那夜無(wú)眠，窗外春花的香氣溢出夜色的堤壩，漫過窗欞，在我的房間里彌漫開來。我打了幾個(gè)噴嚏，我知道是春風(fēng)借著花香在撩撥我的嗅覺。我披衣下樓，撥開夜色，獨(dú)自一人來到玉蘭花樹下。暖風(fēng)一吹，吹皺了月光，吹落了花瓣，也吹走了我的惆悵。我想何必惆悵呢？何必焦慮呢？人到中年，大多都有過焦慮的經(jīng)歷。很多中年男人喜歡喝酒，我想喝的未必是酒，而是無(wú)以言說的焦慮和孤獨(dú)。我不勝酒力，很少飲酒。倒是喜歡一個(gè)人獨(dú)處，去深林中也行，去山野中也行，去天地間的某一角落，靜坐獨(dú)行，發(fā)呆冥想，享受思接千載、神游八方的自由和舒暢。
　　 攀爬到山巒之巔，須是人跡罕至的地方。尋一巉巖盤腿而坐，看風(fēng)攆白云，聽鳥鳴空山；山光在青苔上跳躍，白霧在樹林間逡巡；日月在天地間流轉(zhuǎn)，生命在時(shí)光里接續(xù)……此時(shí)，巖石、松柏、飛鳥、白云，都是你的，甚至你眼之所及，哪怕千里之外，都是你的；風(fēng)聲、鶴鳴、虎嘯、狼嚎，也都是你的，甚至耳之所及，哪怕是宇宙深處的悸動(dòng)，都是你的。還有什么憂慮與不足呢？胸中有墨，揮手間便可使天地變色；口中有弦，舌蠕便可吹彈高山流水。靜坐冥想，樂在其中，不必小心翼翼，不必思前想后。久在社會(huì)中，年齒日增，而天真日少；久在人世間，年紀(jì)愈增，而藩籬愈牢。時(shí)間久了，似乎笑不像笑，哭不像哭了。而一個(gè)人獨(dú)坐在山巔之上，可以恣意妄為，瀟灑地與天地對(duì)話，想哭，眼淚也是晶瑩剔透的，想笑，聲音也天真爛漫的。最好的狀態(tài)莫過閉上眼睛冥想，想想什么就想什么。我在想，屁股下的巉巖是否有神仙來過？沒有神仙，至少詩(shī)仙來過。那我可是祖上有陰德或我用盡了畢生的幸運(yùn)，能與詩(shī)仙坐過的地方親密接觸，我豈不是“詩(shī)運(yùn)”大發(fā)，隨口吟唱道：吾獨(dú)坐巉巖兮，觀四方；與太白對(duì)飲兮，用大觴；有佳作兮，可流芳……哈哈哈，噫吁嚱，什么牛鬼蛇神，什么腌臜玩意兒，統(tǒng)統(tǒng)滾蛋！可惜了，冥想中斷，被一聲春雷驚醒，耳畔山風(fēng)依舊吹我鬢。我不是李太白，非但沒有佳作，就連酒量也不及他的十分之一。
　　 我常艷羨那些隱居山林的人士，雖粗茶淡飯，但卻知足快樂。凡塵世俗像一根粗壯的繩索把我們緊緊地束縛住，想跳出簡(jiǎn)直太難。這些年有一個(gè)夙愿一直未能達(dá)成，就是尋一處深山老林，在里面搭建一所小木屋，在小木屋周圍種上瓜果蔬菜，自給自足。不用操心，不用工作，沒有世事紛擾，想吃就吃，想睡就睡。這該多么美好??！我寫這些文字的時(shí)候就在想，閉上眼睛冥想，在古樹之下，青苔之上，深潭之側(cè)，彈琴長(zhǎng)嘯，何其灑脫！朝引鳳凰和鳴，午約仙鶴伴舞，夕招白鹿賽跑，夜請(qǐng)雕鸮唱歌。興之所至，架上一口大鼎，也做一回“鐘鳴鼎食”之人。以清風(fēng)為扇，以月光為火，煮一鼎日月春秋，讓歲月在鼎中沸騰，沉淀，以深林為網(wǎng)，過濾掉渣滓，只剩下春花的香和秋月的凈。我坐在鼎前，閉目冥想，內(nèi)視自己，進(jìn)入有我以致于無(wú)我的狀態(tài)。如此，身心俱康健，焦慮和煩躁的陰霾一掃而光。
　　 如此，一個(gè)人享受孤獨(dú)，享受冥想之樂，在冥想的世界里揮灑自如、狂放不羈，讓靈魂裸奔。靈魂裸奔可以徹底放松身心，療愈心疾。
