郝景芳的小說《北京折疊》自從獲得科幻界諾貝爾“雨果獎”以來，引起了廣泛的社會關(guān)注，不過不同于當(dāng)年劉慈欣憑借《三體》第一部獲得該獎項時的風(fēng)靡一時，《北京折疊》始終存在著褒貶兩端的爭議，本文僅就該小說談?wù)剛€人的觀點(diǎn)。
　　 這篇小說可以說是科幻界的一股“清流”，作者一改科幻小說腦洞大開，對于高科技大場面的設(shè)定，而是用細(xì)膩冷峻的文筆，通過三個折疊空間來表現(xiàn)三個階級人民的不同生活，著眼于社會問題，從科幻的角度，虛構(gòu)出我們未來將要面對的問題，以及現(xiàn)在正在面臨的問題。這樣，就使得小說更加具有現(xiàn)實意義，平實之中多了一種質(zhì)感?？苹眯≌f不僅僅是科技的想象，也應(yīng)該包括對社會的想象，優(yōu)秀的科幻小說必定具有人文思考，這一點(diǎn)郝景芳做到了。
　　 回溯近些年的許多科幻作品，越來越多地著眼于階級問題和社會資源分配問題，《北京折疊》的一個創(chuàng)新就是擺脫了以往天空與大地兩極對立的設(shè)定，而是用三個互相折疊的空間分別代表上流、中產(chǎn)、底層三個階級，這也更加接近我們目前的社會現(xiàn)實，更加具有層次感。小說中寫到：大地的一面是第一空間，生活在第一空間的五百萬人擁有完整的一天，二十四個小時。大地的另一面是第二和第三空間的人，第二空間的兩千五百萬人只擁有次日清晨六點(diǎn)到夜晚十點(diǎn)的時間，生活在第三空間的五千萬人只擁有剩余的八個小時。關(guān)于資源，同樣是第一空間豐厚，第三空間最貧瘠，第一空間的人處于領(lǐng)導(dǎo)地位，決定著折疊城市的發(fā)展，第二空間是學(xué)生和中產(chǎn)階級，第三空間的人則只能從事垃圾清理工作。不得不說，郝景芳這樣的空間和時間設(shè)定，影射的便是我們現(xiàn)在的社會，乃至未來很長一段時間的社會狀況。
　　 在作者的筆下，老刀是生活在第三空間的垃圾工，雖然其父親參與了折疊城市的建造，卻只是獲得居住在第三空間的名額，老刀亦只是一個在第三空間苦苦掙扎的小人物，為了溫飽，為了孩子的教育孜孜以求。就像現(xiàn)在許許多多的北漂或者農(nóng)民工，他們參與著城市的建設(shè)，卻不能夠獲得一隅之地立足，他們的后代還要遭受著來自上層人的歧視。這里的老刀，大概便是北漂們的一個影子，在最底層苦苦掙扎，艱難求存。這也是階級化的具象。
　　 整篇小說，作者以老刀為了二十萬塊錢，不惜冒險穿越到第一世界送信為線索，顯得有條不紊。老刀這次冒險，完全是為了自己撿來的女兒糖糖，作者在這里，雖著墨不多，卻展現(xiàn)出社會中存在的教育問題。好的教育資源屬于有錢有關(guān)系的人，只有寥寥幾個名額，拋出來給老刀這樣的家長去爭搶。好的教育資源屬于上層階級，像老刀，只能鋌而走險地爭取，必然會導(dǎo)致一種文明的壟斷。這也是現(xiàn)實生活的一種再現(xiàn)，貧者越貧，富者越富，公平問題始終不會解決。在小說中，作者通過老刀這樣一個人物，生動再現(xiàn)了第三世界人的生活狀態(tài)。他們兢兢業(yè)業(yè)，努力生活，卻不斷被剝削生存的時間和空間，被第二空間的人看做愚昧無知的被管理者。第二空間的張顯便想要通過做第三空間的管理者得到晉升。在第一空間的人看來，則連被剝削的價值都沒有。如果一個人連被剝削的價值都沒有，生命存在又有什么意義？
