◎鄂君啟金節(jié)
　　 鄂君啟金節(jié)，是用青銅制造的一個(gè)類(lèi)似竹片狀的符節(jié)，是楚王賞賜給鄂地封君熊啟，讓他用以經(jīng)商免稅的憑證。金指青銅。
　　 金節(jié)出土于安徽壽縣。楚國(guó)在戰(zhàn)國(guó)七雄中，一直是南方大國(guó)，其國(guó)土包括現(xiàn)在湖北向東南一直到江蘇一帶，論地域是七雄中最大，國(guó)力一直也很強(qiáng)盛。隨著強(qiáng)秦的日益壯大，楚國(guó)在與秦國(guó)的征戰(zhàn)中一再失敗，國(guó)都也一再東遷，最后一個(gè)國(guó)都就是壽縣，這也是壽縣能出土很多楚國(guó)文物的原因?？吹綁劭h出土的楚國(guó)文物，總能有一種悲涼感，因?yàn)槟鞘且粋€(gè)大國(guó)最后的掙扎。不過(guò)，壽縣能發(fā)現(xiàn)金節(jié)，倒是證明了一點(diǎn)：金節(jié)應(yīng)該是可以傳承的，因?yàn)轭C發(fā)金節(jié)的時(shí)期還是楚國(guó)的強(qiáng)盛時(shí)期，這個(gè)金節(jié)一直使用到楚國(guó)的衰落甚至滅亡時(shí)期，那肯定不止一代人使用過(guò)。
　　 金節(jié)是免稅憑證，不過(guò)金節(jié)在免稅的同時(shí)，也對(duì)使用的商品進(jìn)行了規(guī)定，就是說(shuō)，可以免稅，但不是免檢，對(duì)商品還是要進(jìn)行監(jiān)管的。比如，軍用物資不得經(jīng)營(yíng)之類(lèi)，那是明確寫(xiě)在金節(jié)上的。頗為有趣的是，金節(jié)還對(duì)免稅的地區(qū)有規(guī)定，比如下蔡等當(dāng)時(shí)楚國(guó)邊鄙地區(qū)可以免稅，實(shí)際上有了一種稅收的調(diào)節(jié)作用，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)楚國(guó)對(duì)經(jīng)貿(mào)的管理水平已經(jīng)有了相當(dāng)高的水準(zhǔn)，也可見(jiàn)當(dāng)時(shí)楚國(guó)商貿(mào)的繁榮。
　　 金節(jié)，本為內(nèi)部通商管理需要，但因?yàn)榻鸸?jié)具有監(jiān)管、緝私、稅收三大功能，而這三大功能恰恰是海關(guān)的三大職責(zé)，所以中國(guó)海關(guān)博物館將這個(gè)文物的復(fù)制品，作為第一號(hào)文物進(jìn)行了收藏?？梢哉f(shuō)，就像驛使圖成為中國(guó)郵政的象征，銅奔馬作為中國(guó)旅游的象征，這個(gè)金節(jié)成為了中國(guó)海關(guān)的象征。說(shuō)到底，海關(guān)本來(lái)就是對(duì)關(guān)卡通商的管理，只是后來(lái)隨著商貿(mào)的發(fā)達(dá)，將對(duì)外和對(duì)內(nèi)的職能劃分開(kāi)來(lái)，海關(guān)不再管?chē)?guó)內(nèi)的通商事務(wù)，而只是單純對(duì)外了，但基本職能是一樣的。都知道海關(guān)緝私的工作非常危險(xiǎn)，以前看過(guò)報(bào)道，說(shuō)走私隊(duì)伍非常龐大，他們不但有先進(jìn)的船舶，還有先進(jìn)的武器，有時(shí)甚至?xí)臀覀兊木兯骄换稹２恢缊?bào)道是真是假，但我相信，即便是真事，那也是以前的情況，隨著我們國(guó)家實(shí)力的強(qiáng)盛，海關(guān)緝私警的裝備肯定已經(jīng)是最先進(jìn)的了，現(xiàn)在應(yīng)該已經(jīng)沒(méi)有任何人在我國(guó)膽敢武裝販私了。但即便如此，關(guān)警還是有風(fēng)險(xiǎn)甚至生命危險(xiǎn)的。海關(guān)工作人員介紹，緝私的快艇速度是非?？斓?，販私小船逃跑速度也是非?？斓模瑑纱咏鼤r(shí)，是不可能像我們正常搭上跳板穩(wěn)步上船，而是需要關(guān)警們跳上對(duì)方的船進(jìn)行追捕，所以風(fēng)險(xiǎn)是非常大的，每年都會(huì)有勇士在此環(huán)節(jié)上犧牲。
