小山叢竹，曾是泉州城的一方文化圣地，古老的書院藏匿在綠意盎然的竹林中，朗朗書聲，如風(fēng)穿越竹林，煥發(fā)起鼎盛的文風(fēng)。古時(shí)，小山叢竹以其獨(dú)特的韻味和深厚的文化底蘊(yùn)，榮登泉州“舊八景”之首，文人墨客趨之若鶩，爭(zhēng)相吟詠。然而，歷史的車輪滾滾向前，近代的浩劫讓這片曾經(jīng)繁榮的書院幾乎蕩然無存。昔日的書院建筑、碑刻、古樹，都在戰(zhàn)亂和時(shí)間的侵蝕下消失殆盡，只留下了這片郁郁蔥蔥的竹林，依舊守望著歲月的變遷。近年來的重建，讓這片古老的竹林煥發(fā)出了新的生機(jī)。新植的竹子青翠欲滴，與古老的竹林交相輝映，仿若一顆綠寶石，鑲嵌在泉州的紅磚古厝叢中。錯(cuò)雜的步道、亭臺(tái)和雕塑披著古意，為游客提供了一個(gè)休閑、游玩的好去處。對(duì)于好古之人，這片嶄新的小山叢竹公園也許難以入眼，他們懷念的是那個(gè)古老的書院，那個(gè)曾經(jīng)承載了無數(shù)文人夢(mèng)想的地方，那里深厚的文化底蘊(yùn)和歷史韻味。
　　 晚晴室是公園一景。它不僅僅是一座建筑，更是一段歷史的見證，一代高僧弘一法師在這里留下了他最后的感慨——“悲欣交集”，這四個(gè)字，宛如一曲深沉的挽歌，讓人對(duì)生命的離合悲歡有了更深的體悟。
　　 說到弘一法師與小山叢竹的情緣，自然離不開溫陵養(yǎng)老院。
　　 這個(gè)名字在1934年首次出現(xiàn)，它坐落在泉州城北不二祠和小山叢竹書院之間。這里，孤苦無人照管的男性老人找到了歸宿。他們?cè)谶@里得到了精心的照料，感受到了家的溫馨與關(guān)愛。而弘一法師，更是與溫陵養(yǎng)老院結(jié)下了深厚的緣分，他的慈悲與智慧，為這里的老人們帶來了無盡的安慰與希望。泉州城彼時(shí)有開元慈兒院、婦人養(yǎng)老院、平民救濟(jì)院和溫陵養(yǎng)老院四所民辦慈善收容機(jī)構(gòu)，它們是生活在這座城市最底層人民的四大守護(hù)神，默默地守護(hù)著那些需要幫助的人們。它們針對(duì)不同的人群，提供著各種形式的幫助與關(guān)懷。它們的存在，不僅讓這座城市更加溫暖，也讓生活在這里的人們更加堅(jiān)強(qiáng)。而在這其中，溫陵養(yǎng)老院因?yàn)榕c弘一法師的深厚緣分，更是為這座城市增添了一份特殊的文化色彩。
　　 1934年，泉州人見證了一場(chǎng)慈善的盛舉。泉州籍的旅滬富商伍澤民，他憑借自己的才智與努力，在上海商界闖出了一片天地。然而，他的成功并沒有使他忘記家鄉(xiāng)，更沒有忘記那些需要幫助的老人。在一位名叫葉青眼居士的倡導(dǎo)下，伍澤民慷慨解囊，捐資設(shè)立了溫陵養(yǎng)老院。這位青眼居士，不僅有深厚的文化底蘊(yùn)，更有著一顆悲天憫人的心，他深知這些老年人的孤獨(dú)與無助，因此決心為他們創(chuàng)造一個(gè)溫馨的家。在伍澤民的支持下，他擔(dān)任了養(yǎng)老院的院長(zhǎng)，肩負(fù)起了這份社會(huì)責(zé)任。他用自己的行動(dòng)，詮釋了什么叫做真正的慈善與愛心。
