吉春《三秦演義》自序 第一回 藍田猿人衍生息 半坡遺址顯村落

　　自序
　　
為什么我要寫100萬字的《三秦演義》？
　　因為三秦歷史悠久，黃帝葬地。三秦，即陜西省，簡稱陜或秦，是中國的一個省份，省會是西安。因在陜州（現(xiàn)為河南省陜縣）以西，故稱陜西。陜西位于中國地理中心區(qū)，屬于黃河中上游和長江上游。歷史悠久，文化底蘊深厚。陜西在歷史上較長時期一直簡稱為“秦”。陜西是人類先祖的發(fā)源地之一。約80萬年前，在陜西境內(nèi)出現(xiàn)了藍田人。著名景點有兵馬俑，法門寺，大雁塔，華山，古漢臺，褒斜棧道，黃帝陵。人口3748萬(2007年)，面積205,800平方千米，氣候條件為北溫帶、亞熱帶。陜西南北狹長，由北向南可分為地理、歷史、文化、氣候、語言、人種截然不同的三大地區(qū)：陜北、關中、陜南。由于陜西省超過1/3的面積和人口均位于秦嶺以南，因此陜西省是中國唯一真正意義上跨越南北的省份。陜西的境內(nèi)的秦嶺被親切的稱謂父親山，渭河和漢江共為母親河。而朱鹮因為其分布地被稱為陜西的省鳥。陜西從北到南的延安、西安、安康被稱為三安，寓意三秦大地福泰安康。
　　又因為西安是26朝或政權的都城。歷史上以西安為都城、陪都、臨時政權中心的共有26個。分別是：西周、秦國（戰(zhàn)國時期）、秦（統(tǒng)一六國后的大秦帝國）、西漢、新（莽）、漢劉玄更始帝、赤眉軍劉盆子、東漢（建武二年漢光武帝劉秀以長安為西都）、東漢獻帝、西晉、前趙、前秦、西燕（鮮卑人慕容沖在長安阿城稱帝）、后秦、夏（夏赫連勃勃占領常安兩年，并即皇帝位，后改常安為南臺，即陪都）、北魏（孝武帝）、西魏、北周、隋、前唐、大周、后唐、大齊（黃巢在長安大明宮含元殿即皇帝位，國號大齊）、大順（李自成改西安府為西京，在明秦王府稱帝）、清（光緒二十六年，八國聯(lián)軍攻陷北京，慈禧太后和光緒皇帝到達西安住行宮，處理政務一年多）、民國（民國二十一年三月，國民黨四屆二中全會決議，以長安為陪都，定名西京，直至民國三十四年，才宣布撤銷西京為陪都，歷時13年之久）。
　　所以，我花十年時間來寫這本書。
　　
　　第一回 藍田猿人衍生息半坡遺址顯村落
　　
陜西是人類先祖的發(fā)源地之一。約80萬年前，在陜西境內(nèi)出現(xiàn)了藍田人。\'藍田猿人\'就在關中平原的灞河上游繁衍生息，用舊石器為工具，與大自然作斗爭。
　　陜西遠古文化遺址的分布陜西位于黃河中游，氣候溫和，膏壤千里，自古就有原始先民在這里生息、繁衍，成為人類的發(fā)祥地之一,今陜西的關中、碑南和卿匕，都有舊石器時代的遠古人類的足跡，這些古人類是陜西最早的主人。藍田縣發(fā)現(xiàn)的“藍田人”，早于北京人，晚于元謀人，是陜西境內(nèi)最早的原始人類，距今已有一百多萬年的歷史。目前，在陜西東起華縣、西到寶雞，幾乎整個關中范圍內(nèi)，有二十幾處地點都出土了與藍田人時代相同的舊石器，說明藍田人的足跡已遍及關中，在這塊肥田沃土上勞動、生息、繁衍，把人類的歷史推向前進。
　　幾十萬年過去了，中國原始人類進入智人時代。大荔縣發(fā)現(xiàn)的“大荔人”，晚于北京人，早于丁村人、馬壩人和長陽人，是我國境內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)最早、最完整的智人，距今已有二十萬年的歷史。處于猿人和現(xiàn)代人之間的原始人類，距今約二、三十萬年前至一、二萬年前。同時期的遺跡、遺物在橫山石烏機、榆林魚河堡、綏德油坊頭、韓城禹門口、大荔沙苑、、漢中；南鄭等地均有發(fā)現(xiàn)。
