王昌齡的詩(shī)主要分為三類(lèi)：1、邊塞詩(shī)，他的邊塞詩(shī)豪氣萬(wàn)丈，壯志凌云，充分體現(xiàn)了大唐將士的勇武之風(fēng)，與王之渙、高適、岑參并稱為唐朝四大邊塞詩(shī)人；2、送別詩(shī)，王昌齡在唐朝雖然官職不高，但交游甚廣，與李白、高適、張九齡等均是好友，所以他的詩(shī)集中唱和送別類(lèi)的作品非常多；3、閨怨詩(shī)，實(shí)際上是寫(xiě)女子的詩(shī)歌，有閨怨，也有年輕女子的快樂(lè)，就像本首，都列為這一類(lèi)。
　　 絕句由于篇幅短小，所以都是從一個(gè)點(diǎn)切入，描寫(xiě)一個(gè)畫(huà)面，或者截取一個(gè)片段，從而給人以深切的感受。王昌齡被稱為七絕圣手，和李白并列為唐代七絕最優(yōu)秀的兩個(gè)詩(shī)人。他的《采蓮曲》有兩首，這是第二首。采蓮，是江南女子特有的勞動(dòng)活動(dòng)，江南又是以小橋流水美人著稱，想想采蓮的畫(huà)面吧，有潺潺的流水，有田田的荷葉，有裊裊的女子，或許還有彎彎的小橋和烏篷船，完全體現(xiàn)了江南女子之美，這么美麗的畫(huà)面肯定很受文人關(guān)注，所以這也是古代文人經(jīng)常歌詠的題材，古樂(lè)府詩(shī)中就有采蓮曲這個(gè)曲牌。當(dāng)然，最開(kāi)始的采蓮曲，很可能是采蓮女子在勞動(dòng)中為了緩解疲勞所唱的民歌，后來(lái)文人介入后填詞造句，摹情狀景，成了一種文人詩(shī)。王昌齡的這首詩(shī)，在所有的采蓮曲中，應(yīng)該是最頂級(jí)的存在。全詩(shī)是：“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。”
　　 首句即不凡。荷葉與羅裙一色，既寫(xiě)了荷葉，又寫(xiě)了人，關(guān)鍵是整個(gè)畫(huà)面絲毫沒(méi)有違和感，還是給人以接天蓮葉無(wú)窮碧的印象。滿眼看去都是碧綠，下面是清水和綠色的倒影，上面是藍(lán)天白云，整個(gè)畫(huà)面和楊萬(wàn)里描摹的場(chǎng)景異曲同工。人在自然中沒(méi)有任何突兀，而是順應(yīng)在自然之中，天人合一，這才是最美的場(chǎng)景。不知道王昌齡是不是真實(shí)看到穿著碧綠衣服的采蓮女，還是憑空想象，他顯然是一個(gè)杰出的畫(huà)家，深知怎樣的場(chǎng)景最美麗。第二句，芙蓉向臉，把女子的臉比喻成芙蓉，這是誰(shuí)都會(huì)想到的。王昌齡的生花妙筆，妙就妙在不僅于此。首先，整個(gè)荷塘就是荷花和荷葉兩種顏色，采蓮女也是衣服和臉兩種顏色，衣服和荷葉同色，臉又和荷花相同，于是在第一句基礎(chǔ)上更深入的描寫(xiě)了人和自然的統(tǒng)一；其次，芙蓉是向臉的兩邊開(kāi)放，說(shuō)明芙蓉是女子容顏的襯托，也就是說(shuō)女子的臉比芙蓉更漂亮，更美麗，更迷人。不是女子貌似芙蓉，而是貌勝芙蓉；還有，芙蓉貼著臉，說(shuō)明蓮葉荷花之密。荷塘之所以美麗，當(dāng)然是茂密緊湊的花和葉，一朵花接著一朵花，一片葉接著一片葉，無(wú)論哪個(gè)作家筆下的荷塘，只要是美麗的，必然是茂密成片的。如果稀稀落落，那就是一幅衰敗的景象，給人的不是美感而是憂傷。而且，說(shuō)荷花密，也為下文看不見(jiàn)采蓮女子做了鋪墊。第三句，采蓮女子進(jìn)入荷葉叢中，看不見(jiàn)了。