　　 清末進(jìn)士吳增是泉州文化界的佼佼者，他以其崇高的聲望和豐富的經(jīng)驗(yàn)，出任了養(yǎng)老院的董事長(zhǎng)。吳增深知文化的重要性，因此他努力將溫陵養(yǎng)老院打造成為一個(gè)文化的殿堂。在他的引領(lǐng)下，養(yǎng)老院不僅為老年人提供了物質(zhì)上的幫助，更為他們帶來了精神上的慰藉。在他們的共同努力下，溫陵養(yǎng)老院逐漸成為了泉州地區(qū)的一個(gè)文化地標(biāo)。每當(dāng)人們提起這所養(yǎng)老院，都會(huì)由衷地贊嘆其優(yōu)美的環(huán)境和濃厚的文化氛圍。
　　 這年的3月，隨著弘一法師的腳步，溫陵養(yǎng)老院再次迎來了歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。弘一法師，這位德高望重的佛教界大師，應(yīng)青眼居士的盛情邀請(qǐng)，來到了這所養(yǎng)老院暫住。這是弘一法師首次踏足溫陵養(yǎng)老院，但他卻在這里留下了深刻的印記。在養(yǎng)老院的日子里，弘一法師不僅為老年人傳授了佛教的智慧與慈悲，更為他們帶來了內(nèi)心的平靜與安寧。他的到來，使得養(yǎng)老院充滿了神圣與莊嚴(yán)。每當(dāng)夜幕降臨，弘一法師都會(huì)為養(yǎng)老院的居民們誦經(jīng)祈福，那悠揚(yáng)的佛音在夜空中回蕩，仿佛是對(duì)生命最美好的祝福。在弘一法師的影響下，溫陵養(yǎng)老院的文化氛圍更加濃厚。居民們開始學(xué)習(xí)佛教文化，他們?cè)诜◣煹闹敢?，逐漸領(lǐng)悟到了生命的真諦，他們開始懂得珍惜當(dāng)下、關(guān)愛他人，養(yǎng)老院變得更加和諧溫馨。
　　 弘一法師在養(yǎng)老院的15日暫住期間，他不僅給予了老人們精神上的支持與關(guān)愛，更讓這個(gè)城市感受到了佛教文化的魅力。許多人慕名而來，希望能在這所充滿神圣與莊嚴(yán)的養(yǎng)老院中感受到生命的寧?kù)o與美好。時(shí)光荏苒，此時(shí)溫陵養(yǎng)老院已經(jīng)走過了數(shù)十年的歷程。然而，在人們的記憶中，那段由伍澤民、青眼居士、吳增以及弘一法師共同書寫的歷史篇章仍然清晰可見，他們用自己的行動(dòng)詮釋了慈善與文化的力量，為泉州這座城市留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。
　　 在不二祠的側(cè)畔，曾經(jīng)屹立著一座古樸的過化亭。這座亭子，源于明代，它的建立是為了紀(jì)念朱熹在此地講學(xué)，傳授儒家之道，啟迪民智的功德。過化亭不僅是一座建筑，更是一段歷史的見證，它承載了泉州人民對(duì)于這位偉大先賢的深深敬仰。然而，時(shí)光如流水，歲月無情，風(fēng)吹雨打之下，亭匾上的字跡早已模糊不清，斑駁不堪，仿佛隨時(shí)都會(huì)消失在歷史的塵埃之中。正當(dāng)人們?yōu)檫@座亭子的命運(yùn)感到惋惜之時(shí)，弘一法師的到來，為這座古亭帶來了希望。