故事。他整天也活躍在健身隊伍里，即使一個人，也會練拳舞劍。一日查體，醫(yī)生把檢查單給他，上面出現(xiàn)一個“占位”字樣，上網(wǎng)一查，原來是癌癥的一個說法，第二天入院，第三天死去。一個字“癌”，兩個字“占位”，三個字“不太好”，都是可以嚇?biāo)廊说摹Ｈ绻麤]有強大的心，這些寫在紙上的子彈就可以輕易擊穿我們的心情防線的，一顆強大的心，不完全取決于基因庚傳的性格，也有養(yǎng)生所養(yǎng)的一顆敢于面對一切變故的從容之心，從容是強大的最高形式?？梢砸晳已聻樘雇?，看傾斜為斜塔那般富有風(fēng)趣，看洪水猛獸如一場別樣的游戲。強大的心，就是疾病的堤壩，心不在洪水面前筑壩，身體瞬間就會決堤。
　　 想想我，也遇到“占位”兩個字，曾問主治醫(yī)生，他說，就是多了一點小東西，不確定才如此說。當(dāng)然，我早有一顆準(zhǔn)備的心，我的心情曾經(jīng)就被這個詞握緊了，跳動不正常了，但我明白，我在意念上，不能再幫“占位”的忙了。說不上我多么勇敢，但朋友說我很強大。之后，朋友相問，不再使用“最近怎么樣”，而是變成了“在干什么”。我放下了那個字，去關(guān)切身體之外的東西，但不是身外之物，我們開始談銀行利息，投資渠道，關(guān)稅大棒，洛杉磯大火，俄烏戰(zhàn)爭，加沙苦難……
　　 太多人的抗病經(jīng)驗告訴我們，疑心生鬼病，驚恐更是生命的無情殺手。
　　 我反復(fù)琢磨那個人的死，養(yǎng)一顆從容淡定的心，多么重要。當(dāng)然，那些健身養(yǎng)生方式并無問題，只是他養(yǎng)“偏”了，對于他，養(yǎng)心更比養(yǎng)身重要。甚至想，他就做一個“無心”的人該有多好。有心于生活，無心于疾病，強烈的生活信念就能夠戰(zhàn)勝疾病，哪怕延緩生命一兩年，他的親人也不至于那么惋惜痛心。
　　 人啊，這短短的一生最終都會失去，不能因為失去而不去養(yǎng)生，養(yǎng)生，起碼是對某段生命的高度負(fù)責(zé)，這個意念不能丟掉。
　　
　　 三
　　 好幾年的探求，我也初得一點養(yǎng)生之道。
　　 養(yǎng)生需先養(yǎng)心性。所有的不良情緒，不確定的行為，皆源自心性。心性并非個性，所謂的修養(yǎng)，就是將個性靠近心性，心性是可以根據(jù)環(huán)境情況做調(diào)整的心理態(tài)度。即使在遭遇面前不能淡定自若，安于泰山，也要變成從容面對，急躁的心性往往是給遭遇添油加火。我的一個朋友說，為什么我們可以把一杯茶送給陌生的人，而不想把一元錢給他？是因為我們在真的利益面前不淡定不從容了。其實，一杯好茶的價值比一元錢貴，即使價格也超過了一元錢。我們看不透，所以就不從容了，于是患得患失起來?？吹磺械木辰绮灰椎茫仨毿摒B(yǎng)心性，這才是靠近養(yǎng)生。我們不能將錢視為身外之物，也要去想，解人一時之困，無傷自己，樂而為之。
　　 贈急需之人一塊錢和在路上遺失一塊錢，是不一樣的，但有人就這樣比較，放下，可能是無奈的。養(yǎng)生就是把自己的境界格調(diào)調(diào)高一點。