　　 作者通過秦天的室友們以及老刀在街上見到的景象，描繪出第二空間的生活和精神面貌，比如張顯的對未來的憧憬，秦天對愛情的向往等，對比之下更能體現(xiàn)出第三空間精神和生活的貧瘠。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，在生存尚且是問題的時候，他們根本不可能去考慮生活的品質(zhì)。至于老刀最后到達(dá)的第一空間，無論是飲食生活還是休閑文化，人們的追求更加精致高級，對老刀來說，所有的一切，都是陌生而新奇的，更是給人一種劉姥姥進(jìn)大觀園的感覺。這里，又是不同階級意識形態(tài)和生活水平的一種對立。
　　 在小說中，葛大平是除老刀外著墨最多的一個人物了。相比較老刀用“偷渡”的方式從第三空間穿越到第一空間，葛大平則是通過自己的努力打拼，一步步從第三空間，晉升到第一空間。這里大概是作者指出的另一條明路了，也是我們現(xiàn)在很多人在做的，通過學(xué)習(xí)，不斷向高處爬。從農(nóng)村到城市，從城市底層到城市上層，從小城市到大城市，一步一步向上流世界靠攏，拋棄固有的精神面貌，血緣關(guān)系，冷血拼殺，對自己進(jìn)行徹頭徹尾的改造，想要回到故鄉(xiāng)看看父母都成為一種奢望。這樣的葛大平，是那些北漂中，成功達(dá)到自己理想的典型。
　　 小說中還提到了失業(yè)問題。在未來，隨著生產(chǎn)力和科技水平的極大發(fā)展，第一和第二空間的居民不再需要第三空間的勞動力，連垃圾處理這樣的工作也被機(jī)器人和高科技替代，第三空間的人還有什么存在的意義？就像文章中說到的，老刀遠(yuǎn)親的工作，機(jī)器自動作業(yè)，少量工人在晚上聚集，像荒野部落。倘若以后，真的不需要這些人工作了，第三空間人是不是就像第一第二空間居民豢養(yǎng)的“寵物”一樣？大概他們的時間和空間會被繼續(xù)折疊，直到徹底被抹滅。屆時，激烈的階級矛盾必然會導(dǎo)致社會的崩潰。郝景芳這樣的預(yù)想，或許一兩百年以后，就會成為我們必須直面的問題，不過，顯然她并不能給出完善的解決方案。
　　 在小說最后，老刀回到第三空間。經(jīng)過這樣一次“穿越”，老刀越發(fā)對自己現(xiàn)在的生活不滿意。就像我們，沒有見識過外面的世界，感覺自己生活的一切都是好的，見識過外面的世界，就會生發(fā)出各種欲望和不滿。倘若我們沒有見到光明，就不會感到黑暗了。所以，老刀希望糖糖能夠?qū)W會唱歌跳舞，做一個淑女。這大概便是所有底層父母對子女未來最大的期盼了。
　　 其實這篇小說，與其說是科幻，不如說是郝景芳虛構(gòu)的現(xiàn)實。僅僅從科幻小說的角度，這篇小說情節(jié)設(shè)定確實過于簡單，除了空間和時間的折疊，再沒有多少可以體現(xiàn)未來高科技的元素，小說的語言一般，雖不失細(xì)膩冷峻，卻又不夠簡潔流利，人物也太過平面了，只有老刀一個人頗為豐滿。但是這篇小說對于現(xiàn)實問題的解構(gòu)和剖析，卻是比較新穎別致的，作者用超前的眼光，夸張出現(xiàn)代以及未來社會中存在的種種問題，如教育問題，農(nóng)民工問題，拜金問題，就業(yè)問題，精神文明問題等等，至少能帶給人們多一份的關(guān)注和思考。當(dāng)然，作者主要想表達(dá)的還是階級差異問題，其他只是補(bǔ)充和點(diǎn)綴。至于獲得雨果獎是否實至名歸，大概要溯究劉宇坤的翻譯水平，以及雨果獎評選的標(biāo)準(zhǔn)了。