法師駐錫于溫陵養(yǎng)老院，在居士們的懇請(qǐng)之下，弘一法師不僅親自揮毫，為過化亭重新題寫了亭匾，還留下了珍貴的跋文，他的書法如行云流水，氣韻生動(dòng)，使得過化亭煥發(fā)出新的光彩。弘一法師的此舉，不僅讓過化亭重獲新生，更使得他與不二祠、過化亭、溫陵養(yǎng)老院之間結(jié)下了深厚的緣分。從此以后，溫陵養(yǎng)老院除了是一個(gè)養(yǎng)老的場(chǎng)所，它還是一個(gè)文化的圣地，吸引著無數(shù)的人們前來尋訪歷史的足跡，感受文化的魅力。
　　 時(shí)光流轉(zhuǎn)至1935年初春，春意盎然之際，弘一法師應(yīng)邀為一所養(yǎng)老院——過化亭補(bǔ)題了匾額。那匾額之上，筆走龍蛇，蘊(yùn)含著法師對(duì)老者的無盡敬意與深深關(guān)懷。字體間，仿佛透露出歲月的滄桑與人生的智慧，讓每一個(gè)經(jīng)過的人都能感受到那份對(duì)長(zhǎng)者的尊重與愛護(hù)。不僅如此，法師還特意附上跋文，字里行間流露出對(duì)養(yǎng)老院中每一位老人的深深祝福與期望。
　　 金黃的落葉鋪滿大地，當(dāng)泉州市區(qū)的街頭巷尾都彌漫著秋的氣息，弘一法師的身影再次出現(xiàn)在人們的視野中。他選擇了第二次入住溫陵養(yǎng)老院。與第一次的入住相比，這次似乎更加寧?kù)o與深沉。法師在養(yǎng)老院中，或是漫步于庭院，或是靜坐于禪房，時(shí)而與老人們交談，時(shí)而獨(dú)自沉思。他的到來，讓溫陵養(yǎng)老院充滿了寧?kù)o與祥和的氛圍。他的存在，仿佛成為了養(yǎng)老院中一道獨(dú)特的風(fēng)景線。每當(dāng)夜幕降臨，月光灑在養(yǎng)老院的每一個(gè)角落，法師的身影在月光下顯得格外寧?kù)o與莊重。他的眼神中，充滿了對(duì)人生的洞察與對(duì)世界的深情。在溫陵養(yǎng)老院的這段時(shí)光里，弘一法師與老人們共同度過了許多難忘的日子。他傾聽他們的故事，分享自己的智慧，用他的言行影響著每一個(gè)人。他的存在，讓養(yǎng)老院中的每一個(gè)人都感受到了生命的尊嚴(yán)與意義。
　　 在溫陵養(yǎng)老院度過的日子里，弘一法師的生活宛如一幅豐富多彩的畫卷。每當(dāng)夕陽西下，他那淡然的身影便會(huì)在院中的竹林間穿梭，與清風(fēng)為伴，與禪意共棲。這一天，高文顯居士手持詩(shī)偈，踏著青石小徑，特地前來拜訪法師。他的臉上充滿著虔誠(chéng)與期待，希望能得到法師的墨寶，作為自己修行的指引。弘一法師微笑著接待了高文顯居士，他請(qǐng)居士入座，并親手研磨墨汁，行云流水般在宣紙上揮毫潑墨。每一筆都仿佛蘊(yùn)含著深邃的禪意，讓人在觀賞之余，也能感受到一種心靈的洗滌。在詩(shī)偈的旁邊，法師附上了題記：“出家以后，所用印章，大半散失。勝進(jìn)居士囑集為一冊(cè)，未之能也……時(shí)居溫陵過化亭?！边@些字句不僅是對(duì)往事的回憶，更是對(duì)當(dāng)下心境的抒發(fā)。高文顯居士在旁靜靜觀看，心中涌起一股難以言表的感動(dòng)。他深知，這些字句不僅是法師的墨寶，更是法師與高文顯居士之間的一次心靈對(duì)話。