　　 養(yǎng)生需內(nèi)煉功夫。武術(shù)功夫還分真武功和花拳繡腿，進(jìn)入境界的，一定是真功夫，不一定金身不壞，刀槍不入，但養(yǎng)生需要想得開，即使壞了金身也還可以修復(fù)。起碼做到“想得開”，再敢說“大肚能容天下事”，不然就是掛在嘴邊的口號而已?；蛘哒f，想得開的人，才是在養(yǎng)生。年輕時，我曾求熟人借錢，碰過壁，十幾年一直記恨著，但最終還是想開了。有句話說，借錢與人，最終借錢的人都成了仇人。想想我也有借出的錢再無收回的可能，也是這個道理，朋友是怕我們彼此成為仇敵，才讓我另尋途徑。多少年，到底還是想開了，會養(yǎng)生的人，可能一夜之間就想開了，我畢竟愚鈍，想了那么多年。想開了，不管多少年，有了一份從糾結(jié)到釋然的好心情，懂得了人生的分寸。千萬不能埋怨朋友不夠意思，冷酷無情，如果不是朋友，根本就不能發(fā)生這樣的故事。
　　 最高級的養(yǎng)生，是找到自己的興趣愛好。簡單的理解，讓我們趨向于實用主義的養(yǎng)生，關(guān)注的更多是物質(zhì)的享受和滋養(yǎng)，其實，正常的飲食攝取，已經(jīng)滿足了我們的身體，但精神上的空洞，常常左右著我們的情緒和心情。我在醫(yī)院聽到一個醫(yī)生說，好心情可以愈疾，所謂身體本來就有自愈功能，就是指好心情能夠戰(zhàn)勝疾病，每個人都應(yīng)該成為自己的醫(yī)生。請相信，人的健康和幸福，肯定有來自自愈功能的養(yǎng)護(hù)，心中沒有自愈的愿望，失掉健康和幸福就是一件很容易的事。但在病重的情況下，這種好心情十分難得，怎樣也難打理出一份爽朗明快的心情。其實，真的不要等到患病了再來補充精神的養(yǎng)分，提前在疾病到來，我們就開始興趣養(yǎng)生，或許會把疾病摁回去。
　　 我們可以尋尋覓覓，在廣場舞中，看自己是否真的喜歡扭動腰肢，讓身體隨著舞樂而放浪。試試在野外吼吼歌，能不能找到釋放情緒的可能，看看自己堅守這樣的愛好能不能持續(xù)?？梢栽诿裰{中，參與秧歌隊，喚起一份熱愛生活的感情。如果可以，那就應(yīng)該投入其中，不限于動作對身體的滿足，從參與到專業(yè)，從膚淺到深入，能不能開發(fā)出與舞蹈、吼歌、秧歌相關(guān)的東西，養(yǎng)一個隨遇而樂的心情。這種投入，恰恰是精神找到興趣點的標(biāo)志，一旦投入，苦惱，苦悶，沮喪，頹喪，掃興，敗興……這些負(fù)面的情緒就會被消化掉，這才是養(yǎng)生。
　　 如果喜歡書法，從點橫撇捺開始，從每個字的臨摹到一幅書法作品的寫成，喚起一種喜歡的情緒，樂此不疲，不求成為書法協(xié)會會員，自得其樂，書法就成了養(yǎng)生的手段。
　　 如果喜歡音樂，選一樣樂器，琵琶，二胡，三弦，甚至嗩吶，乃至敲碗，都可以產(chǎn)生音樂效果，從悅耳，到養(yǎng)心，一定會讓生命覺得越來越豐滿。如果有點音樂常識，會譜曲，完全可以給自己一個題目，哼一段旋律，譜成樂曲，上不了流行榜，但一定會愉悅身心，都是我們的財富。不要覺得你的譜曲稿紙垛得一人高，卻無出版社約我們的稿子，覺得心情沮喪。約走了，可能出名了，但身心就累了，那就不是養(yǎng)生了。淡泊名利，安于喜歡，堅持愛好，頤養(yǎng)自心。如果可能，相同情趣愛好的人，可以互動，釋放了興趣，影響了別人，對自己一樣是一種深度的滋養(yǎng)。
　　 我的一個同事，患嚴(yán)重的2型糖尿病，他堅信一句話——風(fēng)景可以治愈。每天都要走進(jìn)風(fēng)景，他不能去往百里之外的遠(yuǎn)方，但周圍就是他的采風(fēng)地，一座青山，一條崖頭河，一條櫻花路……他走過不知多少遍，每往必攝影，回家便在電腦上整理照片，用“美圖”軟件修飾照片，并給照片命名，配上詩意的文字解說，記錄攝影時的心情。20多年，用精美的相冊控制住了糖尿病。運動可以減緩糖尿病的危害，我覺得良好的愛好，也功不可沒，只是沒有科學(xué)驗證愛好對病情的直接作用有多大而已。他的生命，在運動與藝術(shù)里，在四時的風(fēng)景里，分散對疾病的注意力，把眼光交給風(fēng)景，風(fēng)景不負(fù)熱愛的人，可能這就是他的養(yǎng)生邏輯。
