天荒，本意：渾沌未開的原始狀態(tài)。查了很多資料，也不知道從何時起，老家里開始“出天荒”的？各地民俗，傳統(tǒng)悠久，估計是當(dāng)事者每年都要經(jīng)歷，太熟悉了，以至于對其熟視無睹，不屑一談。相比這些鮮為人知的民間習(xí)俗，我想現(xiàn)代“搜索引擎”再強，也有填不滿的大量空白?。〗駜?，高興，來說說老家的“出天荒”（老莊上亦叫：出荒）。
　　 出荒，是老家農(nóng)歷新年的頭等大事。從除夕夜亥時末敲“辭舊迎新”鐘的那刻起，一直至次日（正月初一）辰時，就會聽到連續(xù)不斷的鞭炮和砰砰訇訇的禮炮聲不絕于耳。大年夜，在我們老家想睡個安穩(wěn)覺的，怕是不能夠哦！
　　 除夕晚上10點30分左右，放過“辭年”的鞭炮之后，子時，準(zhǔn)時“接年”！還是一掛鞭炮“解決”。此兩掛鞭炮家家戶戶都要放的，除非你家里“無人”。老家里的習(xí)俗很有講究，名堂很多，比如：大年夜吃團圓飯的時候，不小心夾到了一塊骨頭，不能說骨頭，得稱“元寶”；分壓歲錢，歲至次年，只能多，不能少。家里人當(dāng)天睡覺，不能說“睡了”，得說“享福”；所以到了正月初一，最忌諱的自然是“家里無人”四字，都秘而不宣地視為“大兇和不吉利”。老輩說，第一掛，是為了表示對去歲的天、地崇敬和感激，俗話說“無去歲，便無今朝！”無論去歲好歹，過去的一年總算過完了；而第二掛，則是迎接新年的到來，希望今年天地人和，百事亨通。
　　 接年之后便是“開門”。因為辭年和接年的時候，家里的大門都得敞開，只有接了“年”之后，家里的大門才可以關(guān)上。表示“年”已經(jīng)接到家里了，把“年”關(guān)進家門，是關(guān)財、接福的象征。再后將息兩個時辰不到，又會聽到噼里啪啦的鞭炮聲。寅時末（清晨4點之后），準(zhǔn)時“開門”。
　　 “開門”，還是放鞭炮。老輩們視為新年里最重要的一掛。同樣是放鞭炮，如果聽到家里在放“開門”的鞭炮時，突然不響，或斷了節(jié)，或響得斷斷續(xù)續(xù)的……那就不好辦嘍！預(yù)示著：今年家里很可能要出事故，或今年的日子估計不太好過，甚至難熬，比如家里有老年人，怕是要在今年不久過世等等迷信的說法。盡管大家都知道是迷信，但在正月初一“開門”的時候，仍是畢恭畢敬地深信不疑。所以，從這里不難看出，老家里的人還是有些濃重的封建色彩；但從另層意義上講，說明淳樸的農(nóng)人，一向非常至誠而且虔誠得很，他們祈禱，敬天，敬地，更敬自己??！這是身處大都市的人所無法做到的！
　　 大概卯時頭（清晨5點），贛鄱大地，正是黎明時分，鳥鵲聲息，繁星滿天（天晴）。每年此時，總是由父親叫早，洗漱完畢，分派香燭黃表（香是路線，燭是明燈，黃表是路錢），踏著鏗鏘有力的鞭炮聲我們準(zhǔn)時出荒。父親說了，家里出荒的鞭炮得是全年最長的一掛，今年出荒，父親放的仍是直徑約800cm的大地紅。父親說大地紅爆竹響、引線快！又長又響又快才有奔頭……
　　 出荒途中，最好的是中途沒有遇見人為最佳，說明自己是最早出荒的第一人，是“第一炷頭香”！我們老莊上出荒的地點叫“天燈廟”。距老家的直線距離不足1公里，位于陶姓族村祖山，坐東朝西，正面朝湖。里面供奉著陶侃公和左右護法及各路神明，廟旁還設(shè)有土地公，土地婆。至于為什么這么設(shè)？父親也不清楚，他說老輩們一直是這么延續(xù)至今的，咱拜他們，總不會錯。
　　 進正殿，面對祖先陶侃公，納香燒紙，山呼膜拜，把敬詞、祝詞默念一遍，祝好今年。躬身退出，轉(zhuǎn)拜土地公、土地婆，然后，朝西方天空高舉一炷點著的香默祝禱告，表示謝天；再放一掛半大的鞭炮，以示謝地。內(nèi)容豐富一點的，還有在側(cè)殿敬祝各路財神、福神、祿神以及拜壽星、請月老之類；末了放長鞭炮、禮炮慶祝，最后再進正殿謝辭。簡潔“出荒”，便是如此。