　　距今約一、二萬年前，我國的母系氏族制度完全確立，到六、七千年左右進入繁榮時代。這一時期的文化遺址在陜西境內(nèi)星羅棋布，渭河流域尤為稠密?，F(xiàn)已發(fā)掘的有西鄉(xiāng)李家村、安康郭家灣、洋縣土地廟、商縣紫荊、渭南北劉、史家、臨漁白家、姜寨、西安半坡、華陰橫陣、華縣老官臺、元君廟、長武下孟村、寶雞斗雞臺、北首嶺等遺址。半坡和姜寨遺址是這一時期的典型代表。
　　母系氏族公社的晚期，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，母系制向父系制過渡。到父系氏族公社時期，陜西境內(nèi)的原始村落遺址廣泛地分布在陜北、關中、陜南的無定河、渭河寫漢江流域，其中以渭河流域最為密集，僅灃河下游兩岸七公里地段內(nèi)，就有八處村落遺址?，F(xiàn)發(fā)掘的遺址有西安淬西客省莊、西安十里鋪米家崖、華陰橫陣、鳳縣郭家灣、神木石命、岐山雙庵、臨潼康家等。其中以臨潼的康家遺址是陜西境內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)最完整的父系氏族公社龍山文化遺址。我國新石器時代晚期文化。1928年最先發(fā)現(xiàn)于山東章丘龍山鎮(zhèn)城子崖，故名。陜西龍山文化可能就是西周奴隸社會文化的始祖。
　　藍田猿人，中國直立人化石及舊石器時代早期文化遺物出土地點。在陜西省藍田縣東15公里處的公王嶺和縣西北10公里處的陳家窩村。1963年中國科學院古脊椎動物與古人類研究所在陳家窩村附近發(fā)現(xiàn)人類下頜骨化石；1964年在公王嶺發(fā)掘出土人類頭骨化石，1965～1966年在大規(guī)模發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)石制品及動物化石。1982年中華人民共和國國務院公布為全國重點文物保護單位。
　　公王嶺遺址位于灞河左岸最高一級階地，其下部為堆積很厚的古老礫石層，上面堆積著厚約30米的紅色砂質(zhì)粘土(“紅色土”)，人類頭骨化石就埋藏在紅色土層的下部，地質(zhì)時代屬中更新世早期。對含化石層進行古地磁年代測定，其結(jié)果從距今75萬年到115萬年，各說不一。盡管年代測定數(shù)據(jù)尚不統(tǒng)一，但仍可認為公王嶺地點是迄今為止中國長江以北發(fā)現(xiàn)最早的人類化石之一。公王嶺出土的人類頭骨化石包括完整的額骨、大部分頂骨、右側(cè)顳骨和上頜骨(附有第二、三臼齒)，左上頜骨的體部和額突部、大部分左鼻骨和右鼻骨的鼻根部，還有一顆左上第二臼齒，經(jīng)鑒定屬同一個30多歲的女性個體。公王嶺藍田猿人頭骨壁極厚，眉脊粗壯，幾乎形成一條直的橫脊,并明顯向外側(cè)延伸,額骨非常低平，腦量估計為780毫升，顯示了藍田猿人有明顯的原始性。
　　陳家窩發(fā)現(xiàn)的人類下頜骨化石，埋藏在灞河右岸最高一級階地的“紅色土”層中,地質(zhì)時代屬中更新世,古地磁年代測定為距今50～65萬年，相當于北京猿人文化早期陳家窩藍田猿人下頜骨化石屬一老年女性個體從總的形態(tài)上看，與北京猿人接近。
