一
　　 唐宋八大家里，我最不喜歡的就是司馬光——盡管他砸過缸。
　　 至于為什么就很難說了，不過王安石的《答司馬諫議書》肯定起了作用。從那時起，司馬光在我心中就是一個頑冥不化的老頑固，阻礙歷史進(jìn)步的絆腳石。
　　 后來我又知道了一件事，那就是司馬光與王安石的“律敕之爭”。
　　 起因是登州（現(xiàn)山東煙臺）十三歲的少女阿云，她的母親由于病重去世，只留下她孤苦伶仃的一人，后來她的叔叔就把她賣給了一位名為韋大的人為妻。
　　 但韋大在年紀(jì)上卻比阿云大了許多，是一位老光棍，相貌丑陋不堪。年少的阿云自然是百般不愿意，但又無法拗過叔叔的安排。于是，無父無母、走投無路的阿云，最終做了一個大膽而又無奈的決定——?dú)⒘隧f大。
　　 殺的結(jié)果是韋大受輕傷，阿云被收監(jiān)。在公堂之上，阿云承認(rèn)了自己所做的一切。官府最終判決阿云死刑。
　　 中國不像歐洲的封建社會，一個行政村就算一個諸侯國，諸侯大公什么阿貓阿狗的是個人就有裁判終審權(quán)。自秦以降，中國的裁判終審基本都在中央。
　　 當(dāng)時的宋朝亦是如斯——死刑案件必須逐一的上報給上級，最終由大理寺給定奪。宋朝的大理寺相當(dāng)于現(xiàn)在的最高法院，擁有裁判終審權(quán)。
　　 案件逐級上報到登州知府那里，當(dāng)時登州的知府叫做許遵，此人雖只是個知府，但他還有另一重身份——中央掛職干部，一旦掛職期滿，許遵就會回到京城為官，這點對阿云的生死很重要！
　　 許遵看到阿云的案件后，經(jīng)調(diào)查他認(rèn)為阿云當(dāng)時正在為母親守孝。按照大宋律法，守孝期間的婚姻都是不合法的，所以阿云就不存在殺夫之罪，其次韋大并未受多大的傷，所以許遵認(rèn)為阿云罪不至死。
　　 后來案件上報了大理寺，大理寺認(rèn)定阿云蓄意謀殺，按照大宋律法就是死刑。到這里案件本該結(jié)束了，阿云逃不過死罪。但此時事情反轉(zhuǎn)，剛好宋神宗在這個時候下詔，任何主動認(rèn)罪的犯人可以減輕判罰。
　　 所以阿云此時可以免除死罪，但是大理寺卻依舊按照大宋律法做事——你皇帝只有行政權(quán)，又沒有司法權(quán)，我們干嘛鳥你？所以阿云還是逃不過死罪。
　　 然而事情再次反轉(zhuǎn)。恰逢此時，許遵接到了朝廷的詔令，他被升任為大理寺卿，案子又回到了許遵手里，擁有了話語權(quán)的許遵免除了阿云的死罪。
　　 經(jīng)歷這么多起起伏伏的，我也不知道少女阿云是什么心態(tài)。
　　 然而這還不是事情的終結(jié)，后來御史臺知道了這件事，對于大理寺的判決表示了強(qiáng)烈不滿，并認(rèn)為許遵有瀆職枉法的行為。御史臺是干什么的，拿現(xiàn)在的話來說，就是紀(jì)委、監(jiān)委，就問你怕不怕。
　　 一來二去的，這場官司還是打到神宗皇帝那里。
　　 神宗此前已經(jīng)被大理寺放過一次鴿子了，知道走程序怕是難，于是就到翰林院請來的兩尊大神——司馬光與王安石，讓他們兩人來判定一下這起案件。
　　 我不知道神宗皇帝到底怎么想的，明知這二位在政治上是死對頭，怎么還要干這種事。
　　 不出意外，兩位文壇大家、政治領(lǐng)袖、朝廷重臣，為少女阿云的生死展開了轟轟烈烈的口水戰(zhàn)——當(dāng)然，也許對他們來說，少女阿云只是個由頭，而為自己的陣營賺積分才是最重要的——司馬大夫認(rèn)為阿云必須死，王丞相認(rèn)為阿云不許死。
