一
　　 一連半月多的高溫，實(shí)在難耐，辦公室座向朝西，上午還算涼快，到了下午，西斜的陽光火熱而恣肆地鋪陳進(jìn)來，關(guān)窗亦是不得，只能大開門窗，以得風(fēng)涼。本來是靠窗而坐，為了躲避陽光，只得坐到對(duì)面的陰涼處，看書累了抬起頭來，看著自己的辦公桌，電腦和一邊疊著的書報(bào)竟一時(shí)錯(cuò)覺，那不是自己的位置嗎？那個(gè)空著的座位坐著的人應(yīng)該是我啊?；剡^神來，是自己離開換了個(gè)坐位。然而清醒的時(shí)候，不由地認(rèn)真起來，看著熟悉的辦公桌竟然看到了那個(gè)正在忙碌的自己。
　　 回望是人在旅途的本能，它會(huì)讓你建立一個(gè)重新審視自己的機(jī)會(huì)。年輕的時(shí)候是帶著風(fēng)向前跑的，但總是感覺跑得還不夠快，雖然也會(huì)年年月月地做工作總結(jié)，但那是行進(jìn)中必不可少規(guī)定狀態(tài)，往往帶有形式上的敷衍。那種敷衍其實(shí)并不是對(duì)事業(yè)，而是對(duì)自己生命的一種敷衍，長(zhǎng)期對(duì)生命的磨損消耗，在你離開那個(gè)座位時(shí)才深有感觸。
　　 有一種回望總是自我感覺一直很好，缺少了對(duì)自己的刻薄，沒有負(fù)面暗示。俗話說旁觀者清，但旁觀者并非都清，而清者并不一定會(huì)幫你也清，或許他更希望你能自清。而渾者往往會(huì)幫你更渾，渾者與清者為伍肯定是不自在，最好的環(huán)境當(dāng)然是清渾不分。所以，自我認(rèn)識(shí)，是很必要的，別人無法代替。
　　
　　 二
　　 人到中年，對(duì)自己有了一點(diǎn)正確認(rèn)識(shí)，漸漸地學(xué)會(huì)了回望。從成功中尋找規(guī)律，從失敗中查找癥結(jié)，從而體會(huì)自己行為得體與否，讓自己更聰明一點(diǎn)。如今坐在對(duì)面去看自己，感覺中年的回望亦是有那種心浮氣躁的成分，還是不忍對(duì)自己刀尖相向，因?yàn)槟菚r(shí)并沒有感覺到痛楚。還記得年年體檢，多少總能查出點(diǎn)問題，不是這兒就是那兒，雖然沒有不適之感，但還是有點(diǎn)兒重視，于是上最好的醫(yī)院再檢一次，不出所料，原結(jié)果被否決了，為此輕松了，以為那是醫(yī)生的過錯(cuò)，依舊我行我素。
　　 今天突然想到“看著自己”的話題，就像自己曾經(jīng)靜靜地看著別人，其實(shí)往往只需要靜靜地看著一個(gè)人的時(shí)候，總會(huì)對(duì)這個(gè)人有一種更深層次的認(rèn)識(shí)。那么在腦海里極盡搜索，檢視一下自己曾經(jīng)靜靜地、專注地看著過哪些人。
　　 對(duì)自己的父母靜靜注視的時(shí)候不多，平時(shí)只是從敬順考慮，問候聽從，只注意做事，極少好好地看著他們。第一次的注視是在那次他們得病的時(shí)候，陪護(hù)在床前才有機(jī)會(huì)專注地看著他們，而僅僅是因?yàn)閷Ｗ?，才?huì)對(duì)他們有了更多更新更深的理解。才將一生中父母對(duì)自己和家人那些愛的平實(shí)、厚重、乃至經(jīng)典的畫面一一串聯(lián)起來，從中尋找父母成就其偉大的本性特質(zhì)。直到他們看到我淚如泉涌的時(shí)候，才一邊掩飾一邊對(duì)他們說出過去一直就說不出口的內(nèi)心的愛意?；叵肫饋恚娴陌没跊]有更早、更多地注視父母，其實(shí)很多的情感通過注視是可以交流和理解的，那是心的對(duì)話。
　　 對(duì)朋友的注視往往自覺不便，但卻也是增進(jìn)了解強(qiáng)化認(rèn)識(shí)的一個(gè)重要方式，確實(shí)比喝酒、辦事的方法有效。那年親人要去北京看病，一位在機(jī)關(guān)工作的朋友得知消息后，熱情給我介紹她在北京醫(yī)界的關(guān)系，并主動(dòng)給她的朋友寫推介信。去外地求醫(yī)，有這種關(guān)系正是求之不得，滿心的感激，在她為我寫推薦信的時(shí)候，我坐在了她的對(duì)面，趁著短短的十幾分鐘的時(shí)間，有幸能注視她一次?？粗皇贮c(diǎn)燃的香煙，一邊思索著埋頭書寫的嚴(yán)肅情態(tài)，突然感覺職業(yè)女性吸煙的姿態(tài)竟然也如此之美，而與這位朋友以往多是說笑閑聊和互致寒暄，而在我有困難的時(shí)候她竟然全力以赴出手相助，看著，想著不禁肅然起敬。
