與很多同時(shí)代的年輕人一樣，我第一次接觸《愛蓮說》一文，是在初中的語文課本上。而今的我，已經(jīng)為人師表，站在講臺(tái)上聽到學(xué)生們清脆悅耳的讀書聲：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉……”心中卻是另一番感慨。
　　 歷史中的名人，都有屬于他們自己高貴的品質(zhì)：“采菊東籬下，悠然見南山”般閑云野鶴的陶淵明；“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”般桀驁不馴的李白；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”般視死如歸的文天祥等等，都用他們自己的品質(zhì)給歷史留下了不可磨滅的痕跡。周敦頤也因?yàn)樗俺鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖”的品質(zhì)為后人敬仰。
　　 在黑暗的官場，對于大多數(shù)人而已，能明哲保身已然不易。若能趁有權(quán)有勢之時(shí)大發(fā)橫財(cái)，更是“皆大歡喜”。但事實(shí)證明，這些人已經(jīng)被歷史忘記。而周敦頤，是眼見王逵欲討好上級而徇私枉法，其他人都不敢多言時(shí)，他卻敢站出來與之爭辯：“如此尚可仕乎！殺人以媚人，吾不為也。”是被“鐵面御史”趙抃誤解并嚴(yán)厲指責(zé)時(shí)泰然自若，幾年過后，趙抃再見周敦頤時(shí)，感嘆道：“幾失君矣，今日乃知周茂叔也?！辈⑸钋榈匾髟娤噘?zèng)：“蜀川一見無多日，贛水重來復(fù)后時(shí)。古柏根深寒不變，老桐音淡世難知。觀游邂逅須同樂，離合參差益再思。籬有黃花樽有酒，大家尋賞莫遲疑”。后來，他們還一起在虔州創(chuàng)立“清溪書院”，并在書院里講學(xué)，傳道授業(yè)。
　　 正如《愛蓮說》中所言，他就是這樣一位表里如一、不隨世俗、潔身自好的人。他用言行來證明了“廉溪”的稱號(hào)，他用蓮來比擬自己，又用自己詮釋了蓮這朵永不凋謝的“花之君子”。
　　 “濂溪綿世澤，沂國振家聲?！敝芏仡U的高尚品質(zhì)流淌在周氏家族的血液里，同時(shí)又迅速地蔓延在神州大地，乃至世界各地。今年被聯(lián)合國教科文組織納入36位世界名人之列。
　　 而今的我，聽著學(xué)生朗朗上口地讀著這傳承千年的《愛蓮說》，又沐浴在習(xí)總書記吹起的反腐倡廉之風(fēng)中。心中不自覺掀起一絲漣漪：如果祖國的每一朵花能夠如蓮這般“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”；如果祖國的每一位公民都能如周敦頤這般，不欺下媚上、志存高遠(yuǎn)。那我們的社會(huì)將會(huì)是一個(gè)什么樣的社會(huì)呢？