　　藍田猿人地點出土的石制品不多。在公王嶺含人類化石的紅色土層中發(fā)掘石器共13件，其中直刃刮削器1件,石片4件，石核7件，有使用痕跡的石片1片，若加上周圍地區(qū)中更新世地層中出土和采集的共200余件。這些石制品由于地層相當，制作技術差別不大，目前暫將它們都看作是藍田猿人的文化遺物，主要有石核、石片、砍砸器、刮削器、大尖狀器及石球。石器制作粗糙原始，其中“三棱大尖狀器”與華北地區(qū)的西侯度、河、丁村等遺址出土的相似。另外，在公王嶺化石層里還發(fā)現(xiàn)幾處灰燼和炭屑。
　　公王嶺出土的動物化石有42種，其中多數(shù)屬華北地區(qū)中更新世動物群中常見種，如：中華縞鬣狗、李氏野豬、三門馬和葛氏斑鹿等；還存在少量的第三紀殘存種和第四紀早期典型種，如：藍田劍齒虎、中國奈王爪獸、更新獵豹和短角麗牛等；還有少數(shù)華南中更新世動物群中常見種，如大熊貓、東方劍齒象、巨貘等。這說明公王嶺附近當時的氣候比較溫暖濕潤。陳家窩出土的動物化石有14種，為華北地區(qū)中更新世常見的動物群，缺少南方的動物種，說明二者之間有一定的時代差異，或許說明其間當?shù)貧夂虬l(fā)生了一定的變化。
　　1979年在公王嶺藍田猿人頭骨化石出土地點修建了紀念亭和文物陳列室，成立了藍田猿人遺址保管所。
　　大荔猿人，是我國舊石器時代從猿人到古人過渡的一個代表。因發(fā)現(xiàn)在大荔，故命名為“大荔人”，發(fā)現(xiàn)的地址為“大荔人”遺址。距縣城西北２３公里，為縣級重點文物保護單位。位于陜西省大荔縣段家鄉(xiāng)解放村東的甜水溝內(nèi)，為舊石器時代遺址，距今30萬年～50萬年。遺址發(fā)現(xiàn)有早期人類頭骨化石，命名為“大荔人”。大荔人頭骨化石粗壯，眉脊發(fā)達，前額后傾，帶有明顯的從直立人向早期智人過渡的體質(zhì)特征，與北京猿人接近。但是其頂骨較大，枕骨隆凸前面呈凹陷狀，鼻骨窄長，眼眶近乎方形，雖然顴骨較為朝前，可是吻部并不突出，腦容量達1120毫升，這些特點又比北京猿人進步。時代為距今20萬年左右。已發(fā)現(xiàn)石制品800多件，主要是形體較小的石片石器，有刮削器、尖狀器、石錐與雕刻器等。還有古菱齒象、三門馬與犀牛等多種哺乳動物化石發(fā)現(xiàn)。大荔有著悠久的歷史和燦爛的文化。早在約二十萬年前，“大荔猿人”就在這里生息、繁衍，春秋戰(zhàn)國時期因大荔戎族在此筑城立號而得縣名，歷代為郡、州、府治，曾為關中東部政治經(jīng)濟文化中心，時稱“三輔重鎮(zhèn)”。
　　姜寨遺址姜寨遺址位于陜西省臨潼縣城北，地處臨河東岸的第二臺地上。面積約5萬平方米。1972～1979年，西安半坡博物館和臨潼縣文化館合作，由鞏啟明等主持進行11次大規(guī)模發(fā)掘，揭露面積1.658萬平方米，是迄今中國新石器時代聚落遺址中，發(fā)掘面積最大的一處。該遺址仰韶文化堆積由下到上依次為半坡類型、史家類型、廟底溝類型和半坡晚期類型（或稱西王村類型）。放射性碳素斷代并經(jīng)校正，半坡類型的年代為公元前4600～前4400年左右，史家類型為前3690年。遺址最上層，還有少量的陜西龍山文化遺存。姜寨發(fā)掘的主要收獲是：為研究關中地區(qū)仰韶文化的發(fā)展序列提供了重要依據(jù)；揭露了半坡類型的一處聚落遺址，其保存之完好，布局之清晰是前所未有的；發(fā)現(xiàn)的大量遺跡、遺物，充實了仰韶文化諸方面的內(nèi)容。1972年至1979年，文物考古工作者在臨潼城北1公里處的姜寨遺址上進行了8年11次大規(guī)模的發(fā)掘、普探工作。