　　 司馬光和王安石兩人之間的爭論，迅速漫延開來，不但各機(jī)關(guān)卷入爭論，而且整個朝野上下都在爭論這件事，宋神宗覺得這件事再爭論下去，對于整個國家社會而言，并沒有什么好處。最后也煩了，決定朝廷行政干預(yù)，直接下了一道詔——阿云無罪。
　　 故事似乎很圓滿，也滿足了我們的善良愿望。
　　 但這還不是結(jié)束。
　　 十七年后，按算的話當(dāng)年的少女阿云應(yīng)當(dāng)已經(jīng)是三十歲了，也應(yīng)該是兒女伴膝的幸福少婦了吧。
　　 就在這時，當(dāng)年為他主持公道的神宗皇帝駕崩，哲宗繼位。按說新皇帝是支持變法的，但他繼位的時候才幾歲，只好由祖母高太后聽政。
　　 高太后的名字很潮，叫高滔滔，但她的思想不點都不潮，是位典型的守舊派，對變法改革什么的一點都不感冒。她一聽政后，立刻罷黜變革派官員，于是，司馬光順理成章地接替了昔日的政敵，成了宰相。
　　 整整十七年的光陰，司馬光依舊沒有忘記當(dāng)年輸?shù)舻哪菆隹谒畱?zhàn)，履職之后立馬下令重新翻查阿云殺夫案，最終還是判了阿云死罪。
　　 這件事，就歷史長河來看，并不是什么大事，但司馬光在我心里由此變成了壞人。以我個人以為，即使是司馬光最后殺了阿云，他依舊還是輸了，而且比當(dāng)年輸?shù)酶鼜氐住?br />　　 但翻翻史書，你又會看到不一樣的司馬光。
　　 在政治上，司馬光與王安石似乎是生冤家死對頭，在私交上，我們可以看看他們二人對對方的評價：
　　 宋神宗當(dāng)年詢問王安石，司馬光這個人怎么樣的時候，王安石豎起了大拇指，認(rèn)為司馬光是世間少有的忠臣；反過來宋神宗又問司馬光，王安石為人如何的時候，司馬光如出一轍地表示欽佩。
　　 對于王安石，司馬光還說了一句這樣的話：“人若說安石惡，則多毀；人若不知，則固執(zhí)?！薄坏貌徽f還是挺公正的。
　　 這兩個人從來不會在個人問題上去貶低對方。結(jié)合歷史來看，司馬光原本是王安石的好朋友。在王安石推行改革之初，原本并不是堅定反對派的司馬光，認(rèn)為王安石的改革措施有些操之過急、步子太大，一些具體問題考慮不夠周到全面。因而提出了一些自己的看法和意見。王安石不僅對司馬光的意見沒有采納，還說了一些很過分的話，讓司馬光很受傷，最終導(dǎo)致兩人在政治上分道揚(yáng)鑣。
　　 另一件事。司馬光隨好友龐籍在河?xùn)|路任職期間，宋朝和西夏處于休戰(zhàn)時期，但帶兵將軍郭恩，乘酒出擊西夏，結(jié)果大敗而歸，畏罪自殺。
　　 朝廷派御史審理此案，龐籍勇敢地承擔(dān)了責(zé)任。結(jié)局是龐籍被解除了節(jié)度使之職，貶謫知青州事。司馬光知道此事后急了，忙向皇帝連奏三狀，奏明龐籍是聽了他的意見才決定修堡，致使郭恩擅自出兵的。說明龐籍完全是出于“欲為國家保固疆圉”的想法，“發(fā)于忠赤，不顧身謀”，因為“過聽臣言，以至于此”，應(yīng)當(dāng)“獨(dú)臣罪，以至典刑”。
　　 而龐籍得知司馬光要為自己辯解時，就又上奏章，引咎自歸，請求免除司馬光之罪，使司馬光沒有受到任何責(zé)罰。
　　 龐籍和司馬光以忘年之交，不但互相支持愛護(hù)，而且在事關(guān)危難時能挺身面對，實屬難能可貴。龐籍死后，司馬光不忘龐籍對他的大恩，待其家人如自己的親人。
　　 看到這里，司馬光似乎又沒那么壞了。
