一、那山
　　 登文山是典型的南北朝向。處于北面的寨城村，兩條寬大的山脊沿著山頂分散開來，地形地貌如巨龍騰躍，又似鳳凰展翅，綿延匍匐到山腳下的小水河邊。山孕育了村，村裝裱著山，山依戀著水。一輩一輩的寨城村人靠山而居，向陽而生。宜人的山水滋生滋潤出樸實的風(fēng)貌和厚重的人文。
　　 從恩陽古鎮(zhèn)出發(fā)，沿恩雪公路到上八廟鎮(zhèn)，橫亙著一條綿延六公里多的山脊，登文山就位于靠近上八廟鎮(zhèn)處的山脊梁上。所謂近處高低各不同，橫看成嶺遠(yuǎn)是峰，登文山在原地看似不夠高聳，但在山對面的南江正直鎮(zhèn)風(fēng)儀魚脊埡對望，甚是巍峨。
　　 登文山名稱的來歷有一個好聽的傳說。明末清初，由于戰(zhàn)亂、天災(zāi)、瘟疫，四川人口銳減，本土人所剩無幾，“千里赤地，一片荒涼”，登文山一帶也未免劫難。清康熙朝時期，湖廣人響應(yīng)移民入川之策（即“湖廣填川”），來到登文山一帶定居，后世不斷繁榮，人間煙火更甚。現(xiàn)在的登文山頂殘存的廟宇前還完好保存著一個香爐臺，上刻著：“乾隆五十年歲序王春朔八日造立，湖廣石匠李遇春沐手造獻(xiàn)?！庇涊d了這段歷史。據(jù)說，當(dāng)時前來占山落戶的李姓先祖在山頂東邊的山坡樹木荊棘叢中砍出了兩道門，取名叫“一天門”、“二天門”，在西邊山坡上砍出了“西天門”，分別用石頭修了寨門，四周均用條石壘砌5米高的寨墻，再依托主峰下的南北兩面50余米高的天然懸崖，在山頂形成一座堅固城堡，居高臨下，有“一夫當(dāng)關(guān)、萬夫莫開”之勢。
　　 歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，寨門和寨墻等至今保存完好。寨門兩邊石柱上分別有對聯(lián)“回首石龍河綠波翻騰滾滾浪、舉足登文山青云直上步步高”、“東觀日出百鳥齊飛、西望霞落孤鶴長鳴”、“虎踞龍盤夕陽紅、山青水秀芳草綠”。主峰平地上自唐代開始就建有廟宇，歷毀歷建。廟內(nèi)雕梁畫棟，四角瓣爪，寬敞明亮，雄偉壯觀。廟內(nèi)塑有財神菩薩、文殊菩薩等塑像，形象傳神，栩栩如生。廟下有一天然水塘，山泉清徹甘冽，常年水滿不溢，且大旱不干，使登文山成為名符其實的“風(fēng)水寶地”。
　　 據(jù)傳說，李姓先祖在西門砍山的時候，在一處荊棘覆蓋的巖石上砍出了一個大如臉盆、形似燈盞碗的石頭，表面似油垢沉積數(shù)年，皺皺巴巴，明光亮燦。神奇的是，從此每當(dāng)夜幕降臨時，天上的星月之光與燈盞碗的油光相輝映，光芒四射，亮光在遠(yuǎn)處清楚可見。人們便把山取名“燈明山”。在燈明拱照下，山前山后的鄉(xiāng)民在這塊土地上生息繁衍，推動著社會文明進(jìn)步，他們崇尚科學(xué)文化，家有余錢剩米就不惜拿出送子孫讀書。乾隆年間，李氏之子李昶首獲國子監(jiān)大學(xué)士功名，繼而李氏子孫李毓文、李清文等舉人、貢生、秀才輩出，可謂“燈明拱照、文人蔚啟”，李氏族人感念這座山、這方水土“地靈出人杰”，又將燈明山更名“登文山”而沿用至今。
　　 這個關(guān)于登文山山名來歷的民間傳說無可考證，也許是前輩希望后世子孫求學(xué)上進(jìn)而設(shè)想出來的一種美好的愿景。但在解放之初，發(fā)生在登文山上的一場真實的剿匪和一場追殲國民黨殘欲勢力“反共游擊隊”的戰(zhàn)斗，給山增添了神奇的人文色彩，讓山有了不同凡響之處。
