【編者按】一組精彩敦厚的七律寫出人生最深刻感悟：體健身康是厚酬。引發(fā)共鳴，真是同感多多。其一?老黨員情懷，這首詩(shī)是一首充滿豪情壯志的七律，通過(guò)凝練的意象和鏗鏘的韻律，展現(xiàn)了一位歷經(jīng)半生奮斗、矢志報(bào)國(guó)者的精神風(fēng)貌與人生境界。跳出"勛章"的物質(zhì)局限，以"體健"為最高厚酬，此詩(shī)堪稱現(xiàn)代版《書憤》，既承襲古典詩(shī)詞的家國(guó)情懷，又賦予"健康厚酬"以新時(shí)代的生命哲思，足見作者淬煉半生的精神鎏金。其二?傍晚散步團(tuán)河，以山銜落日》以黃昏江景為軸，融自然意象與閑適心境于一體，“吟杜李”不僅是行為描寫，更隱喻對(duì)李杜精神世界的追慕。形成“斜陽(yáng)意象”下的生命圓融。從“天外”之聲到“淼東”之舟，構(gòu)建了由聽覺到視覺、由虛及實(shí)的鏡頭語(yǔ)言，深得王維“空山不見人，但聞人語(yǔ)響”的留白精髓。此詩(shī)在田園的底色上，滲入柳宗元的孤峭與李杜的宏闊，最終在“斜陽(yáng)老叟”的鏡像中達(dá)成對(duì)古典山水詩(shī)學(xué)的致敬與超越。尾聯(lián)“樂(lè)還童”三字，將暮年詩(shī)情升華為生命本真的狂歡。其三?鄉(xiāng)村小學(xué)退休教師以“曲徑”“斜橋”“野壑”“溪流”勾勒出深秋山野的幽寂景象，暗喻教育之路的崎嶇與堅(jiān)守。 “冰心” 化用自冰心作品中象征純潔童心的意象，喻指教育者以赤誠(chéng)之心啟迪學(xué)生；“汗水澆稠” 則直抒誨人不倦的耕耘精神。淡泊名利的志節(jié)宣言頸聯(lián)：（不慕庸人名利貴，只求學(xué)子德才優(yōu)）： “不慕虛榮、不追名逐利”“淡泊明志”的價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)教育者以學(xué)子成才為至高追求。清貧無(wú)悔的人生境界尾聯(lián)（吟詩(shī)聯(lián)句酬遲暮，無(wú)悔清貧到白頭）：“清貧到白頭” 彰顯了“兩袖清風(fēng)始能正氣凜然”的操守，而“吟詩(shī)聯(lián)句”則賦予晚年以詩(shī)意棲居的豁達(dá)超然心境。其四?刻碑石匠這首七律生動(dòng)刻畫了石刻匠人的藝術(shù)生涯與生命感悟，融合了艱辛勞作、藝術(shù)追求與人生哲思。尾聯(lián)“人情悟透乃文章”為詩(shī)眼——匠人半生刻碑，終悟透碑文背后的人情世故才是真正的“大文章”。這一哲思升華揭示藝術(shù)終歸于對(duì)人性的洞察。這首詩(shī)既是一曲石刻匠人的贊歌，亦是一部微縮的人生哲學(xué)：以錘鏨為筆、山石為卷，在“費(fèi)思量”的技藝錘煉中抵達(dá)“人情悟透”的澄明，最深沉的永恒，恰在血汗凝結(jié)的“清韻”與“墨香”之中。碑文沉默如謎，而匠魂已化作星辰，照亮后人解讀人間至情的密碼。其五?游甘溪山凈慈寺，這首詩(shī)對(duì)世俗信仰的理性反思。 “化解災(zāi)星求吉順，得官升職策良謀”反映了部分信眾拜佛的功利心態(tài)。末聯(lián)“為人只要多行善，何必弓腰又磕頭”點(diǎn)明主旨——修行重在修身行善，而非形式化的禮拜。這一思想與佛教“防心離過(guò)，正事良藥”的訓(xùn)誡相通，亦呼應(yīng)常建詩(shī)中“潭影空人心”的澄明境界，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在覺悟高于外在儀式。此詩(shī)既承襲了唐代山水禪詩(shī)的意境美學(xué)，又批判性反思信仰異化，強(qiáng)調(diào)道德實(shí)踐是修行的核心。真正的禪意不在香火濃淡，而在心靈的澄澈與行為的善好。一組詩(shī)內(nèi)涵豐盈，值得久久回味！推薦欣賞！【編輯：野山梅】