　　 轉(zhuǎn)眼間已是11月24日。這一天，閩南佛學(xué)院的講師萬泉法師也親自上山，來到溫陵養(yǎng)老院。他的到來，讓養(yǎng)老院的氣氛更加莊重而神圣。弘一法師見到萬泉法師，臉上露出了欣喜的笑容。他拉著萬泉法師的手，親切地交談著。法師鼓勵(lì)萬泉法師發(fā)心學(xué)律，認(rèn)為這對(duì)于修行佛法至關(guān)重要。萬泉法師作為佛學(xué)院的講師，肩負(fù)著傳承佛法的重任，而學(xué)律則是修行的基礎(chǔ)。在交談中，弘一法師還親自為萬泉法師介紹了養(yǎng)老院的環(huán)境和日常生活。他帶著萬泉法師參觀了養(yǎng)老院的各個(gè)角落，從清幽的庭院到古樸的禪房，從熱鬧的食堂到寧?kù)o的圖書室，每一處都充滿了祥和與寧?kù)o。法師希望通過這些介紹，讓萬泉法師更加了解這里的生活狀態(tài)，從而更好地傳播佛法。在溫陵養(yǎng)老院的這些日子里，弘一法師的生活并不單調(diào)。他在這里不僅繼續(xù)著自己的修行之旅，也成為了與眾人分享佛法、傳遞智慧的美好時(shí)光。他身上的祥和與寧?kù)o，像和煦的春風(fēng)在這塊修行圣地吹拂。每當(dāng)夜幕降臨，誦經(jīng)聲彌漫養(yǎng)老院，那是法師與居士們共同修行的聲音，也是他們追求心靈解脫的堅(jiān)定信念。
　　 1938年的春天，花兒初綻，草色青青，萬物仿佛在沉睡中蘇醒，天空中飄浮著棉花糖般的白云，陽光如金線般灑落，給大地披上了一層金色的光輝。院內(nèi)的老人們或在樹蔭下悠然地聊天，或在花壇旁慢慢地散步，享受著這份難得的寧?kù)o與安詳。
　　 這一天的早晨與往常有所不同，因?yàn)闇亓牮B(yǎng)老院迎來了一位特別的訪客——弘一法師。他一襲僧袍，手持經(jīng)卷，步履從容地走進(jìn)了養(yǎng)老院的大門。他的再次到來，仿佛給這個(gè)寧?kù)o的空間注入了一股清流，使得整個(gè)養(yǎng)老院都彌漫著一種濃厚的宗教氛圍。溫陵養(yǎng)老院的院長(zhǎng)葉青眼居士特地邀請(qǐng)弘一法師前來，為院內(nèi)的老人們開示凈土法門。這是一個(gè)關(guān)于修行和內(nèi)心凈化的法門，對(duì)于尋求內(nèi)心安寧的老人們來說，無疑是一劑良藥。弘一法師不僅為老人們講解了凈土法門的核心要義，還分享了自己修行過程中的心得體會(huì)。他提到，勞動(dòng)與念佛是相輔相成的，只有通過辛勤的勞動(dòng)，才能更好地體會(huì)生命的意義和價(jià)值；而念佛則是一種內(nèi)心的凈化，能夠幫助我們?cè)诜泵Φ纳钪?，找到心靈的寄托和安寧。弘一法師的到來，對(duì)于那些在養(yǎng)老院生活的老人們來說，無疑是一種內(nèi)心的慰藉與精神的寄托。他們或許曾經(jīng)在生活中經(jīng)歷過風(fēng)風(fēng)雨雨，或許曾經(jīng)為了生活而奔波勞碌，但如今，在這養(yǎng)老院的安寧之地，他們渴望的不僅僅是物質(zhì)的滿足，更是心靈的寄托與安慰。而弘一法師的到來，正是給他們帶來了這樣的一種安慰。他溫和地與老人們交談，傾聽他們的心聲，為他們解答心中的疑惑。他的每一個(gè)字、每一句話都如同清泉般滋潤(rùn)著老人們的心田，讓他們感受到了來自內(nèi)心的溫暖與力量。在他的身邊，老人們仿佛找到了一個(gè)可以傾訴的對(duì)象，一個(gè)可以依靠的力量。
