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編輯推薦 【丹楓】什么是神仙(散文)


作者:日月署 秀才,1723.25 游戲積分:0 防御:破壞: 閱讀:197發(fā)表時間:2025-06-27 23:47:17
摘要:本文談了什么是神仙般的生活,講了神仙般的生活是修養(yǎng)出來的,是感受出來的,是尋找出來的,是創(chuàng)造出來的。原創(chuàng)首發(fā)

什么是神仙
   神話故事里的神仙是絕對不存在的,現(xiàn)實中的神仙只是一個人修養(yǎng)到達極至境界和高度后的感受,從而達到極樂世界的心境,思想與精神。達到極樂世界的心境,思想精神就是現(xiàn)實生活中的神仙,他才能過上神仙般的生活。
   但是修養(yǎng)是一門高深莫測的學問,它是在長期艱難實際生活與斗爭中養(yǎng)成的,它需要經(jīng)過坎坷曲折與磨難的洗禮,而且不專不誠不堅難以達到極至的高度,難以成為生活的強者而在精神上不被人戰(zhàn)勝。任何人只有不輕視別人才能戰(zhàn)勝人,只有不輕視生活,才能戰(zhàn)勝生活。只有樂觀曠達,堅強,堅毅,堅韌不拔,才能戰(zhàn)勝曲折坎坷磨難,許多的不如意和人生的不圓滿,才可以成為仙風道骨,思想精神富有的人,才可以真正體會到人間的另一種極樂世界而活出神仙般的生活。
   人的修養(yǎng)到達頂點了,就應該是正直而不倨傲,委婉而不屈服,親近而不逼迫,疏遠而不離心,游移而不邪亂,反復而不厭倦,哀傷而不憂愁,歡樂而不荒唐,使用而不缺乏,寬廣而不自顯,施惠而不耗費,求取而不貪婪,寧靜而不停滯,活躍而不流蕩,剛強而又剛?cè)嵯酀?,激動而又平靜,和睦團結(jié)而又不結(jié)黨營私,講忠誠但又不愚蠢愚忠,講信用而又不呆滯,講原則而又講靈活,講斗爭但又注意策略與方式方法,講堅持而又通權達變,在通權達變中實現(xiàn)更好堅持,講雄才大略但又不搞陰謀詭計。
   人的修養(yǎng)達到了極至的高度,他便能能上能下,能屈能伸,拿的起放的下,能了然,淡然,泰然,理性面對一切,從而樂觀曠達地到達極樂世界。
   人的修養(yǎng)到達了極至境界,他便能仇人面前滿斟酒,面對社會的閑言碎語,評頭品足,雜言刺心,怨言,惡語相向而能平靜淡然對待,處之一笑。知道人生苦短,社會復雜,而要給自己減壓,而不能增壓,并懂得如何減。減壓就是要聽的任何話,不管他是善意的還是惡意的,都能夠平靜冷靜對待,不氣,不惱,不怒,不恨,不仇,不報復,不往心里去,講意見而不存意見。講的對的,聽進去,改過來。講的不對的,這只耳朵進,那只耳朵出,不影響自己快樂的心情,陽光的心態(tài),不影響自己通向極樂世界的道路,不影響自己有滋有味的快樂生活。這便是通向神仙般生活的道路。
   人的修養(yǎng)達到了極至的境界,他便能在復雜的社會里脫穎而出簡單純潔的思維思想,能以靜制動,以策略而又快樂的斗爭應對復雜。他能在邪惡的人心中脫穎而出純潔快樂的心靈,而不以邪惡報復人。他能在人心叵測險惡中脫穎而出,仍然產(chǎn)生的是真誠與友愛,他能在冷酷的人情與社會里仍然活出熱情。他能在殘酷的人情與社會里仍然活出熱愛。他能在人心叵測險惡中仍然活出摯情,他仍然平等真誠厚道待人。他能在人情冷酷,世態(tài)炎涼一面中仍然熱愛祖國,熱愛人民,仍然為祖國,為國際,為人民而努力奮斗,而且不爭名,不爭利,不爭功,就像水的品質(zhì)一樣,從而使自己的思想精神到達另一種極樂世界而活出神仙般的生活。
   人的修養(yǎng)到達了極至的境界,他就知道哪些自然現(xiàn)象可以改變,哪些自然現(xiàn)象不可能改變,從而極大的改變可以改變,建功立業(yè),造福人類。而對一些不可能改變的自然現(xiàn)象,比如人心的復雜矛盾。人心叵測險惡,人生的許多不圓滿,不如意,人生的曲折坎坷磨難,社會的復雜矛盾等等許多自然現(xiàn)象能看的透,能洞若觀火,能想的通,化的開,依然不影響自己樂觀曠達的生活,積極進取的精神,自己的心境狀態(tài)仍然在極樂世界中,仍然能活出神仙般的日子。
   人的修養(yǎng)到達了極至境界,在別人的贊揚中不會得意忘形,忘乎所以。驕傲自滿,驕橫拔服,而仍然是一顆平常心,仍然努力進取學習,而對別人的批評指責貶低,不悲觀失望,不忘自菲薄,怨天尤人,牢騷滿腹,把責任推給別人,而不仇恨別人,仍然不忘積極進取之心,讓自己的心靈與精神狀態(tài)仍然活在另一個極樂世界中。
   人的修養(yǎng)達到了極至境界,面對人心叵測險惡,冷酷,殘酷,社會復雜,世態(tài)炎涼的一面,他仍然有一顆純潔美好的心靈,他不恨人,不恨社會,不報復人與社會,不嫉妒人,不妒才嫉能,不仇視英雄富豪,他仍然希望他們相互理解,相互支持,相互幫助,相互成就,他仍然希望天下所有人民都美好幸福,社會興旺發(fā)達。他相信這一目標實現(xiàn)了,自己也會好起來,從而讓自己的心境與精神狀態(tài)生活在另一個極樂世界而活出神仙般的生活。
   人的修養(yǎng)達到了極至境界,他就不存在痛苦不痛苦,悲傷不悲傷,悲觀不悲觀了,面對困難,坎坷曲折,而不成為心靈的負擔,精神上的包袱,生活上的負荷,而是樂觀曠達地積極去應對,解決,并從此中尋找,創(chuàng)造,感受出幸福快樂來,而活出神仙般的生活。
   傳說的神話中的神仙是絕對不存在的,現(xiàn)實生活中的神仙只是人的修養(yǎng)達到了極至境界后使自己的心境與精神狀態(tài)致于極樂世界中,心靈無比純潔,心情無比美好,心態(tài)無比陽光,從而活出神仙般的生活。神仙般的生活是修養(yǎng)出來的,是尋找出來的,是創(chuàng)造出來的,是感受出來的,是一種心境極至的狀態(tài),是心境始終處在極樂世界中。
  