　　 海關(guān)，是國(guó)家主權(quán)中一項(xiàng)非常重要的權(quán)力。晚清，中國(guó)在輸了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，海關(guān)就一直被英國(guó)人赫德把控。帝國(guó)主義國(guó)家控制中國(guó)海關(guān)，名義上是為了關(guān)稅，是收取關(guān)稅抵充清政府的賠款，實(shí)際上他們操控了海關(guān)的所有職責(zé)，使我們國(guó)家的損失遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止那點(diǎn)關(guān)稅。海關(guān)的職責(zé)，不僅僅是收稅，還包括進(jìn)出口貨物的管理，包括關(guān)稅稅率的制訂。當(dāng)這些都被外國(guó)人掌控以后，中國(guó)國(guó)門(mén)大開(kāi)，外國(guó)的鴉片，就合法的進(jìn)入了中國(guó)市場(chǎng)，進(jìn)入了中國(guó)的千家萬(wàn)戶(hù)，禍害著一代代中國(guó)人；中國(guó)的出口產(chǎn)品，那些原本價(jià)格昂貴的精美工藝品在國(guó)外成了地?cái)傌?；而在中?guó)市場(chǎng)上的所有產(chǎn)品，只要加上“洋”字，立刻身價(jià)倍增。一個(gè)最簡(jiǎn)單的事實(shí)：中國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前一直是貿(mào)易順差，而且順差的數(shù)字巨大，但當(dāng)別人掌控了我們的海關(guān)后，立刻變成了逆差。所以，海關(guān)是國(guó)家主權(quán)，關(guān)稅政策也是一個(gè)國(guó)家抵御侵略的重要武器，即便在當(dāng)今世界上，貿(mào)易戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)封鎖等手段，無(wú)不是通過(guò)海關(guān)實(shí)施。海關(guān)政策還是國(guó)家強(qiáng)盛的體現(xiàn)，當(dāng)今中國(guó)強(qiáng)大了，我們就不怕和敵人通過(guò)海關(guān)政策進(jìn)行直接的貿(mào)易戰(zhàn)；如果經(jīng)濟(jì)依附于別人，就只能委屈退縮求全，這也是通過(guò)海關(guān)政策實(shí)施的。
　　 金節(jié)是商貿(mào)的憑證和象征，誰(shuí)控制了金節(jié)的發(fā)放，誰(shuí)就控制了商貿(mào)。具有幾千年商貿(mào)歷史的我們，決不能再出現(xiàn)我們的商貿(mào)歸別人控制的情形，那樣，國(guó)將不國(guó)。
　　
　　 ◎鑄客大鼎