　　 被人注視會(huì)讓人感覺渾身不自在，外國人的禮節(jié)中有聽人說話應(yīng)該注目他的眼睛，而這種做法在國人理念中往往會(huì)覺得那可能會(huì)有什么企圖，自己需要謹(jǐn)慎一些才是。還可能產(chǎn)生的另一種感覺是：可能我確實(shí)在形象或是處事上存在什么瑕疵讓對(duì)面的人看到了，于是心中預(yù)警如何應(yīng)對(duì)。僅僅因?yàn)楸粍e人專注產(chǎn)生出的效果，就令人警醒，那么專注地看著自己又會(huì)如何呢？
　　
　　 三
　　 就這樣浮想聯(lián)翩地回憶著，悉數(shù)一生中注視過的人中竟然沒有自己。人往往對(duì)自己的注意，時(shí)常處于漫不經(jīng)心的狀態(tài)，有時(shí)面對(duì)鏡子審視一下穿著，那只能算是極短乃至大略的注意，而對(duì)著鏡子好好看看自己的事情幾乎沒有做過。如今坐在自己辦公桌的對(duì)面，看著空位倒像是在面對(duì)自己那個(gè)既熟悉又陌生的靈魂。慢慢地梳理一下自己做過的事，遇到的人，自己處事的方式方法，自己的過失和得意以及自己的虧欠，認(rèn)真敲打一下那些自己沒有臻致的業(yè)務(wù)，找找自己存在的的缺憾。不免把那些讓自己痛楚一輩子的傷痕通通都揭過一遍，讓自己重新遍體鱗傷，再把痛苦、悔恨、快樂與驕傲都揉和在一起碾碎成粉，加進(jìn)烈酒，一口喝進(jìn)去，經(jīng)過撕心裂肺的陣痛之后，重新啟動(dòng)新的旅程。
　　 照鏡子是看自己的一種方式，但由于照鏡子的人的動(dòng)機(jī)不同，也不一定能夠達(dá)到審視自己的目的。特別女士多愛照鏡子，她們注重的是外表的俊美，或是重點(diǎn)觀察某個(gè)部位，顯然對(duì)那個(gè)部位的信心不足。其實(shí)男人喜歡照鏡子的也大有人在，其心理大體不外兩種，其一是關(guān)注自己的姿態(tài)，如軍人常以軍姿為要，是一種職業(yè)的需要。對(duì)常人而言，照鏡子是往往是一些生得俊朗之人的偏愛；其二是關(guān)注自己的特點(diǎn)，他們對(duì)那些被別人夸贊的面部特長(zhǎng)尤為關(guān)注。一位曾在一個(gè)大宿舍住過的“荒友”因?yàn)榱舻暮颖蝗似鹁b號(hào)“小胡子”，該先生因此綽號(hào)倒也沾沾自喜，沒事躺在床上就會(huì)手握一枚小圓鏡，認(rèn)真地觀察胡子，看完了將小鏡放在胸腹之上，一只手達(dá)達(dá)地敲出鼓點(diǎn)，那份愜意倒是讓人感觸不小。人們較長(zhǎng)時(shí)間鏡前正襟危坐的姿態(tài)，可能要數(shù)做頭或是理發(fā)了。但那段時(shí)間面對(duì)鏡子是有使命要去面對(duì)的，一是自我欣賞，二是監(jiān)督操作，在這雙眼睛的監(jiān)督下，不論水平多高的理發(fā)師也不敢造次。但理發(fā)的時(shí)候人往往心不在焉，情商高的會(huì)借機(jī)聯(lián)絡(luò)感情，性子沉穩(wěn)的會(huì)琢磨七長(zhǎng)八短的事情，心大的甚至還會(huì)酣然入睡，這段時(shí)間基本不會(huì)動(dòng)反省自己的心思，冠冕堂皇地消遣了面對(duì)自己的機(jī)會(huì)。唉！面對(duì)鏡子人們或許變得單純了很多。至于照鏡子，古人曾有以銅為鏡、以史為鏡、以人為鏡的經(jīng)典之言，都是想強(qiáng)調(diào)要通過自行審視，從而知得失、明興替，也許那才是照鏡子的最高境界。
　　 看著自己的行為，感覺有點(diǎn)像是滿月，因?yàn)閳A滿則常常慎獨(dú)，面對(duì)無邊無垠的星空宇宙來檢視自己，繼而再重新從缺到圓的歷程，這個(gè)軌跡周而復(fù)始從未停頓，所以月圓的清輝一直讓人們常看常新，為人稱羨不已。由此想到，國若如月，那么民族的歷史也需要經(jīng)常地自行審視，尤其不能忘記那條條傷痕，永遠(yuǎn)不能松懈復(fù)興的志向；人若如月，也許世上的圣人會(huì)多一些，而對(duì)于普通人而言，亦或人生的圓滿、幸福、快樂會(huì)更多一些吧。
　　 我悟出一個(gè)結(jié)論——看著自己就是為了做最好的自己。
　　
　　 2025年7月12日手法江山文學(xué)