　　
　　 四
　　 我退休七八年了，那段“不適期”悄然走過，盡管其間患過癌癥，有過多次手術(shù)，但惡疾還是沒有摧毀我。我在五六年前也尋找適合自己的養(yǎng)生方式，邂逅了江山文學(xué)，一下子喜歡上，沉寂的文學(xué)種子，沒有干癟，在江山沃土，不斷生根發(fā)芽。最讓我感到欣喜的是我每日都要寫上幾段乃至一篇文字，就像當(dāng)年干農(nóng)活那樣，晨起荷鋤，我每日執(zhí)筆，以文學(xué)養(yǎng)生，不斷滋養(yǎng)心地，修養(yǎng)情操。已經(jīng)寫下840篇文章，有時候覺得就像服下840盒營養(yǎng)品，不求容光煥發(fā)，只在乎心情愉悅。我的養(yǎng)生品是自己生產(chǎn)的，有著獨一無二的專利權(quán)。有人說，每日伏案碼子，身心俱累，神志皆疲，我感覺不出這一點，可能是因為我把這已經(jīng)當(dāng)成了養(yǎng)生，誰會說養(yǎng)生很累。不敢說，興趣愛好是所有人養(yǎng)生的方式，但對我是良方。身患癌癥，最近檢查，各項指標(biāo)正常，藥物控制不可否定，但還有一點不可無視，那就是以熱愛文學(xué)的方式養(yǎng)生。每個人，都會有太多的坎坷和糾結(jié)，即使再偉大的人用名言警句哲人睿語勸導(dǎo)我們，可能都無法擺脫，以接納之心儲藏，以寬容之心消化，以時間來忘卻，憑修養(yǎng)彌合傷口，可能對很多人無效。其實，有了良好的愛好，用心投入，愛好就可以壓制封閉那些負(fù)面的空間，最起碼可以掩蓋、涂抹那些痕跡，我相信愛好完全可以填滿心靈空間，不再給負(fù)面的東西留下滋生的土壤。
　　 讀書可以養(yǎng)人，創(chuàng)作文學(xué)應(yīng)該更能養(yǎng)人。作家賈平凹說，詩可以養(yǎng)人，不可以養(yǎng)家。如果有了養(yǎng)家辦法，就不必顧及文學(xué)有太多的擔(dān)負(fù)，養(yǎng)人即養(yǎng)生。不要拿幾個作家的壽命之短來反駁文學(xué)愛好可以養(yǎng)生的觀點，因為養(yǎng)生是求取一段最美好的心情最有質(zhì)量的生活，而非以命達(dá)耄耋乃至期頤為評價標(biāo)準(zhǔn)。
　　 打開網(wǎng)絡(luò)，查“養(yǎng)生”說，幾乎千篇一律地把養(yǎng)生集中在飲食起居上，覺得偏頗，于是寫下我的養(yǎng)生說。
　　 有意思的是，相聲演員孫越曾提出“相聲養(yǎng)生”說，說學(xué)逗唱，笑料包袱，的確可以讓人開心一刻，是不錯的養(yǎng)生之道。誰能說這樣的養(yǎng)生是膚淺的！我偏向于“文字養(yǎng)生”，馳游文字之海，激起一朵朵小浪花，感動自己的生命，是為我的養(yǎng)生說。
　　 最后還是想談?wù)劇昂迫恢畾狻?，曾以為讀讀豪放派詞，讀讀金戈鐵馬的故事，自然得到“浩然之氣”，其實未必。應(yīng)該說，“浩然之氣”是一種最高難度的“氣功”，得其真?zhèn)鞑灰?。心胸的寬度決定心情的走向，愛好可以穩(wěn)定心情，沒有好心情，哪得浩然之氣！心情如浩浩然之水，可滌蕩一切污濁。
　　
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