有時候，兩個人看一件事，都會有不同的觀點(diǎn)。世界的多樣性，決定了眼光的不同。
　　 我是一個感性的人，情緒常常大開大合。聽到不公的事情，我會憤憤不平；看一場煽情的電影，我會涕淚橫流。而張先生則恰恰相反，他總是理智而淡定，能在我的直覺情緒中找到不同的突破口。
　　 比如昨晚，我看到一位癌癥晚期的老母親在鏡頭前訴說著自己的顧慮和擔(dān)憂。她想陪兒子走過最后一程，卻又擔(dān)心這會影響到兒子事業(yè)初創(chuàng)期的發(fā)展。主播為了打消她的顧慮，勸她無論如何要給孩子一個盡孝的機(jī)會。他解釋說，這不僅是幫助母親自己，更是幫助孩子在未來10年、20年不會因未能盡孝而內(nèi)疚。他建議母親在身體允許的情況下出去走走，看看大海，嘗嘗美食，享受一下生活。但即使到了生命的最后階段，這位母親依然在為家里不太富裕而擔(dān)憂。主播心疼地勸她不要再考慮經(jīng)濟(jì)問題，這錢是一定要花的。我看得熱淚盈眶、鼻子發(fā)酸，嗓音沙啞地將這個故事復(fù)述給張先生，并問他是否感動。
　　 張先生卻淡定地問我：“哦，感動在哪里？”他隨即指出，我只看到了一個片段，不了解整個過程，也看不清他人因果，便輕易陷入了感動的情緒中。
　　 “她操勞了一輩子，到人生的最后時刻還不舍得出去旅游，不懂得享受人生，這多可悲啊。”我辯駁道。
　　 張先生卻說，不是每個人的想法都和我一樣。主播建議她去旅游，還不如建議她回老家看一看，重新踏上從小走過的鄉(xiāng)村小道，漫步于曾經(jīng)嬉戲的農(nóng)田。因?yàn)閷τ谟行┤藖碚f，勤儉節(jié)約了一輩子，如果突然去享樂，就等于打碎了他們過去一直遵循的價值觀，情感上他會難以接受。人生的選擇有優(yōu)先級，在生命的最后時刻，這位母親或許并不渴望去遠(yuǎn)方看更美的風(fēng)景，而是回到老家，與那些熟悉的老街坊們重逢，沉浸于往昔中，重溫那些平凡卻溫暖的回憶。
　　 我有些吃驚，原來還可以從這個角度看問題。張先生的話確實(shí)有幾分道理。我們常常以自身的標(biāo)準(zhǔn)去判斷身邊的事物，甚至出于善意的建議也只是基于世俗的廣義標(biāo)準(zhǔn)。然而，真正的人文關(guān)懷，應(yīng)該像一根羽毛輕輕落入心間，無聲、酥癢、熨帖，讓被關(guān)懷者感受到輕松與愉悅。
　　 這讓我忽然想起了《犬夜叉》中的一段劇情。在白靈山上，住著一個怨靈。他生前是一位德高望重的高僧，饑荒戰(zhàn)亂的年代，他致力于救死扶傷，被世人尊稱為白心上人。在生命的最后時刻，白心上人決定讓村民將他提前埋葬，因?yàn)樗嘈?，?dāng)他圓寂之后，他的法身會變成活佛再次庇佑百姓。然而，當(dāng)他真的躺入棺材，無邊的黑暗讓他產(chǎn)生了恐懼。他怨恨村民，不甘心就此離世，最終化成了一縷怨靈。后來，他遇到了半妖奈落。奈落告訴他，自私的村民為了自身利益將他活埋，他理應(yīng)去怨恨世人。他以為自己得到了理解，靈魂獲得了救贖，但內(nèi)心深處始終有一股無法言說的悲傷。直到與巫女桔梗的對話，他才明白悲傷的根源。原來他并不是怨恨村民，而是怨恨自己。他本想做個圣人，但面對死亡時還是產(chǎn)生了恐懼，他無法直面人生的這一“污點(diǎn)”，在迷惘中一念成魔。桔梗抱住了白心上人，勸慰他生前已然奉獻(xiàn)了太多，人皆有弱點(diǎn)，人們會接納他的弱點(diǎn)并感激他所做的一切。頃刻間，白心上人內(nèi)心釋然，化作點(diǎn)點(diǎn)白光，飛升天堂，完成了自我救贖。
　　 年少時看這段，我被驚得頭皮發(fā)麻，多年后再看，卻有了不同的感悟。奈落對白心上人的經(jīng)歷給予了情感上的同情，正如我同情那位母親一樣，是情緒上的直給，而桔梗則有著更高的智慧，直接擊中了他的心靈。
　　 這世界正如一個萬花筒，“亂花漸欲迷人眼”，從不同角度看，都有著不一樣的風(fēng)景。所以，還是要不斷精進(jìn)自己，才能看到“亂花”背后隱藏的真相。
　　 一件事，在每個人心中，都會產(chǎn)生一個判斷，我們常常是以自己的判斷折服別人的判斷，其實(shí)，在生活里，這些判斷可能出自不同的立場角度，是值得參考的，生活的萬花筒，會發(fā)生各式各樣的事情，也產(chǎn)生不同的觀點(diǎn)，面面觀吧，或許個人的理解總是偏狹的。