　　 其實(shí)，我在孩童時(shí)就有冥想的愛好和習(xí)慣。不過那時(shí)的冥想在很大程度上叫幻想，幻想著未來諸多美好的事情。讓我記憶猶新的兩個(gè)場(chǎng)景，一是夜幕降臨的時(shí)候，我寫完作業(yè)趴在桌子上看著忽閃忽閃的燭光發(fā)呆幻想。燭光多美呵，發(fā)出柔和迷離的光，像是一首朦朧詩(shī)。我完全沉浸其中，想象燭光里到底藏著什么秘密。那一刻真想作詩(shī)一首，可是孩童時(shí)只會(huì)背誦淺顯的唐詩(shī)，還未曾獲得作詩(shī)的本領(lǐng)。不過，寫詩(shī)的念頭是在那搖曳的燭光里誕生的。多年以后，因出租屋里停電，我又一次點(diǎn)燃了蠟燭，看著久違的燭光，靈感在大腦中迸發(fā)，我寫了一首詩(shī)，如下——
　　 我喜歡黑夜里點(diǎn)著蠟燭
　　 就像月光喜歡夜晚一樣
　　 每當(dāng)夜晚漫卷開來的時(shí)候
　　 我便閉上眼睛靜靜地坐在角落里
　　 蠟燭的火苗輕輕地一閃一閃著
　　 似乎是在耳語(yǔ)卻又裝作沉默
　　 我仔細(xì)地傾聽著燭光朦朧了黑夜的聲音
　　 比螞蟻爬行的聲音還小還輕
　　 我忍不住睜開眼睛
　　 撲朔迷離的燭光像是酒后的眼神又像是哲學(xué)
　　 靜悄悄地天真頑皮卻又像是兒童的稚臉
　　 我似乎又從燭光里聽見
　　 來自遠(yuǎn)方大海上波濤的翻浪聲
　　 又像來自天山上雪花融化的聲音
　　 我順著燭光朦朧的方向看去
　　 隔著朦朧的夜的那邊還是夜的朦朧
　　 另一場(chǎng)景是在秋日的夜晚站在平房頂上或石橋之上仰望星空。兒時(shí)老家的天空特別藍(lán)，夜晚的月亮和星星特別亮。望著澄澈遼闊的天空，我會(huì)發(fā)上好一會(huì)兒呆。閉目聆聽宇宙中發(fā)來的細(xì)微的聲響，似星星在耳語(yǔ)，似月宮中嫦娥揮舞長(zhǎng)袖發(fā)出的窸窣的聲音。我在想，宇宙到底有多大？地球上的生命到底是怎么進(jìn)化出來的？天空中的星星為什么不會(huì)掉下來？現(xiàn)在想想，這些問題其實(shí)是很簡(jiǎn)單的，但卻又是個(gè)深?yuàn)W的哲學(xué)問題。結(jié)婚生子后，有時(shí)領(lǐng)著孩子在小區(qū)里散步，孩子會(huì)問各種各樣的問題，就像我小時(shí)候在心里疑問的那些問題一樣，可是，我卻一時(shí)不知道怎么回答。我知道是我想復(fù)雜了。人生總是由簡(jiǎn)單走向復(fù)雜，又由復(fù)雜走向簡(jiǎn)單。人往往從孩子變成大人，又從大人變成孩子。這些都是哲學(xué)問題。哲學(xué)問題誰(shuí)又能說得清楚呢？
　　 靜坐冥想，不僅可以療愈，還可以生慧。這里需要修煉，像是練習(xí)武功一樣，心無(wú)旁騖，一心一意方能達(dá)到虛極靜篤的狀態(tài)。我們世人太追去“實(shí)”的東西了，卻往往忽視了“虛”的東西。老子說：“天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)?！贝嗽捨椰F(xiàn)在視為真理。老子在那個(gè)物質(zhì)條件相較于現(xiàn)在算是非常落后的時(shí)代能窺破天機(jī)，實(shí)屬不易，已非常人所能。那個(gè)時(shí)代不知有多少人能理解？現(xiàn)在我們后人又有多少人能理解？虛者，有多重意義，我們常取褒義的來講，是指謙虛，虛懷若谷，方能百川入海。這些道理人們都懂，可是做到的卻不多。我常常告誡自己，在生活工作中要常懷謙虛之心，可是當(dāng)取得了一些成績(jī)時(shí)卻又自高自大起來。虛就是要放空自己，忘卻貪念，回歸嬰孩般的天真。這樣就能與宇宙同頻共振，吸收天地之間的正能量。有時(shí)抓耳撓腮不如靜坐冥想，譬如寫作，想刻畫一個(gè)豐滿的人物形象，想構(gòu)思某個(gè)曲折的情節(jié)，又譬如想開拓單位新業(yè)務(wù)、創(chuàng)新新模式，我往往是在深夜里以靜坐冥想的狀態(tài)捕捉到靈感的。
　　 靜坐冥想，虛極靜篤，以致于無(wú)我，與天地萬(wàn)物融為一體，何其快哉！何其樂哉！