　　現(xiàn)已查明姜寨遺址占地20000余平方米，發(fā)掘面積10000平方米。通過對遺址、實物的技術鑒定，說明居住在這里的原始先民相對穩(wěn)定、年代久遠，至少延續(xù)了兩個階段，即仰韶文化時期的四個階段（包括半坡早期類型、史家類型、廟底溝類型、半坡晚期類型）和龍山文化時期。這兩個時期從時間上推算，至少有3000年的歷史。面對一張密密麻麻的姜寨遺址平面圖，仿佛走進了古老的母系氏族村落。這里是一片莽莽原始森林，潼河、臨河自南向北濤濤奔流，在臨潼城北相交匯合。在這南可狩獵、取木，北可種養(yǎng)、捕撈的優(yōu)越環(huán)境里，居住著一個沒有階級、沒有剝削，過著男捕女撈、共同勞動、共同享受的母系氏族村落。這個村落要比發(fā)掘的西安半坡遺址大10倍，早500年至1000年左右，是發(fā)現(xiàn)新石器時期最有代表性的氏族村落。
　　康家遺址康家遺址位于陜西省西安市臨潼區(qū)相橋鎮(zhèn)康家村北，為新石器時代（約公元前4000年－前2000年）遺址。遺址區(qū)發(fā)現(xiàn)房址300余座，東西成行，南北成排，多為東北一西南方向，個別為東西方向。單個房址為半地穴式，圓角長方形，有的平面呈內(nèi)外雙室的“呂”字型、“凸”字型。房內(nèi)白灰地面，多設有灶，灶坑內(nèi)有1～2件陶器。墓葬為單人葬，葬式有仰身直肢、側(cè)身曲肢和俯身。另發(fā)現(xiàn)陶窯、窖穴和灰坑等遺跡。出土有陶、石、骨、角等類遺物近萬件。陶器以灰陶為主，紋飾以繩紋，籃紋居多，器形中尖底器，三足器多。康家遺址是一處文化內(nèi)涵豐富、聚落布局清晰的客省莊文化遺址，是剖析中國原始社會晚期的社會組織結(jié)構的典型遺址。
　　到距今三四萬年時，關中地區(qū)的原始人類逐步進入氏族公社時期，他們活動在西安附近和整個渭河流域。
　　半坡遺址位于西安市以東，是一個典型的母系氏族公社村落遺址，屬于仰韶文化。這類遺存僅在黃河流域的關中地區(qū)就發(fā)現(xiàn)了400多處，因此，黃河流域素有中國古代文化發(fā)源地之美稱。
　　半坡遺址是1953年春在灞橋火力發(fā)電廠施工中偶然發(fā)現(xiàn)的?，F(xiàn)存面積約5萬平方米，分居住區(qū)、制陶區(qū)和墓葬區(qū)3個部分。發(fā)掘面積為1萬平方米，共發(fā)現(xiàn)房屋遺址46座，圈欄2座，儲藏物品的地窖200多個，成人墓葬174座，小孩甕棺葬73座，燒陶窯址6座，以及大量生產(chǎn)工具和生活用品。向我們生動地展現(xiàn)了6000多年前處于母系氏族社會繁榮時期的半坡先民們的生產(chǎn)與生活情景。