　　 據(jù)《巴中現(xiàn)代革命史》記載和老一輩村民敘述，當(dāng)恩陽和上八廟解放后，反動武裝不甘心失敗，和匪徒勾結(jié)，紛紛四處隱藏，待機(jī)反撲。寨城村人李新蘭是“仁字堂”大爺，“三峰道”道首，號稱“三老子”。他手下的李盛才、李明山、李良明等勾結(jié)上八廟豪紳肖正堂，玉井的匪徒向明鮮、馮文成，南江蒲船的周家齊和匪首陳占魁等，組成反動武裝。李盛才任營長，李明山、馮文成任連長，共有200多人槍，打著“劉漢雄”的旗號，常年駐扎在登文山，橫行鄉(xiāng)里，搶劫財物，殘害百姓。紅軍到恩陽不久，肖正堂被恩陽縣蘇維埃保衛(wèi)局捕捉關(guān)監(jiān)。保衛(wèi)局秘書彭丕成、縣委秘書彭明成、恩陽區(qū)蘇維埃政府秘書彭落安均是上八廟人，其中彭丕成與肖正堂因娶女人曾埋下矛盾。肖正堂被捕后，將仇恨記在彭丕成身上，放言道：“彭丕成，我在閻王殿等你！”肖正堂在獄中寫血書一封，誣告彭丕成等3人謀反。同時寫一策反信，意為李盛才匪部于1933年農(nóng)歷9月26日，把登文山的土地委員李顯全、代耕隊長楊文華、代表李顯傳捉去殺害后，又與周家齊、陳占魁合謀陷害“三彭”，言及策反彭丕成等人與他們里應(yīng)外合，先打恩陽縣蘇維埃，再打巴中。此信經(jīng)轉(zhuǎn)交恩陽縣革命法庭，法庭和保衛(wèi)局中計，憑血書和謀反信將彭丕成錯殺。反動武裝的氣焰更加囂張，于農(nóng)歷9月28日晨出動百余人，公開洗劫了上八廟鄉(xiāng)蘇維埃，將所有物品全部搶到登文山。恩陽縣蘇維埃軍事指揮部獲悉這一情況，決定清剿這股反動武裝。當(dāng)天，一面調(diào)集隊伍，一面通報長赤縣蘇維埃軍事指揮部。中午，恩陽縣蘇維埃軍事指揮部由保衛(wèi)局局長羅榮昌率領(lǐng)百余人趕赴登文山，駐扎在東邊松包梁。由于是地方武裝，紅旗多、刀矛多，但槍支少，一名紅軍打了幾槍后，便喊話宣傳：“喂！你們都是農(nóng)民兄弟，我們是打豪紳惡霸的，你們快下山……”這時，寨內(nèi)吹響集合哨，匪首從“二天門”出來，邊打搶、邊帶上“一天門”的匪徒直沖下來，寨內(nèi)另一隊人馬，繞到松包梁后面企圖包抄。反動武裝仗恃槍炮多，以密集火力向我勸降隊伍射擊。我清剿指揮部只有幾支槍，東一槍、西一槍地還擊，邊打邊撤，一直撤到今恩陽司城永芳寨。反動武裝追至青翠埡，見天色已晚便撤回登文山。
　　 恩陽縣蘇維埃軍事指揮部將清剿受阻情況迅速上報，上級緊急從蒼溪龍山調(diào)來30軍特務(wù)連50余人馳援會剿。30日拂曉，特務(wù)連從西邊洞子坪向敵人攻擊前進(jìn)，指揮部又增派10多名紅軍戰(zhàn)士，仍從東邊青翠埡出發(fā)向登文山進(jìn)攻，兩邊吹響軍號，舞動紅旗，協(xié)力清剿，聲勢浩大。反動武裝也在寨內(nèi)擂響大鼓，采取防御東邊，出擊西邊的戰(zhàn)法，派出百余人，由李明山帶領(lǐng)，并動用“牛耳土炮”阻擊紅軍特務(wù)連攻擊，激戰(zhàn)一早晨，匪兵死傷甚多，紅軍越戰(zhàn)越勇。土匪只好龜縮寨內(nèi)負(fù)隅頑抗，戰(zhàn)斗相當(dāng)激烈。早飯后，兩支紅軍隊伍同時夾攻反動武裝，匪兵被迫退于寨內(nèi)。經(jīng)過又一番激戰(zhàn)，東西兩邊“一天門”、“二天門”先后被攻破?？墒牵瘍?nèi)土匪居高臨下，拒不投降，一直打到天黑仍未攻克。半夜，兩邊進(jìn)攻的紅軍同時攀摸寨中，只見廟內(nèi)桌上杯盤狼藉，但不見活人，方知土匪逃遁。10月1日，天剛亮，紅軍戰(zhàn)士四處搜尋，在寨下村民李本明家搜出腳手已被摔斷的李良明，從審訊中得知匪兵的去向。紅軍迅速追擊，在宋家坡經(jīng)過激戰(zhàn)，匪徒大部被殲，少數(shù)逃脫，捉住李顯堂、李顯林兩個作惡多端的匪徒就地處決。至此，所謂“劉漢雄”的人馬旗幟徹底覆滅。
