一
　　 桂林城周邊的山不甚高大，卻是千奇百態(tài)，儀表萬千，令人萬分驚奇。名義上的山，不過是袖珍的山峰，好像有一雙神圣之手把一座座高聳入云的山脈，搬來這里，隨意掰將開來，然后又匠心獨運地一塊塊陳列到廣西大地上。
　　 伏波山是其中的一座，目測一下不過十幾層樓高的樣子，這里已經(jīng)被開辟成一個風(fēng)景區(qū)。還沒有走近山前，小廣場里的一座青銅雕像，便引起了我的注意。
　　 那是一位頂盔掛甲的古代將官，只見他躍馬挽弓，目光炯炯，強(qiáng)悍之中透出的威嚴(yán)，讓人不能不敬畏三分。他是東漢時期著名的軍事家伏波將軍馬援?！胺ā边@一稱謂，是古代對將軍個人能力的一種封號，意為降服波濤，勇猛神威。在漫長的中國歷史當(dāng)中，歷朝歷代都冊封過伏波將軍這個稱號，這中間，最著名的莫過于東漢光武帝劉秀冊封的伏波將軍馬援。
　　 當(dāng)年將軍南征交趾（今越南北部），路過伏波山，在這里留下了千古流傳的美麗傳說。他的威猛難當(dāng)一直都在當(dāng)?shù)亓鱾髦?，他所射出了三支箭，完全是顛覆想象的，仿佛那是來自天外飄仙的神箭，世間所有都不可阻擋！他的第一支射穿了斗雞山對面的穿山，而第二支箭射穿了奇峰鎮(zhèn)背后的穿巖，第三支箭則射穿了桃源村背的月亮山。
　　 我剛剛從月亮山那里來。在那里的大山之巔，一座巨大的山巖上，有一個圓圓的巖孔，每當(dāng)月亮升起的時候，就有月光從那里穿出，繼而月亮那張銀白的臉便從里面探出來。另外兩處穿孔，我沒有去看，就這月亮山的圓圓之孔，讓我已經(jīng)浮想聯(lián)翩。從那里透出的月光是與眾不同的，在無限地延展著生命的版圖與心靈的幅員，我的歡樂和悲傷也因此有著宇宙規(guī)模的歡樂和悲傷。
　　 歲月留下的痕跡竟然是這樣的，無數(shù)的人心所匯聚成的波濤，至今都在沉潛地奔涌著，一個人以這種方式活在人世間，不能不說是個奇跡，而因他生成的事跡，卻能成為一道壯觀的風(fēng)景，供后人瞻仰，他已然成為人們心目之中的神。那個圓孔之內(nèi)的月亮，讓宇宙的陰晴圓缺與命運的陰晴圓缺有著高度的契合，因而有了美的濡染與滲透。這種不可隱喻的言傳，竟然能成為一個美麗的傳說，讓風(fēng)景至清至純。這些美的提煉，是經(jīng)過時間的沉淀而形成的，讓人不能不萬分崇敬。
　　 在這伏波山中，有伏波將軍留下的試劍石。在摩崖山洞的一邊，一塊巨大的山巖與地面的巖體，隔開了有一只手掌厚度空間。站在旁邊，仿佛能感受到將軍揮動寶劍的瞬間，一揮而過，堅硬的石巖都承受不住這份銳利與力量。目光與劍鋒在這里碰撞著，形成巨大的回響，連整個山河而為之震撼。在這里試劍，是將軍以此明志，來表達(dá)收復(fù)交趾的決心。
　　 將軍在安定嶺南后，因功被封為新息侯。他行軍于此，經(jīng)常為郡縣修治城郭，引渠灌溉，造福當(dāng)?shù)匕傩?，得到了百姓的擁戴。此后，匈奴、烏桓侵?jǐn)_三輔，馬援又主動請兵出擊，讓一方百姓得到了保護(hù)，生活得到安定。
　　 此刻的伏波山，被漓江環(huán)繞著。河岸由混凝土筑成，并建有牢固的欄桿，像鎧甲一樣將河流束縛，清凈之水如明鏡展開，天光云影都收于水面上，伏波山的幾分嬌美，都在里面浮現(xiàn)著，只是不能在浮現(xiàn)當(dāng)年將軍的容顏。遙想將軍的風(fēng)采，卻只能把目光重新凝聚在這尊雕像上，來寄托無限緬懷。
　　
　　 二
　　 在登山口處，有一個古樸的亭子，里面懸著一口大鐵鐘。還有在靠近江邊的一個亭子里，陳列著一口巨大的鐵鍋。這兩個看似普通的物件，里面卻藏有一個令人意想不到的故事。我怎么都沒有想到，它們竟然與耳熟能詳?shù)摹斑€珠格格”有關(guān)。
　　 數(shù)年前，有一部火得不能再火的電視劇《還珠格格》，紅遍大江南北。劇中有一位活潑可愛的主人公小燕子，走進(jìn)了廣大觀眾的心目之中，深受人們的喜愛。但是鮮為人知的是，這位還珠格格的生活原型，卻是一位土生土長的桂林人，她的傳奇故事就發(fā)生桂林城內(nèi)的伏波山下。