   二0二五年六月二十五日作于中國深圳

共 1996 字 1 頁 首頁1
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【編者按】文章突破傳統(tǒng)神話認知,將“神仙”重新定義為“修養(yǎng)極致的心境與精神狀態(tài)”,強調(diào)通過自我修煉達到內(nèi)心的極樂世界。這種對“神仙”的現(xiàn)實化解讀,既賦予傳統(tǒng)文化概念新的內(nèi)涵,又引導讀者思考個人修養(yǎng)與精神境界的關聯(lián),立意新穎且富有哲理性。作者采用總分總的結(jié)構(gòu),開篇點明“神仙是修養(yǎng)極致的心境”,中間從多個維度展開論述,如面對他人評價、社會復雜現(xiàn)象、人生挫折時的態(tài)度,最后總結(jié)升華。每個段落以“修養(yǎng)達到極致境界”為核心,逐步深入,結(jié)構(gòu)嚴謹,論述有條理。作者運用通俗易懂的語言闡述抽象概念,如“仇人面前滿斟酒”“以靜制動,以策略而又快樂的斗爭應對復雜”等表述,將高深的修養(yǎng)境界轉(zhuǎn)化為具體的行為準則,增強了文章的可讀性和感染力。同時,排比句式的運用(如“不氣,不惱,不怒,不恨”)強化了情感表達,使觀點更具說服力。推薦欣賞?!揪庉嫞喊沧哟ā?/div>

大家來說說

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1 樓        文友:日月署        2025-06-27 23:56:44
  謝謝編輯大師安子川的辛苦編輯與點贊鼓勵!問好!祝福!
2 樓        文友:安子川        2025-06-28 00:20:49
  感謝賜稿丹楓,問好作者,期待繼續(xù)。
3 樓        文友:湘西古癡        2025-06-28 19:24:09
  文章有獨特之處,問好作家!
4 樓        文友:日月署        2025-06-29 12:47:46
  謝謝編輯大師安子川的熱切期待與問好!祝福!
5 樓        文友:日月署        2025-06-29 12:48:47
  謝謝評論大師湘西古癡的辛苦評論與贊美!祝福!
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