　　 至于解放軍追殲“反共游擊隊”的戰(zhàn)斗，更是激烈。1949年12月21日，巴中解放，而活動在登文山的又一股反動武裝不甘心新生政權(quán)的建立，秘謀反攻奪權(quán)。早在1949年10月，國民黨西南行政長官公署軍統(tǒng)特務(wù)廖宗澤與恩陽反共義勇軍頭目羅師先勾結(jié)，調(diào)配給羅師先步槍100支，子彈4箱，手榴彈2箱，并留下少校行動組長楊葉挺等40余人，在巴中、南江交界的三匯、雪山一帶組織“反共游擊隊”。后來楊葉挺又與恩陽民國時曾任縣保衛(wèi)團(tuán)營長、第二區(qū)區(qū)長的反共骨干莫顏如和匪首王林，漁溪匪首龔方谷、李特夫，南江匪首張應(yīng)侯、陳石等暗中聯(lián)絡(luò)，糾集400余人槍，策劃偷襲恩陽（五區(qū)）區(qū)人民政府。1950年3月31日下午，恩陽鎮(zhèn)解放委員會主任魏家恩獲悉，匪特將攻打恩陽，于是會同區(qū)委書記兼區(qū)長康秀生迅速作了防衛(wèi)布置。當(dāng)晚楊葉挺率眾匪偷偷摸到恩陽，指揮多路匪特分別占領(lǐng)千佛巖，封鎖回龍場、馬鞍鋪，直攻文治寨后寨門，準(zhǔn)備攻打區(qū)人民政府。凌晨3點10分，匪首發(fā)出進(jìn)攻信號，接著多路匪特用步槍、機(jī)槍一齊向進(jìn)攻地瘋狂射擊。然而，當(dāng)匪特沖擊文治寨和區(qū)政府時，卻遭到早有準(zhǔn)備的區(qū)干隊?wèi)?zhàn)士的迎頭痛擊，數(shù)次強(qiáng)攻不成，反而留下不少傷兵，匪特見反攻奪權(quán)受挫，只好另搶糧庫和商店，并打死打傷管理人員。拂曉時分，匪特撤出恩陽，從董家梁逃往老巢登文山。解放軍營長馬天才聞訊率部隊追至山下，搶占陣地、布置兵力。當(dāng)晚，楊葉挺在“一天門”的哨兵因困入睡被我部夜襲俘獲，當(dāng)解放軍在進(jìn)入“二天門”時暴露行動。匪兵從恩陽敗退登文山寨里，當(dāng)晚將搶來的肉和雞煮成一鍋，還未熟，就響起了槍聲，眾匪驚惶失措抓起就吃。第二天剛亮，我追剿部隊發(fā)起沖鋒，在強(qiáng)大機(jī)槍火力的震懾下，匪兵自感末日來臨而潰不成軍，沿小道向三匯方向狼狽逃竄，沿途丟棄被搶的臘肉、商品和衣物不計其數(shù)。解放軍在追殲中擊垮“反共游擊隊”，捕獲楊葉挺等匪特數(shù)人，當(dāng)眾處決。為了嚴(yán)懲匪特，鞏固民主政權(quán)，安定民眾，恩陽區(qū)人民政府在登文山召開了公判大會，槍決了匪徒李發(fā)武、地主李天彰、惡霸李顯厚等三人。
　　 這兩個有關(guān)登文山的真實故事，在少年時代常聽老一輩的人講，老人講故事時津津有味、繪聲繪色的情景至今還記憶猶新。但是，與登文山寨城村有關(guān)的故事還遠(yuǎn)不止這些。登文山下寨城村邊小水河（石龍河）的傳說故事同樣也很精彩。
　　
　　 二、那河
　　 小水河發(fā)源于廣元、南江上游，經(jīng)雪山鎮(zhèn)流來，在河流眾多的大巴山算不上大河，名不見經(jīng)傳，但流經(jīng)登文山下寨城村的一段河水較深，終年清澈，風(fēng)光秀麗。洪水節(jié)季，波濤翻涌，河邊一些田地常被淹沒。由于沒有橋梁，渡船成為唯一的交通公具沿用至今。現(xiàn)在被稱為攔馬河的渡口和一只鐵皮船依然在發(fā)揮著作用。小水河流向恩陽鎮(zhèn)，在下游一個叫毛水口的地方與流經(jīng)南江正直鎮(zhèn)、巴州區(qū)福星場的河流相匯，形成現(xiàn)黃石盤水庫寬闊的水面。在寨城村邊與南江縣鳳儀鄉(xiāng)龍江村交匯處一段又名石龍河，這里有一座修建于五十年代的石龍河電站，亦是2010年7月19日龍江大滑坡所在地。