　　 順便說一下高太后。通過前面的事件來看，高太后似乎是一個冷血無情、抱殘守缺的無知婦人，而且垂簾聽政達(dá)八年之久，很容易讓人想到后世的慈禧。
　　 但后人對高太后的評價非常高。
　　 高太后的弟弟高士林任內(nèi)殿崇班很長時間，當(dāng)時英宗欲擢升其職，當(dāng)時還是皇后的高滔滔謝絕說，世林能在朝做官，已經(jīng)是過分的恩典了，怎么好援照前代推恩后族的慣例？
　　 到神宗時幾次要為高氏家族修建豪華的宅第，高太后都不答應(yīng)，最后由朝廷賞賜了一片空地，自己出錢建造了房屋，沒用國庫一文錢。
　　 高太后的兩個侄子高公繪、高公紀(jì)按資歷都該升觀察使，但她堅持不允。哲宗一再請求，才升了一級。
　　 由于高太后廉潔自奉，處事公正，所以她垂簾聽政期間，朝政比較清明。因而，宋哲宗時期是北宋最后一個經(jīng)濟(jì)繁榮、天下小康、國勢相對較強(qiáng)的時期。這與高太后的賢德是分不開的，后人譽(yù)之為“女中堯舜”。
　　 唉，好人與壞人，一句話怎么說得清呢！
　　
　　 二
　　 接著說。
　　 我還是先羅列一下王安石的改革派與與司馬光的保守派的陣營吧。
　　 變法派陣營，這個不是太確定，因為里面不乏左右橫跳的小人：
　　 帶頭大哥：王安石。旗下粉絲宋神宗、曾布（曾鞏的弟弟）、呂惠卿、李定（彈劾蘇東坡的那位）、鄧紹（兩面人，先后服侍呂惠卿和王安石）、韓絳、舒亶、王霧（王安石之子）、謝景溫（王安石姻親）、蔡卞（王安石女婿）、章惇（蘇軾同學(xué)，這個人很重要）、呂嘉問、宋哲宗。
　　 保守派陣營就比較確定了，基本都是堅定的反對派：
　　 帶頭大哥：司馬光。旗下粉絲高太后、韓琦（元老重臣）、富弼（老臣）、呂晦（第一個向王安石發(fā)難的人）、曾公亮、趙護(hù)、文彥博（《三俠五義》中包公的學(xué)生，實際上比老包資歷老）、張方平、范鎮(zhèn)、歐陽修、蘇軾、蘇轍、范仲淹、范純?nèi)剩ǚ吨傺椭樱?、孫覺（東坡密友）、李察（東坡密友）、劉恕、呂公著、韓維、王安禮（王安石弟）、王安國（同前）、劉摯（后與蘇東坡為敵）。
　　 看看，全是重量級歷史名人，里面不乏大神。
　　 當(dāng)你看到這些名單時，你的看法會不會有些改變？
　　 變法與保守的循環(huán)基本上是這樣：宋神宋支持變法——王安石的改革派上臺；宋神宗反對變法——王安石下臺，改革派失勢；宋神宗又支持變法，王安石又上臺，保守派失勢；宋神宗掛了，高太后聽政，保守派上臺，改革派失勢；高太后掛了，哲宗親政，改革派上臺；哲宗掛了，變法結(jié)束。
　　 真可謂是你方唱罷我登場，好不熱鬧。
　　 支持變法的人里面有呂惠卿，這個人我們可能不太熟。但在北宋史里，絕對可占一席之地——無他，這就是一個標(biāo)準(zhǔn)的小人。呂惠卿支持王安石變法并不是因為他支持變法，為國分憂，而是他發(fā)現(xiàn)皇帝也支持變法，因此他毫不猶豫地站在了改革派的陣營。
　　 呂惠卿是依靠王安石的信任一路走到副宰相之位，但在王安石罷相之后，呂惠卿立即站至了王安石的對立面，對王安石落井下石，甚至拿出王安石的私信來詆毀他。王安石退處金陵后，也深悔錯信了呂惠卿。所以后來無論是章惇、曾布、蔡京中的誰當(dāng)政，都會因為厭惡害怕其品性而不敢引其入朝。
