《清平調(diào)》三首，據(jù)說是唐玄宗和楊貴妃在沉香亭共賞牡丹時，李白應(yīng)詔而作的。這三首詩的主旨都是歌詠楊貴妃的。詩人以豐富的想象，和浪漫主義色彩，并借用典故對楊貴妃的容顏大加贊賞，深得唐玄宗賞識。詩人以不凡的詩才，給后人留下了這首膾炙人口，久唱不衰的佳作。每每讀起，心中都感到有一種不可名狀的快慰。跟隨著詩人的筆觸仿佛來到了一個鮮花美人相互交融的圣地，美哉！樂哉！
　　 云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。（其一）
　　 這首詩以牡丹比貴妃的美艷。通過豐富的想象，以天邊絢麗云彩的飄逸和鮮花吐艷的嬌美，贊美楊貴妃的天姿國色?！霸葡胍律鸦ㄏ嗳荨卑褩钯F妃的衣服，寫成真如霓裳羽衣一般，簇?fù)碇秦S滿的玉容?！跋搿弊钟卸喾N理解，可以說見云想到衣裳，見花想到容貌，也可以說把衣裳想像為云，把容貌想象為花，這樣交互參差，這七個子給人以花團(tuán)錦簇之感。言簡意賅，值得細(xì)細(xì)品味。接下來,“春風(fēng)拂檻露華濃”,進(jìn)一步以“露華濃”來點(diǎn)染花容，美麗的牡丹花在晶瑩的露水中顯得更加艷冶，這就使上句更為酣滿，同時，用春風(fēng)，和露，暗喻君王的恩澤，使花容人面倍見精神。下面，詩人的想象，忽又升騰到天堂王母所居住的群玉山、瑤臺。“若非”“會向”，詩人故作選擇，意實肯定：這樣超絕人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能見到!玉山、瑤臺、月色，一色素淡的字眼，映襯花容人面，使人自然想到白玉般的人兒，又像一朵溫馨的白牡丹花。與此同時，詩人又不露痕跡，把楊貴妃比作天女下凡，真是精妙至極。
　　 一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。（其二）
　　 這首詩以帶露之花比貴妃的得寵，以花擬人，并借巫山神女與趙飛燕的故事，著意渲染楊貴妃的得寵和艷麗。起句“一枝紅艷露凝香”，不但寫色，而且寫香；不但寫天然的美，而且寫含露的美，比上首的“花露濃”更進(jìn)一層。“云雨巫山枉斷腸”用楚襄王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王為神女兒斷腸，其實夢中的神女，哪里及得到當(dāng)前的花容人面！再算下來，漢成帝的皇后趙飛燕，可算是絕代美人了，可是趙飛燕還得倚仗新妝，哪里及得眼前的花容月貌的楊妃，不須脂粉，便是天然絕色。這一首以壓低神女和飛燕，來抬高楊貴妃，借古喻今，用神女和趙飛燕做映襯，采用“弱彼以強(qiáng)此”的寫法，顯得自然入妙。
　　 名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚闌干。（其三）
　　 這首詩兼詠名花和貴妃，并以君王對妃子、賞名花的歡悅情懷作結(jié)。這第三首詩緊承其二，從仙境古人返回到現(xiàn)實?！懊▋A國兩相歡，長得君王帶笑看?！薄懊ā敝改档?，“傾國”絕色女子，這里指楊貴妃。高貴絕倫的牡丹，傾城傾國的美人，兩兩映照襯托，使得各自流光溢彩艷麗無比，用“兩相歡”把牡丹，和“傾國”并提，用“帶笑看”三字來并攏，使牡丹、貴妃、玄宗三位一體，融合在一起，相映成趣?！皫础比钟玫妹?，既點(diǎn)出了賞花人唐玄宗，又揭示出了他此時歡樂的心情。造句奇簡?！敖忉尨猴L(fēng)無限恨，沉香亭北倚闌干?！苯忉專唇獬?、消除?！按猴L(fēng)”指君王唐玄宗。這一句，把牡丹美麗動人的姿色寫得情趣盎然。此時的唐玄宗沉浸在無比的歡樂之中，所有的憂愁煩惱全都消除。一個笑“字”把玄宗歡樂、開心的心情表露無遺?！俺料阃け币嘘@干”句末點(diǎn)明玄宗和楊貴妃賞花地點(diǎn)——“沉香亭北”?；ㄔ跒懲?，人倚欄桿，多么優(yōu)雅風(fēng)流。給人留下一段佳話。
　　 李白的《清平調(diào)》三首，構(gòu)思精巧，辭藻艷麗，有極高的藝術(shù)性，把花、人融為一體，花似人面、人面似花。詩人筆下的楊貴妃簡直就是花王牡丹的化身。詩人為了更好地突出楊貴妃這一美人形象，又借用神話故事以奇特的想象拓展到仙界，把楊貴妃同仙女媲美，大大提升了楊貴妃的魅力。這樣的美人當(dāng)然玄宗喜歡得不得了。從《清平調(diào)》其三的內(nèi)容來看玄宗是一個好色、求色、貪圖享樂的君王，這在白居易寫的《長恨歌》里也到了印證。作為一國之君，應(yīng)以江山社稷為重，心中永遠(yuǎn)裝著老百姓，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這樣的君王才會受到人們的尊寵，發(fā)自內(nèi)心的聲音，山呼萬歲！萬萬歲！