　　 當(dāng)然家里有牲口的，比如牛、馬、驢等農(nóng)具幫手，正月初一也得牽出來出荒，多半是放掛鞭炮就地解決。也有敬畏生靈的良心老農(nóng)，他們會在歲除當(dāng)日傍晚，去附近山上或河邊尋把嫩青草，到出荒之時系在牲口脖子上，這叫“年年見青，生生不息”。至于鄱陽湖畔的大量漁民們，出荒內(nèi)容則更是豐富多彩，其中最重要的當(dāng)屬請河神，拜龍王，鬧船艙，試漁網(wǎng)。每艘船上必須展紅（掛大紅紅布扎的大紅花），每把漁具一定張彩（貼一帆風(fēng)順、年年有余的紅紙標(biāo)簽和傳統(tǒng)春聯(lián)意義相當(dāng)），喊號子，頌春賦，放魚苗，興湖路……
　　 長期住在鄱陽湖邊上，靠的是得天獨厚的生態(tài)資源，倚的是山明水秀的自然景觀。春來江水綠如藍，夏至南暑風(fēng)拂岸；秋收農(nóng)谷魚艙滿，冬藏獨釣不覺寒。鄱陽湖上水，鄱陽湖上人，人靠水，水依人，有人必有水，有水便有人。我們一直都是這么敬湖、愛江、贊河的。不過，最難解決的還是“過年燃放煙花爆竹”。全縣約2700平方公里，當(dāng)辭歲鐘聲敲響的那一刻，83萬余戶人家一齊燃放煙花爆竹，炸響、聲嘶猶如萬馬奔騰，氣勢磅礴！大概沉睡了一年的“年”，就是這樣被煙花、爆竹給“吵醒”的。
　　 噪音、污染、低碳跟“年”半毛錢關(guān)系都沒有。到了正月初一，大伙全然忘記了自個是生長在這片土地上的。要是遇上晴朗的上好天氣，那2.6平方公里的村落上空必定是電光閃耀，彩光不斷，爆竹遍地，禮花滿天！所以，也難怪細心的村民生發(fā)感嘆：“陶紅一邊天”！是的，在正月初一這一天，我村對霧霾的貢獻著實不一般哦。
　　 出荒返程之前，還有一項重要環(huán)節(jié)，那就是必須在天燈廟附近的常青樹上“撆青”（或者叫“扳青”，也有說“攀枝”）。撆青，就是攜財，載福，攀貴；傳統(tǒng)的出荒，老輩們言不可空手而回，那樣不吉利！所以，我們每次都會撆些常青枝葉（如樟樹丫、松柏枝、竹枝、桂花樹枝等）長輩們叫：抱財而歸，四季常青；綠迎新春，戶納千祥。及至破曉天亮，我們早已“出荒”完畢。用完早點，開始預(yù)備“衍譜”和串戶拜家屬年了。
　　 一年之計在于春，一日之計在于晨，一家之計在于和，一生之計在于勤。農(nóng)人不像都市中人，各家關(guān)門閉戶，斗地主，搓麻將，玩玩網(wǎng)游，看看《春節(jié)聯(lián)歡晚會》，然后，凌晨零點倒計時跟打了雞血似地干吼“十個數(shù)字”，“新年”就這么擺平了！至于正月初一當(dāng)天，各幢單元串戶拜年的，就更稀奇得了不得！最多的是窮相購得一輛新車，年前年后挪將出來顯擺顯擺，夜場、閑逛、觀影、購物、饕餮、旅游……但只要坐下來，便是拉攏湊數(shù)般地“家族式”賭博。新年伊始，要是能贏上100萬也算“破天荒”，但是能有幾個呢？估計開法拉利、蘭博基尼、阿斯頓馬丁、布加迪威龍的才有這個閑錢，不然普通家庭哪有那么大的“公約數(shù)”??？哥哥的錢，被弟弟贏走了，弟弟的錢被妹妹贏走了，妹妹的錢被姐夫贏走了，姐夫的錢被丈母娘贏走了，丈母娘還給老婆了，老婆又輸給哥哥了……終點就是起點。賭博輸錢、贏錢，就這么循環(huán)式地被時間耗磨掉了！還不包括當(dāng)中慪氣、鬧意見、爆粗、斗毆等典型的賭徒惡習(xí)。比起這些顯擺、瞎逛、賭博、打架、甚至大年卅晚都打死人的迎新年的行為，我理所當(dāng)然地選擇老家里的“出天荒”。
　　 勤勞憨厚的農(nóng)人，心機不多，更不冷漠，他們敬天地，得人和，倚仗春耕夏種，企盼秋收冬藏，在歲序之交，以“出天荒”這樣一種特殊的形式，來迎接農(nóng)歷新年的到來，我想很有被傳承、被記錄、被開墾、被拓展的必要。“荒”的原始作用，不亦在于此么？