　　 這一點，司馬光是看得很清楚的，他曾上諫神宗說：“呂惠卿此人邪佞不是良士，都是因為他的作為才讓王安石招致朝野的誹謗。王安石賢良卻固執(zhí)，又不諳世務(wù)，呂惠卿謀劃變法的方略，并通過王安石極力推行，因此讓天下人認(rèn)為王安石也是奸臣。近來官吏的提拔又不按次序進(jìn)行，致使眾臣非常不滿?！薄皡位萸浯_實文采出眾，思辨明慧，但是用心不正，但愿陛下能慢慢考察他。”
　　 下面我們來說說我先前說的很重要的章惇。
　　 這個人對我們大家來說也是個生面孔。與反復(fù)小人呂惠卿不同，章惇倒是一個堅定的改革派。
　　 章惇早年與蘇東坡交好，其實這并不奇怪，二人都是豪邁天性。章惇性格豪爽、真率，相貌俊美，舉止文雅灑脫。才智出眾，學(xué)問廣博精深，善于寫文章。當(dāng)然文采肯定不能與蘇東坡這種級別的相比，不過也算是人中龍鳳了。
　　 章惇追隨王安石變法，算是比較堅決的，曾因保守派上臺被汝州（河南臨汝）。哲宗親政后，其時王安石已逝，章惇被啟用為相。
　　 章惇入相后，第一件事就是恢復(fù)變法，恢復(fù)變法的重要措施就是起用“元豐黨人”，亦即變法人士，把反對改革的“元祐黨人”，包括昔日好友蘇軾等等，全部下放，統(tǒng)統(tǒng)滾蛋，有多遠(yuǎn)滾多遠(yuǎn)。
　　 章惇還把所有守舊黨大臣及其罪狀都列成了清單，呈給宋哲宗。其中，章惇指控，曾經(jīng)宋朝與西夏開戰(zhàn)，宋朝實力不俗，但司馬光與宰相文彥博及范純?nèi)实龋ㄟ@些都是保守派）仍決定棄地給西夏，縱容西夏罪不可恕。據(jù)此，“元祐黨人”紛紛如秋風(fēng)掃落葉一般，被掃了個干凈，其中范仲淹的兒子范純?nèi)矢潜涣鞣诺綆X南摘荔枝去了——要知道，那時候的嶺南可不是什么改革開放的前沿，更沒有什么港澳大灣區(qū)。
　　 收拾完“元祐黨人”后，章惇仍不解恨，畢竟自己為了變法被貶多年，實在不甘心。他要把已故的太皇太后也清算一下。于是指使屬于改革黨的中書舍人林希，上書斥責(zé)太皇太后“老奸擅國”，追廢太皇太后為庶人。
　　 還好哲宗生母朱太妃明事理，對宋哲宗說，若皇帝要將太皇太后定罪，那是否連自己都容不下了？哲宗念及高太后畢竟是自己祖母，沒有答應(yīng)此事章惇他們的請求。
　　 高太后動不了，司馬光們還是可以動一動的。于是奏請哲宗追貶那些已經(jīng)過世的元豐黨人，并奪恩封，甚至還要挖開他們的墳?zāi)?，斫棺暴尸——這事干得就很不地道了，完完全全將國事變成了私怨。還好這事犯了眾怒，才沒有弄成。
　　 變法大事此時在朝廷能臣、堅定的改革派骨干章惇手里，已經(jīng)變成了排除異己、報復(fù)舊怨的工具了。所以，章惇也成功入選宋朝《奸臣傳》之列。
　　 按常理來說，我們大多數(shù)人都是站在王安石的改革派這邊的。無他，誠因為改革往往就意味著進(jìn)步。所以，一般說來，變法派應(yīng)該都是憂國憂民、目光前瞻、剛正不阿的正直人士，是好人。而保守派應(yīng)該都是自私自利、固步自封、因循守舊的反動派，那基本上就是壞人了。
　　 然而，好人與壞人，怎么去界定呢？
　　
　　 三
　　 “老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。欲報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
　　 酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”（蘇軾《江城子?密州出獵》）