◎逗留澄邁
　　 我們在湛江時，得知大學同舍閨蜜文霞和她姐姐正好在澄邁。輪渡進島在?？诔赃^飯之后，我們決定先去澄邁，與她們相見。
　　 前年暑假在西安一別，相隔不到兩年。這一次，我們竟能在海南島上相見，真是無限歡喜，無限感慨！美中不足的是，她們己經訂好回西安的機票，只有一天時間能和我們一起玩。查看高德地圖附近的旅游景點，又打電話詢問朋友，經過商量，我們確定了第二天的行程：永慶寺、羅驛古村和姐妹塔。
　　 為了方便，我們在附近找了一家賓館。我想澄邁被稱作“世界長壽之鄉(xiāng)”，說是當地的水富含硒元素，那就應該試著喝一下當地的水。結果燒了一壺開水，結果有點澀，有點苦，總之味道太奇怪，真是難以下咽，只好把燒開的水倒掉，重新燒瓶裝水喝。我家先生開玩笑說，也許富含硒的水就是這種味道，誰知道呢？
　　 說實在的，這次海南之行，除了澄邁，在其他地方，包括湛江徐聞陽江，我們都是直接將自來水燒開喝，覺得水質都不錯。我真的有點懷疑，是不是我們不懂澄邁富含硒元素的水呢？會不會把利于健康、能夠長壽、富于硒元素的水浪費掉呢？
　　 也許，我們就根本沒有找到澄邁的好，一瓶水，看出澄邁的好，我很偏狹，就像“弱水三千，我只取一瓢飲”，那是愛情，我和澄邁的愛，還需我繼續(xù)尋找愛的理由。
　　
　　 ◎游覽永慶寺
　　 永慶寺很近，開車十分鐘就到。
　　 進入寺院，廣場的前方，是一尊大約五六米高、金光閃閃的觀音菩薩像，在藍天下散發(fā)著金色的光芒。更為神奇的是，這尊金色的觀音菩薩像，是乘坐在金色的赑屃背上。赑屃下面，是金色的祥云。赑屃昂首挺胸，觀音菩薩低眉慈悲。在其他地方，看到過力大無窮的赑屃背上馱著石碑，看到過觀音菩薩端坐蓮花臺或者駕著祥云。而在此處，祥云之上的赑屃馱著觀音菩薩雕像，確實是第一次看到。
　　 也許是旅游淡季，寺內游客不多，真是一處景色秀麗、環(huán)境優(yōu)雅的游覽勝地。與那些著名的寺院相比，永慶寺不算大。寺內有許多樹木，如菩提樹、貝葉棕、糖棕、大青樹、檳榔，此外還有雞蛋花、文殊蘭、荷花等。特別是剛進門，一眼能看到廣場兩邊那高大粗壯、枝繁葉茂的菩提樹，枝干上系滿了表示祈禱的紅布條，鮮艷奪目，更加突出了大樹的綠意濃濃，也襯托出佛寺的威宏博大、肅穆清靜的境界。
　　 大雄寶殿廣場正前方的中軸線上，有六朵雕刻在地板石上拼接而成的蓮花圖案，美觀大方，更加顯示出廣場的空曠和潔凈。蓮花是佛的象征，意思是崇高、吉祥、平安、素雅、光明，同時也被賦予了神秘的色彩。
　　 永慶寺的建筑和布局，和大多寺院一樣，和諧而莊嚴。寺內主要建筑有大雄寶殿、天王殿、觀音殿、文殊殿、普賢殿、地藏殿、藏經閣、方丈室和禪堂等，每一處殿堂，都充滿了佛教文化的韻味。
　　 寺內廣場邊的石碑上、連廊道的墻面上，有不少慰藉人心啟示覺悟的話語，如“應無所往”、“待至之水盡處，猶自允坐記言”，“穹蒼悠霞遠，天眼了乾坤”、“正念”、“緣”、“真如”等。此時此刻，陽光下正好，竹葉婆娑，使得整個人都安靜下來。