這是微微給人的遺憾，美麗，從來(lái)不會(huì)為個(gè)人的意愿而停留，那些美麗的女子，她們要去勞作，要生活，要進(jìn)入荷花叢中，不會(huì)因?yàn)槲疫@個(gè)旁觀者的留戀而停留半分。這種美麗場(chǎng)景的消失，總是給人以惆悵感，也就有了詩(shī)意。后世王安石有語(yǔ)“笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱”，正是同樣的筆法。其實(shí)，何止采蓮女，世上所有的美麗，像春光和韶華，有哪個(gè)會(huì)因?yàn)槿藗兊钠谂味Ｖ棺约旱碾x開(kāi)？正是因?yàn)槊利愲y留，才有了悵惘，也才有了詩(shī)情?！皝y”字，還寫(xiě)出了采蓮女的勤勞，她們是爭(zhēng)先恐后的進(jìn)入荷塘，不是排著隊(duì)慵懶的進(jìn)入。慵懶是貴族女子的一種美，“懶起畫(huà)峨眉，弄妝梳洗遲”。但那不是勞動(dòng)女子的美，勞動(dòng)女子的臉，像芙蓉花一樣，那是燦爛奪目不事雕琢的，是自然形成的美麗。雖說(shuō)美有多種，蘿卜青菜各有所愛(ài)，但健康的美還是要?jiǎng)龠^(guò)病態(tài)的美，正如清水出芙蓉的作品是最優(yōu)秀的作品，清水出芙蓉的美自然也是最高端的美。最后一句，不見(jiàn)其人但聞其聲，耳邊飄來(lái)了動(dòng)聽(tīng)的采蓮女的歌聲，讓我知道，她們就在里面。剛剛給了我們惆悵，詩(shī)人就又給了我們想象的空間，美麗雖然看不見(jiàn)了，但始終沒(méi)有離開(kāi)我們。更讓人高興的是，剛剛看到美女，現(xiàn)在又聽(tīng)到美女的歌聲，剛愉目立刻又悅耳。真正極致的享受。聽(tīng)到動(dòng)聽(tīng)的歌聲，自然讓人回想到如玉的美人，回想到勝似芙蓉渾然天成的美麗采蓮女。由于絕句篇幅的限制，王昌齡沒(méi)有具體描寫(xiě)采蓮女的歌聲，但我們可以腦補(bǔ)一下。古樂(lè)府有一首《江南》：“江南可采蓮，蓮葉何田田，魚(yú)戲蓮葉間。魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北”，那就是采蓮人唱的歌，前面三句是領(lǐng)唱，后面四句肯定是四面的人跟唱，大家一邊唱歌一邊勞作，興致盎然。試想下，唱到第四句時(shí)，是東邊的采蓮女停下手中的勞作，站起身來(lái)喘口氣稍稍休息，然后唱出動(dòng)聽(tīng)的歌聲，而第五句是西邊的女子，以此類(lèi)推，所以，聽(tīng)到這樣的歌聲，可見(jiàn)想見(jiàn)此起彼伏的美麗的采蓮女，和蓮葉一起形成波浪狀美景，畫(huà)面靜中有動(dòng)，還有歌聲從四面八方傳來(lái)，充盈天地之間，怎能不令人陶醉其中。
　　 王昌齡筆下的采蓮女，淳樸，天真，勤勞，美麗，他寫(xiě)出了普通農(nóng)家女子的一切美德，讓人過(guò)目不忘。當(dāng)然，王昌齡是圣手，他寫(xiě)宮女，寫(xiě)貴族女子，又是一番風(fēng)貌。王昌齡顯然是親眼見(jiàn)過(guò)江南女子的采蓮的，而且深深的感受過(guò)，體會(huì)過(guò)，才會(huì)寫(xiě)的如此生動(dòng)形象，如此美麗動(dòng)人。一首《采蓮曲》，致敬王昌齡，更致敬最美麗的勞動(dòng)者：采蓮女子泛舟來(lái)，搖槳哼歌路自開(kāi)。荷葉芙蓉風(fēng)起浪，藍(lán)天碧水共徘徊。