　　 又一尊從壽縣出土的青銅器，出自楚幽王墓。這個(gè)時(shí)候，楚國(guó)已經(jīng)風(fēng)雨飄搖，處在亡國(guó)的邊緣。在一次對(duì)秦的戰(zhàn)爭(zhēng)中，楚國(guó)有幸勝利了，于是，楚王花了大量的青銅，鑄了這個(gè)鼎。楚國(guó)對(duì)鼎有著偏執(zhí)的愛(ài)好，早在春秋時(shí)期，楚莊王就問(wèn)過(guò)當(dāng)時(shí)天子鼎的重量，這也是“問(wèn)鼎”一詞的來(lái)歷。后來(lái)，陸續(xù)在楚國(guó)發(fā)掘出青銅鼎，都是體型特別巨大的大鼎。鑄這個(gè)鼎，楚王肯定是希望鼓舞民心和士氣，所以在鼎下方還鑄有“安邦”二字。當(dāng)然，歷史的進(jìn)程不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移，大鼎沒(méi)能保佑楚國(guó)安邦，楚國(guó)終究還是沒(méi)有逃過(guò)滅亡的命運(yùn)。不過(guò)，楚人在列國(guó)中還是展示了最后的倔強(qiáng)，打敗了李信的秦軍，最后是老將王翦率領(lǐng)秦國(guó)全部軍馬方才平定楚國(guó)。而楚國(guó)滅亡以后，楚人還發(fā)出了“楚雖三戶(hù)，亡秦必楚”的詛咒，事實(shí)上，也確實(shí)是楚國(guó)后來(lái)的貴族項(xiàng)羽在巨鹿之戰(zhàn)中大敗秦軍，敲響了滅秦的喪鐘。所以，這個(gè)鼎，自然傳承了楚國(guó)不屈的精神。
　　 “鑄客”二字是銘文，也應(yīng)該是鑄造工匠。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，很多青銅器具都鑄有“鑄客”字樣，應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的青銅鑄造藝人已經(jīng)成為專(zhuān)業(yè)工匠，他們走南闖北，破除了國(guó)家門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，不管是誰(shuí)需要都去為誰(shuí)服務(wù)，然后留下鑄客的姓名。這也符合當(dāng)時(shí)人才流動(dòng)的事實(shí)。
　　 這個(gè)大鼎命運(yùn)多舛。從它出土?xí)r開(kāi)始，就是被盜挖的，好在它體型巨大，盜墓者沒(méi)法運(yùn)輸，所以留下了，而同時(shí)的其他墓藏就不知所蹤了。它被收藏到了故宮博物館，可好景不長(zhǎng)，日本人來(lái)了，它隨著故宮文物一起顛沛流離，最終到了陪都重慶渡過(guò)了抗戰(zhàn)歲月?？箲?zhàn)勝利后回到南京，已經(jīng)遍體鱗傷。解放戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，它又是幸虧體型巨大，才沒(méi)被帶去臺(tái)北。新中國(guó)成立后，它終于被修復(fù)，治療了創(chuàng)傷，留在了安徽博物院。安徽博物院是毛主席親自視察過(guò)的唯一的博物館，當(dāng)時(shí)主席就對(duì)這么大的鼎非常感興趣。所以，它又成了抗戰(zhàn)的見(jiàn)證，中國(guó)百年興衰的見(jiàn)證。它內(nèi)心深藏的楚人的倔強(qiáng)，體現(xiàn)在了中國(guó)抗戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)上；而它安邦的愿望，也在新中國(guó)成立后變成了事實(shí)。
　　 南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館在1994年第一次舉行城市公祭時(shí)，需要鑄一個(gè)鼎，就是以這個(gè)鼎為原型的。我想原因無(wú)非以下幾點(diǎn)：1、它是楚國(guó)滅亡的見(jiàn)證，承載著民族災(zāi)難的記憶，而南京大屠殺本身就是中華民族的災(zāi)難；2、它經(jīng)歷了抗戰(zhàn)的全歷程，是日本荼毒中華生靈的見(jiàn)證；3、最重要的，它始終體現(xiàn)了中華民族不屈的靈魂。九四年公祭時(shí)，南京又已經(jīng)成為了一個(gè)繁華的都市，當(dāng)年的創(chuàng)傷當(dāng)然影響不了中華民族的展翅翱翔，這正是我們不屈精神的最好寫(xiě)照。