　　 我始終認為，佛寺在中華文化的一個看點，一座城市，沒有幾處廟宇，很難看到城市的過往。生活之外的落腳點，佛寺是一個選擇，這里的文化，始終涵養(yǎng)著這座城。禪意梵音，在潛化著我們的靈魂。
　　
　　 ◎白玉佛像世之罕見
　　 在大殿門口的右側，有一塊不到一人高的白玉石碑，上面刻字介紹：“該寺院位于海南省澄邁縣海南都城經濟開發(fā)區(qū)盈濱半島，寺內供奉釋迦佛、千手觀音、文殊菩薩等佛像42尊，材質均為緬甸白玉?！?br />　　 天吶！四十二尊大佛像，均采用整塊緬甸白玉精雕細琢而成！況且每一尊佛像，雕刻殊妙，瑩白光潤，真是世上之所罕見！
　　 自古以來，寶玉都是人們特別喜愛飾物。尤其是中國，玉石有著特殊而豐富的文化內涵，人們對玉的喜愛更是刻在骨子里的。打開史書，隨處可見中國人對玉偏愛和執(zhí)著，如價值連城的和氏璧，如“君子無故，玉不離身”的生活習慣，如“美人如玉”、“陌上人如玉，公子世無雙”等比喻?，F實生活中，許多人為了自己心愛的寶玉，可以一擲千金、傾其所有。因為玉象征著冰清純潔，氣質獨特。
　　 正因為這樣，永慶寺用白玉雕琢佛像，正是表現諸佛菩薩純善、清凈、靈妙的最佳選擇。因為這一獨特設計，2009年9月，永慶寺被世界基尼斯總部評為“供奉緬甸白玉佛像最多的寺院”。
　　 從前游覽寺院，看到寺內色彩豐富、高大威嚴的佛像時，我都會感到佛像的威嚴、肅穆和神秘，佛界圣像高高在上。然而這一次，當我站在潔白瑩潤的白玉佛像前，突然有一種完全不同的感覺，有一種莫名奇妙的寧靜與平和，也有一種自然的親近感。基座上兩米多高的佛像，看起來高大肅穆，姿態(tài)各異。但是，在我看來，這些白色玉石佛像，渾身上下透出一種潔凈、素雅、自然的光芒！
　　 特別是臥佛殿里那一尊白玉大臥佛，更是讓人驚嘆不已！臥佛身軀足足有五六米長，躺下也有將近一米高！大殿中央的基座上，臥佛睡姿自然，面容安祥，栩栩如生。臥佛身上，袈裟的縐褶清晰可見，線條流暢。這么高大潔白晶瑩的玉佛，不知道那些工匠們怎么找到合適的白玉石，怎么搬運的，又是怎樣設計，然后又不知道費了多少時日，花費了多少心血才雕鑿出來的！
　　 人生則苦，然而為了信仰，為了進入佛門，也許這些雕刻佛像勞作，會變成心中的希望，成就快樂的人生！
　　 各個大殿里，除了那些白玉大佛，還有更多的小白玉佛像、黃玉佛像。小的玉佛像，晶瑩剔透，仿佛散發(fā)著迷人的佛光。
　　 因此，參觀永慶寺的白玉佛像，不僅僅感受到佛教的莊嚴高妙，同時也欣賞了諸多精妙絕倫石雕藝術品！
　　
　　 ◎蘇軾與永慶寺
　　 在永慶寺前殿的廣場左右兩邊，各有蘇軾的畫像，人物生動活潑，景物設計精妙。其中一幅山水畫中的蘇軾，戴著居士帽，寬袍大袖，衣袂翩翩，乘坐在一枝如椽大筆在凌空飛翔。畫像旁邊，有“年少不讀蘇東坡，讀懂已是境中人”的詩句，真是戳中我心中的淚點之言啊！另外一幅畫框內，左邊是蘇軾字體“永慶福地”，右邊是蘇軾戴著黑色的居士帽，身著棕色長袍，端坐在藍白祥云之上，右手豎起大拇指、神情得意地說“我寫的這么好，快來夸我！呵呵！”真的很形象，蘇軾寫信，結尾處喜歡用“呵呵”二字。面對生活中的坎坷，蘇軾沒有一味消沉，反而用“呵呵”這種刻意而為的笑聲，讓自己解脫。最近幾年，我將《蘇軾傳》《蘇軾詩詞》等反反復復地閱讀，也算是一個地地道道的“蘇粉”了！所以，一旦看到蘇軾的畫像，一旦聽到蘇軾的詩詞或故事，我都會特別喜歡，萬分留心。所以，當我在永慶寺看到蘇軾畫像時，少不了要拍照打卡，以表達對這位名人先賢的喜愛和崇敬！