　　 我們所熟悉的還珠格格，并不是滿清人，而是一位地地道道的漢人，她的名字叫孔四貞。她的父親孔有德，是清朝的開國將領(lǐng)，為清王朝的建立立下了汗馬功勞。因功勛卓著，受封為定南王，駐藩于定南王府，也就是現(xiàn)存于獨秀峰下的靖江王府。
　　 然而，僅僅兩年，孔有德就敗于大西農(nóng)民軍，絕望之下，他一把火把王府化為灰燼，全家人一百多口也葬身火海。慶幸的是，小女兒孔四貞躲過此劫，經(jīng)王府密道到達(dá)伏波山后，出城逃亡京城。
　　 孝莊皇太后哀憐其孤苦伶仃，將她接入皇宮?；侍蠛苁窍矚g她，起初還有意讓她與順治帝交往，想培養(yǎng)他們之間的感情?？墒?，有一日，皇太后與孔四貞交談方才得知，孔有德已經(jīng)訂好娃娃親，將她許配給部將孫龍之子孫延齡。聽到此言，皇太后只能作罷，便收她為義女，封作和碩格格，成為清王朝唯一一位漢人格格。
　　 為了祭祀父母亡靈，于康熙六年，孔四貞主持重修疊彩山定粵寺，并在廣東佛山鑄造了一口五千零四十八斤重的大鐵鐘，以及一口可煮三擔(dān)米的千斤大鐵鍋，作為祭祀的法器放置于寺中。
　　 我在大鐵鐘前慢慢地巡視著，那上面有鑄成的文字，上面有藩王尚可喜以及孔有德和孔四貞的名字。有些地方字跡已經(jīng)有些模糊，看不清是什么了。歲月無情，在極力地抹去著它所認(rèn)知的一些不該留下的痕跡，看不清的不是文字，而是那段孤苦黯然的歷史。此時，天光明凈，卻依舊燃不亮，照不明，讓這里的世界依舊沉淪與黑白之中，沒有了其他的顏色。
　　 我又去放置大鍋的亭子里看看，那大鍋已然沒有了鍋的功能，足足有一米深的鍋底，已經(jīng)被現(xiàn)代的混凝土補(bǔ)漏，想是已經(jīng)破裂掉。這口鍋曾經(jīng)是祭祀用的，燒紙錢或者燒香?？箲?zhàn)時期，日軍飛機(jī)轟炸桂林城時，全城人深陷于戰(zhàn)爭的水深火熱之中。這口大鍋真的還履行了真正的職責(zé)，用它燒出的米飯，竟然可供許多人飽腹，一時間，真的讓人感懷。它因此有了另外一個名字，“千人鍋”，那段崢嶸歲月，它竟然也是見證者。
　　
　　 三
　　 康熙十二年，“三藩之亂”爆發(fā)，孔四貞的丈夫起兵響應(yīng)吳三桂，孔四貞極力反對，數(shù)次勸說無果，孫延齡反把她軟禁于伏波山還珠洞的密室之中。沒有想到的是，她在這里被關(guān)了達(dá)七年之久，直到康熙二十一年，三藩之亂被平定，她才得見天日。由于長期被困于還珠洞，“和碩格格”的頭銜已經(jīng)被人忘記了，“還珠格格”的稱號也因此被世人熟知。
　　 她雖然被解救出來，以格格的身份風(fēng)光回京，卻再也不能踏足皇宮。此時，她已經(jīng)人到中年，夫死子亡，在京郊的一座老宅院里，孤影青燈，默默度過余生，晚景無限凄涼。
　　 因為滿漢不能同葬，她去世后只能埋在復(fù)興門外，人們把這個地方叫做公主墳，后來成為北京的一個地名。
　　 一九九七年，臺灣著名作家瓊瑤游覽公主墳時，聽說了孔四貞的故事，不禁為這位女子的曲折一生而感動，便以她為原型，創(chuàng)作出《還珠格格》這部小說，也因此讓小燕子這個人物飛進(jìn)了千家萬戶。
　　 沿石階而上，一步步走到高處，很快，我便置身于這座城市之上。山不在高，陽光很寬，山路很窄，寬與窄碰到一起，便成為世間最闊達(dá)的路。不管山有多高，總有路通到最頂端，不管是高個子，矮個子，不管達(dá)官貴人，還是平民百姓，走在這里，胸腔都是一樣的起伏，都是一樣的苦累，登山是最公平的運動。我是匆匆的遠(yuǎn)游客，追慕到此，不在意哪里有古香，哪里有嫩葩，只看繽紛琳瑯的美景就已經(jīng)心悅誠服，相見恨晚。
　　 站在高處，眼前的城郭，耳邊的風(fēng)聲沙沙，有一刻似乎聽到了毛筆在紙張上的劃動聲。那是書寫歷史的聲音嗎？世間有無數(shù)的命題需要去書寫的，一個人能融入到一個世界里，一個人有多大的能量，讓歷史多了幾分沉重感呢？
　　 一筆長橫是風(fēng)。一筆斜點是雨。一筆臥鉤是淚。那一撇和一捺，依舊在支撐著這個世界的牢固。河水如鏡，看不出要遠(yuǎn)去，卻一定要遠(yuǎn)去。對于河水，流去即存在，水是自由的化身，能帶走許多的不甘與掙扎。流去的終歸要流去，留在這里的永遠(yuǎn)是輪轉(zhuǎn)的日月和不滅的煙火。