不過(guò)，看到紀(jì)念館原館長(zhǎng)朱成山先生談到公祭，還是有點(diǎn)難受。我們?yōu)槭裁淳潘哪昴軌虻靡怨溃兄x朱先生的提議，而朱先生之所以提出這樣的建議，卻是源于他陪同大屠殺幸存者去日本作證，看到日本在公祭原子彈的受難者，看到始作俑者赫然以受害者自居，而我們作為真正的受害者卻無(wú)人關(guān)心，感到了極度的痛心，所以才有感而發(fā)。朱先生為了讓人們記住南京大屠殺，做了很多事情。在順利完成南京市公祭的工作以后，他又四處游說(shuō)人大代表政協(xié)委員等，提出在中國(guó)設(shè)立國(guó)家公祭日的建議，在國(guó)家層面上牢記大屠殺的歷史，因?yàn)槟暇┐笸罋⒔^不僅僅是南京的傷痛，而是整個(gè)中華民族的傷痛。終于，在2013年日本首相安倍晉三參拜靖國(guó)神社以后，中國(guó)適時(shí)通過(guò)了法律，于次年開(kāi)始了國(guó)家公祭。記得當(dāng)時(shí)的外交部長(zhǎng)王毅就說(shuō)過(guò)“2014不是1914，更不是1894”這樣振奮人心的話(huà)，讓我們挺直了胸膛。后來(lái)，朱先生還積極參與了將南京大屠殺申報(bào)為世界記憶的工作，并克服了日本人的重重阻擾，順利成功，相當(dāng)于現(xiàn)在的我們?cè)谂c日本的較量中取得了勝利，也在某種程度上告慰了大屠殺的亡靈。
　　 都說(shuō)家丑不可外揚(yáng)，我們自曝其短，將自己的受難史上升為世界記憶，主要還是首先提醒國(guó)人，不忘歷史，要牢記苦難，絕不重蹈覆轍。其次，是對(duì)日本右翼勢(shì)力抹殺歷史的有力回?fù)?。日本的軍?guó)主義一直沒(méi)有得到清算，日本這個(gè)撮爾小國(guó)一直覬覦著地大物博的中國(guó)，日本的跳梁小丑們一直在掩蓋自己罪行，還把自己塑造成受害者形象，豈不是滑天下之大稽！日本可以祭奠在原子彈中喪生的普通百姓，但千萬(wàn)不要忘了這是自作孽不可活，你們永遠(yuǎn)不是受害者而是加害者。如果你們否認(rèn)罪行，說(shuō)明你們沒(méi)有接受教訓(xùn)，這就需要全世界人民警惕。再次，就是要讓全世界人民記住，日本曾經(jīng)犯下的滔天罪行和戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的深重災(zāi)難。當(dāng)然，最終不是要我們敵視日本，而是要記住和平才是國(guó)泰民安的保證，要記住強(qiáng)大才是和平的保證，正如鼎上鐫刻的“安邦”二字。鼎保護(hù)不了楚國(guó)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)楚國(guó)已經(jīng)弱??；道義也保護(hù)不了當(dāng)年的南京市民，因?yàn)閲?guó)家孱弱。最終，能夠保護(hù)我們自己的只有掌握在自己手中的強(qiáng)大武裝力量和強(qiáng)大國(guó)力保證。
　　 鑄客大鼎從苦難中得到了安定，中華民族也從苦難中得到了安定。如今，看著這器宇軒昂的大鼎，我們感到的是自豪，就像大屠殺能夠成為世界記憶，我們同樣感到的是自豪，是我國(guó)的影響力已經(jīng)遠(yuǎn)勝日本，我們的國(guó)力同樣遠(yuǎn)勝日本。撫今追昔，唯有永不屈服的中華民族，才會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)奇跡。
　　
　　 ◎徽州古民居馮宅
　　 一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州。夢(mèng)想中的徽州，青磚黛瓦掩映山水之間，整個(gè)村落、整個(gè)城鎮(zhèn)就是一幅活生生的水墨山水。而且，和圖畫(huà)不同的是，這幅圖是活的，有炊煙裊裊，有歡聲笑語(yǔ)，有小孩歡快的奔走，有老人坐著曬太陽(yáng)，有農(nóng)民豐收的歌舞，有祠堂嚴(yán)肅的族長(zhǎng)。水墨徽州，和煙雨江南一樣，是中國(guó)人夢(mèng)中的詩(shī)意。