　　 據史料記載，北宋紹圣四年，即1097年，蘇軾渡海來到瓊州，夜晚住在澄邁老城驛站的通潮閣。第二天，就游覽了永慶寺，為此處美景所陶醉，欣然提筆作詩云：“幽懷忽破散，詠嘯來天風?！钡皆?，即1100年6月，蘇軾獲赦北歸，再游永慶寺，詠出“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”的千古佳句，流傳至今。
　　 千年以后，我追隨蘇軾的蹤跡，游覽了這玉佛最多最漂亮的永慶寺，真是感慨良多！收獲頗豐！
　　 除了蘇軾，明代名賢曾沂，也曾經以《永慶叢林》為題賦詩：“梵宮森植有叢林，苑翳虬盤院宇深；四際不聞鐘鼓響，在中只見影陰陰?！庇纱丝磥?，在明朝的時候，這里就是大樹遍植、樹影遍地清靜雅致的寺院了，難怪有這么多人喜愛此處呢。
　　 一個城市應該留住一個人，這個人就是蘇軾。城市之幸，不在于地理形勝，而在于人文的厚薄。
　　
　　 ◎“我是誰”破除“我執(zhí)”
　　 在寺院的后面、永林禪茶附近，有兩塊石碑。其中一塊石碑上鐫刻著三個金色大字“我是誰”，另外一塊石碑上是一首詩，詩的內容是“未曾生我誰是我，生我之時我是誰？長大成人方是我，合眼朦朧又是誰？”
　　 看到這兩塊石碑上的文字，我真有些恍恍惚惚了?！拔沂钦l？”這個問題，也許每個人問過自己千遍萬次了，可是答案卻總是撲朔迷離。再看看詩的內容，更是讓人感到一時難以明白。
　　 佛教講輪回，認為根本沒有主體。既然輪回沒有主體，是為了讓人破除“我執(zhí)”。仔細想想，人生的煩惱，人生的苦難，有多少都是緣于自我執(zhí)迷不悟呢？此時，想起了一個成語故事：楚弓楚得。說的是楚共王出去打獵，丟失了弓，左右請示去尋找它。楚共王說：“不用！我是楚國的一員，丟了一張弓，被其他的楚國人撿到了，又何必去尋找呢？”
　　 丟失了弓，楚共王從本國利益出發(fā)，阻止手下人尋找，說明楚王已經破除了“我執(zhí)”，而是以楚國人的利益為重。然而，孔子聽到此事，進一步說“人遺弓，人得之?！笨鬃拥恼f法，更是體現了“天下為公”的仁愛精神，超越了楚王以國為界的局限?？鬃幽苊麚P天下，成為圣人，也是因為孔子破除了心中的“我執(zhí)”。
　　 回到石碑上的詩文，“長大成人方是我”，此處的“我”，破除了“我執(zhí)”，方能成就長存于世的“大我”！楚共王是這樣，孔子更是這樣。
　　 也許，佛教也是哲學，都要解答困惑人們的共同問題：我是誰？我的一生應該如何度過？我?guī)е鴨柼栟D身……
　　
　　 ◎美麗的永慶后海
　　 永慶寺，還有一個特別之處。它建在海邊，倚海而立。在永慶寺的后面，就是沙灘和大海。在永慶后海的沙灘上，有幾塊嶙峋高大的怪石，其中有一塊石碑上，有華國鋒題寫的“觀海”二字，字見心性，簡單明了，真是大家風范。另有草書“心開見佛”，不知道是誰題寫的。