　　 1933年，當(dāng)?shù)卮髳喊詶铄a之、楊玉成父子勾結(jié)反動勢力，依仗自己的反動武裝力量，人多勢眾，大肆圍捕工農(nóng)紅軍及當(dāng)?shù)胤e極分子，在石巖頂上殘酷殺害推至石龍河中，血流成河，紅軍的鮮血染紅石巖，變成了紅色，故稱紅巖。1951年，楊玉成被當(dāng)時的上八廟鄉(xiāng)人民政府公判槍決，楊錫之畏罪自殺。還有就是，在小水河邊攔馬河渡口邊，至今還保存著幾處紅軍烈士紀(jì)念碑，當(dāng)年川陜革命地時期，紅軍曾在這里留足戰(zhàn)斗，寨城村的土地曾被紅軍的鮮血侵染。上世紀(jì)七八十年代，紅巖和烈士碑作為憶苦思甜革命教育基地，成為當(dāng)時中小學(xué)生、干群追憶先烈，牢記歷史的首選之地。
　　 在石龍河河床中間，斜臥著一條200余米長的大巨石 ，形狀像特別像龍，兩眼圓睜，張著大嘴，整個身子從河床騰起直升“燒香嘴”，頗具氣吞山河之勢。石頭上有很多碗口粗、臉盆大的圓洞，深1-2米。據(jù)傳說，四川有兩條“孽龍”，一條藏于大巴山東部，一條竄入巴中、南江兩縣交界處，它們想遣天河之水將四川夷為平地，大巴山東部的“孽龍”被天將二郎神楊戩用攆山鞭從大巴山尾攆到通江空山壩，又從巴南攆到成都灌縣才活捉到，用鐵鏈拴在鐵樁上，并沉入灌縣江岷江里降服。而竄入巴南之地的“孽龍”，時常興風(fēng)作浪，毀壞農(nóng)田、房屋。百姓不得安寧，特別是石龍河一帶老百姓，逼迫搬家，于是在石龍河上邊的山頭燒香拜佛，祈求上天保佑?？伞澳觚垺比圆涣T休，四處逃竄，在夏秋兩季糧食成熟之季，妖風(fēng)作起，暴雨傾盆，把百姓的糧食全泡入水中，一掃而光，顆粒無收?！澳觚垺钡男袨榧づ擞窕蚀蟮?，玉皇大帝降旨懲辦并親自督戰(zhàn)，派天兵天將將“孽龍”團(tuán)團(tuán)圍住，萬炮齊轟，打得“孽龍”遍體鱗傷，滿身是槍彈打的孔，流血不止，疼痛難忍的“孽龍”最終體力不支，被擊斃?！澳觚垺钡氖椎羧牒永?，經(jīng)年久月后變成了此地的龍形大石頭。其中一顆長2尺的“炮彈彈”卡在它的肋間動彈不得，至今石頭上的大洞里還有個東西，搖得動，搬不掉，據(jù)說就是那顆“彈頭”?！澳觚垺彼篮?，當(dāng)?shù)匕傩諡榱烁兄x玉帝，于是在石龍河對岸修建了玉皇廟，玉皇觀村由此得名。當(dāng)年玉帝在扎營處，苦思剿龍對策時，驀然抬頭，望見不遠(yuǎn)處有光閃耀，遂遣李天王前去探明，發(fā)現(xiàn)此地系登文山下一脈，紫薇高照，靈氣茫茫，很適宜人們繁衍生息。李天王回報此情后，玉帝龍心大悅，為表彰李天王探訪人間的辛苦，傳旨此處為李姓居住地。到了唐代，成立千戶一侯，百里一州，十里一城辦事機(jī)構(gòu)，在當(dāng)時的李姓居住地設(shè)立十里一城辦事處，方便村民，此城與登文山寨同出一脈，取登文山寨的“寨”和十里一城的“城”二字，寨城村也由此得名。
　　 傳說故事里的事說不是就不是是也不是，傳說故事里的事說不是就不是不是也是。少年時代，每當(dāng)聽到這個生動的“天炮打孽龍”和兩個村得名的傳說故事，非常好奇，信以為真。成年后想，這也許是先輩依據(jù)這塊形狀奇特的龍形大石頭想象編造出來的吧。但不論怎樣，我們不得不佩服先輩的智慧。傳說只要有正向的內(nèi)涵，只要合情合理，只要能傳說下去，歷久也是一種文化現(xiàn)象。正是先輩編的虛幻故事和真實留下的革命印跡，賦予了山河的色彩，村莊的味道。現(xiàn)在看來，石龍河的龍形大石頭應(yīng)該是一種自然形成的地質(zhì)奇觀。1962年國家地質(zhì)勘察隊路過此地，聽到傳說后，曾去考察過，得到確認(rèn)。當(dāng)時地質(zhì)勘察隊科研人員曾想盡辦法取走那顆“彈頭”，但都沒有成功。