　　 安徽博物院別出心裁的將整個(gè)馮宅作為徽州古民居的代表，整體搬遷到了博物院。為什么選擇馮宅，主要原因有兩個(gè)：一是馮宅不大，整個(gè)只有七十五平米，易于搬遷；二是馮宅集中了徽州古民居的所有特色。這些特色有：1、外表上，青磚黛瓦白墻，整個(gè)民居呈深淺不同的黑白兩色，這也是最主要的特色，當(dāng)千萬(wàn)這樣的民居聚集在一起，那是絕佳的水墨畫(huà)或黑白藝術(shù)照片?；罩莨琶窬拥膲γ?，一般都有一面砌得比較高，原來(lái)是防火所用，但無(wú)數(shù)座這樣造型的民居，自然形成了錯(cuò)落有致的格局，為整個(gè)水墨圖增添了頓挫，避免了單調(diào)。2、門(mén)樓。都說(shuō)如果花費(fèi)一千元建設(shè)徽州民居，在門(mén)樓上就要花費(fèi)七百元，足見(jiàn)徽州人對(duì)門(mén)樓的重視。一般徽州民居，門(mén)樓都是雕欄畫(huà)棟，極盡奢靡之能事。3、天井?；罩莸奶炀亲畲蟮奶厣?。在徽州，無(wú)論什么建筑都有天井，尤其是祠堂，天井會(huì)非常大，有時(shí)能占到整個(gè)建筑的將近一半。民居相對(duì)小一點(diǎn)，我估計(jì)是因?yàn)樘炀罅?，下雨天積水就多，對(duì)民居而言不太適宜，而祠堂平時(shí)不住人，一般也不會(huì)下雨天集會(huì)，所以沒(méi)這個(gè)擔(dān)憂(yōu)。而且天井大，采光就好，祠堂一般都是開(kāi)大會(huì)時(shí)使用，自然需要采光。我們總覺(jué)得，住房就是為了遮風(fēng)擋雨，當(dāng)然應(yīng)該是封閉的才安全，但徽州人認(rèn)為水就是財(cái)，降雨就是財(cái)運(yùn)，所以有意設(shè)計(jì)了天井來(lái)收集雨水，就是收集財(cái)富，叫做“肥水不流外人田”。當(dāng)然，收集來(lái)的雨水還是通過(guò)地下管道排到了外面，我們可以理解為財(cái)氣留下來(lái)了吧。4、雕刻。古徽州民居，非常注重屋梁之類(lèi)物品的雕刻，無(wú)論是木雕、磚雕還是石雕，都精美異常，稱(chēng)為徽州三絕。這些雕刻的主題，大多是傳統(tǒng)故事、花草瑞獸、神仙傳說(shuō)、吉祥圖案等等。在徽州，孩童還不認(rèn)識(shí)字的時(shí)候，老人就會(huì)指著雕刻給孩子講故事，這些故事中蘊(yùn)含的中華倫理，蘊(yùn)含的仁義禮智信等行為規(guī)范，就這樣潛移默化的傳給了孩童，并一代代流傳下去。5、水流?；罩菝窬舆€有個(gè)特色是傍著水流。古徽州村落，只要有路就有水，路通到哪水就流到哪，這既是生活起居的需要，又是徽州人視水如財(cái)?shù)南笳鳌榇?，宏村還修建了南湖和月沼，方便存水和進(jìn)行調(diào)節(jié)，成為令人驚嘆的水利村。
　　 徽州古村落天然形成的水墨圖，總體看起來(lái)非常有美感，所以是影視作品中最鐘意的背景?；罩菸挥谕钅?，又是黃山所在地，黃山雄偉秀麗，包括相關(guān)山脈都風(fēng)景宜人，幾乎處處皆景，又是藝術(shù)家眼中的自然瑰寶。黃山號(hào)稱(chēng)七十二峰，山區(qū)綿延面積甚廣，本來(lái)不適宜居住，但散落其間的徽州民居自帶的黑白特色，無(wú)意中成了黃山美景的補(bǔ)充，成了自然和人文的絕妙搭配，和黃山共同構(gòu)成了絕佳的水墨畫(huà)。所以，徽州的旅游，不僅僅是黃山之美，還有古城古村之奇。這既是上天的恩賜，是徽州人的幸運(yùn)，更是所有中國(guó)人共同的寶貴財(cái)富。