　　 海南島的海邊，最典型的就是礁石、椰樹、沙灘和大海。這一天，天清氣爽，白云飄飄，春風拂面，正是游客拍照歡暢的大好時節(jié)。沙灘上，有用鐵架子豎起的、一人高的大白字“我愛永慶后?！薄⒂锌讨澳虾＠祟^”的石碑。游客紛紛打卡拍照。當然，最歡快的，少不了一群又一群濃妝淡抹、衣裙鮮艷、興致勃勃的中國大媽們，帶著她們的三件套標配，赤腳在沙灘上，微笑、唱歌、跳舞，單獨拍、合影，各種姿勢、各種隊形、各種表情……
　　 是啊，在這美麗的沙灘海濱，開心大笑，盡情地喧嘩，擺各種姿勢拍照，只為記住這一刻。
　　 寺內，是佛教的莊嚴圣地，人們在禮佛敬佛，想著參透人生，虔誠肅穆；海邊，則是世俗人生的樂園，人們在戲水玩沙，想著快樂人生，笑語盈盈。
　　 后海，成了一張濤箋，將來還要留下多少人經過這里的文字，后海的濤箋足夠大，容得下人們的抒情。
　　
　　 ◎不同尋常的收獲
　　 參觀完寺院，在后海玩了一會兒，我們幾個人坐在海邊平臺的咖啡屋旁邊小憩。三月初的陽光，溫暖舒適，只覺得天高云淡，?？仗扉?，內心平靜。這座建于海邊的寺院，沒有濃厚的商業(yè)氣息，少了其它寺院的喧鬧，多了幾許悠閑，漫步在其中，似乎連春天的海風中，也多出了些許禪意。此時身處寺院，像是浮躁塵世中的一泓泉水，一股清流，讓人身心寧靜。
　　 游覽之前，文霞對我說，永慶寺很小，既然來了，看看也好。而在游覽之后，我很高興，這一趟真是值得。永慶寺，不僅讓我追尋到了蘇軾的蹤跡，也讓我感受到了蘇軾的氣息。從蘇軾的經歷，人看到了一個人對待苦難的另一面，也看到了蘇軾在困境中的堅持和曠達。除此之外，永慶寺還給了我一種獨特寧靜的體驗，給我一種人生的開示，破除“我執(zhí)”，也許人生更快樂。當然，那些高大潔白的玉佛，更是讓我眼界大開，見識了這個世上難以想象的雕琢玉佛的奇跡！
　　 坐下回想，就像掩卷而思，那些從寺廟蕩漾而出的景象和文字，還有它留下的歷史人文，讓我感到收獲頗豐。
　　
　　 ◎永慶碑林
　　 在永慶咖啡屋小坐之后，我們去了圖書館。圖書館在二樓，拾級而上，里面非常安靜，這里收藏了不少的經書。出門的時候，看見門口一旁擺著一張桌子，有經書，有紙張，如果時間充裕的話，可以在此體驗一下抄寫經書，消除世俗浮躁，撫慰凈化心靈。
　　 從永慶寺出來時，我們順著左邊行走，看到了永慶碑林。
　　 石碑上有一些禪理故事，讀過之后，感觸頗深。其中有一塊石碑，上有賈平凹的題詞“覺悟”?？粗鞘煜A潤的字體，心里品味著“覺悟”二字的深刻內涵。我想，“覺悟”二字，是不是碑林所有題詞和佛教故事的主旨呢？
　　 繼續(xù)向前走，快到出口處，有一片樹木，是信奉佛教的居士們捐給寺院、用來祈福的。樹下方小石碑上，一一寫著捐贈者的姓名。
　　 永慶寺，確實不虛此行！
　　 澄邁，澄澈的城市。永慶，一處不衰的佛地。中國之大，我能夠走進南國的懷抱，感知一個城市的美，足夠欣慰的啊。
　　
　　 二〇二五年四月十五日原創(chuàng)首發(fā)于江山文學