　　 時(shí)光如白駒過隙，轉(zhuǎn)眼已是1939年的春天。這一年，弘一法師又一次踏上了溫陵養(yǎng)老院的土地，為那里的老人們帶來了一場(chǎng)關(guān)于《地藏菩薩之靈感事跡》的講解。地藏菩薩，這位佛教中的重要人物，以其廣大的愿力和無盡的悲心而聞名于世。他的事跡，充滿了慈悲與智慧，成為了無數(shù)信眾心中的信仰和寄托。弘一法師講述了地藏菩薩如何救度眾生，如何化解災(zāi)難，如何以無盡的慈悲和智慧幫助那些身處困境的人們。在他的講述中，地藏菩薩的形象變得栩栩如生，莊嚴(yán)而慈悲，讓在場(chǎng)的每一位老人都感受到了他無盡的慈悲和智慧。聽著法師的講述，老人們的心中涌起了強(qiáng)烈的共鳴。他們仿佛看到了自己年輕時(shí)的影子，看到了那些曾經(jīng)經(jīng)歷過的艱辛和困苦。有的老人眼中閃爍著淚花，那是被感動(dòng)和觸動(dòng)的淚水；有的老人則默默地在心中許下了愿望和祈禱，希望能夠在未來的日子里得到地藏菩薩的庇佑和護(hù)持。
　　 1942年的5月11日，天空中飄浮著幾絲淡淡的云彩，仿佛是佛祖灑下的慈悲之觸，陽光溫和地灑落在大地上，給這個(gè)平凡的日子增添了幾分溫暖與寧?kù)o。這一天，在惠安靈瑞山久居的弘一法師，做出了一個(gè)令人矚目的決定。他離開了這個(gè)熟悉的山林，踏上了新的旅程，移居至泉州溫陵養(yǎng)老院。這一重要的決定，得到了溫陵養(yǎng)老院眾人的熱烈歡迎。據(jù)葉青眼在《千江印月集——紀(jì)弘一法師盛德》一文中詳細(xì)記載，法師不僅欣然接受了他們的邀請(qǐng)，還特地邀請(qǐng)了妙蓮法師一同前往。一行四人，一路風(fēng)塵仆仆，終于抵達(dá)了溫陵養(yǎng)老院。法師選擇了晚晴室作為自己的居所，而妙蓮法師等人則分別入住華珍室的一、二、三號(hào)房。
　　 在溫陵養(yǎng)老院的日子里，弘一法師仿佛找到了一個(gè)新的家，他在這里度過了一段難忘的時(shí)光，與眾人分享著佛教的智慧和人生的真諦。每當(dāng)夜幕降臨，法師便會(huì)聚集眾人，開始宣講《八大人覺經(jīng)》，他的聲音洪亮而富有感染力，仿佛有一種神秘的力量，讓在場(chǎng)的每一個(gè)人都為之動(dòng)容。在法師的宣講中，人們仿佛看到了佛教的博大精深，感受到了人生的無常與真實(shí)。他的話語如同一盞明燈，照亮了人們迷茫的心靈，引導(dǎo)他們走向光明的道路。每一次的宣講都是一場(chǎng)精神的洗禮，讓人們更加堅(jiān)定了信仰，更加珍惜眼前的生活。除了宣講佛法，弘一法師還常常與眾人交流心得，分享自己的修行體驗(yàn)。他的言辭之中充滿了智慧與慈悲，讓人感受到一種深深的溫暖與關(guān)懷。在溫陵養(yǎng)老院，弘一法師不僅是一個(gè)精神的導(dǎo)師，更是一個(gè)真摯的朋友，陪伴著每一個(gè)人度過了一段難忘的時(shí)光。