　　1958年，在考古發(fā)掘的基礎上建立了我國第一座遺址性博物館-半坡博物館。半坡博物館現(xiàn)有2個陳列室和1個遺址大廳。第一展室主要展出在半坡遺址發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具，有石器、漁具、紡輪、骨針、魚鉤、魚叉等，我們可以由此了解半坡人生產(chǎn)活動的各種場面。第二展室展出的文物反映出半坡人的社會生活、文化藝術和各種發(fā)明創(chuàng)造。
　　人面魚紋是半坡彩陶畫的典型作品，這一生動的形象反映了半坡人豐富的藝術想象力。人面魚紋線條明快，人頭像的頭頂有三角形的發(fā)髻，兩嘴角邊各銜一條小魚。此圖反映了半坡人和魚之間的密切關系和特殊的感情，可能是半坡氏族崇奉的圖騰。
　　尖底瓶是半坡出土的最具特點的陶器之一。它是巧妙運用重心原理的一種汲水器。具體方法是在雙耳上系上繩子，由于水的浮力，瓶子一接觸水面就自動傾斜，灌滿水后又因為重心移動而自然豎起。用它盛水還有兩大特點，一是便于手提與肩背，二是口小，灌滿水后從河邊到居住區(qū)的路上水不容易漫出。
　　先民們通過長期的實踐發(fā)現(xiàn)水蒸汽可以熟食，于是制作了陶甑，這是人類歷史上最早利用蒸汽的范例。
　　半坡小孩實行甕棺葬。小孩死后，大人先在房屋附近地上挖個坑，放個大陶甕或罐，把小孩尸體放在里面，上面蓋個陶缽或陶盆，并在當中鑿個洞，可能是供死者靈魂出入的通道。較大的孩子則用兩個陶甕對起來埋。孩子埋葬在房屋附近，這充分表達了父母對子女的眷戀之情。半坡出土的小孩甕棺共有73個。由于當時自然條件很差，人們的生活十分艱苦，加之疾病流行，小孩死亡率很高。
　　西安東郊半坡村遺址，原是六七千年前母系公社的一座村落。半坡人以漁獵和農(nóng)耕為生，會制造很多精巧的石質(zhì)工具，有了紡織和燒制陶器的手工業(yè)，會建筑能抵御風寒的房屋，身穿衣服，生活在組織的公社之中。
　　大約又過了一兩千年，西安附近的母系氏族公社逐漸發(fā)展到了父系氏族公社，灃河流域發(fā)現(xiàn)有許多這個時期的遺址。這時的人類已使用木耒和石鐮等新式工具，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)向前進了一大步，畜牧業(yè)也有了發(fā)展，并且出現(xiàn)了新的社會分工。我們的祖先就是在這塊土地上辛勤勞動，改造自然，一步步地揭開了古代文明歷史的序幕。
　　半坡遺址位于西安東郊，1954年挖掘發(fā)現(xiàn)。該遺址向我們揭示了6000多年前的農(nóng)業(yè)文明，展現(xiàn)了母系氏族社會后期的生活圖景。6000多年前，半坡人已開始種植作物和飼養(yǎng)家畜。
　　在半坡村的周圍，原始人砍倒灌木叢，放火燒光枝蔓，把頭年留下的谷穗搓碎后撒播到泥土里。學會種植后，半坡人的生活質(zhì)量大為改進，他們不再像早期原始人那樣饑一頓飽一頓了。
　　半坡人學會了制造工具的技藝，除用石器外，他們還發(fā)明了一些新武器，已知道制造和使用弓箭，開始采用陷阱、網(wǎng)等捕獨行其是方式，因此常常抓到活蹦亂跳的獵物。半坡人開始馴養(yǎng)動物，從而有了更好的食物和助手。
　　半坡人學會了搓麻繩，并將其織成粗布，從而找到了更好的御寒物品。
　　半坡村遺址中有個陶場，還出土了很多陶器，說明他們對制陶已經(jīng)很熟悉。
　　他們能說出復雜的句子，心里有了數(shù)字的概念。他們還會唱歌、跳舞、畫畫。