【小卓瑪】
　　 依拉草原。
　　 拍完藏族服裝照片，慈祥的卓瑪幫助我摘去頭飾，脫去身上的棉袍和白襯衫。一低頭的瞬間，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)藏族小卓瑪坐在我的腳邊，她一邊望著草原深處，一邊吃著手中的冰棍。
　　 你是藏族人？我問(wèn)。
　　 她轉(zhuǎn)過(guò)頭，我這才注意到她腮邊兩坨子高原紅。是的！我是藏族人。她爽快地答。
　　 她的聲音清脆透亮，眼神干凈如碧塔海的水清澈。不過(guò)，她一口純正的普通話(huà)著實(shí)驚住了我。我一下子喜歡上了她。“我們可以合張影么，小卓瑪？”我問(wèn)。
　　 “當(dāng)然可以啊?！彼稹Ｋ杆倨鹕?，跑到她的媽媽面前，將手中的冰棍遞給媽媽。我拉著她柔軟的小手走向草原深處……
　　 “你上幾年級(jí)？”我問(wèn)。
　　 “一年級(jí)?！彼?。
　　 “您是哪里人??？”她又好奇地問(wèn)。
　　 “北京。”我告訴她。
　　 “北京啊！”她使勁地看著我，一臉的驚異，夾雜更多的是羨慕。
　　 小卓瑪真大方，真會(huì)擺拍，做一個(gè)這樣的動(dòng)作，又做一個(gè)那樣的動(dòng)作。我隨著她，也變換不同的姿勢(shì)配合著。
　　 拍完照片，我說(shuō)：“謝謝你，小卓瑪?！?br />　　 “不用謝。”她帶著一臉的淳樸，一溜煙跑到她的媽媽身邊去了。
　　 離開(kāi)草原的時(shí)候，我聽(tīng)到再見(jiàn)聲。哦，是小卓瑪，她還坐在我發(fā)現(xiàn)她的地方，揮著小手和我再見(jiàn)。
　　 親愛(ài)的小卓瑪，我已經(jīng)回到北京了，不過(guò)，我是帶著你的純真美好回來(lái)的?！澳?，還好么？”
　　
　　 【七林布農(nóng)】
　　 在獨(dú)克宗北門(mén)遇見(jiàn)七林布農(nóng)的。我在等車(chē)，說(shuō)是等車(chē)，其實(shí)我在等有人問(wèn)我需要不需要包車(chē)。我想去洋塘曲和小中甸。小中甸的花已經(jīng)謝了，我只想看看朵兒們的凋零之美。本想壓壓價(jià)，然七林布農(nóng)一口價(jià)，絲毫沒(méi)有緩和的余地。聽(tīng)他的談吐，看他的五官，在一陣好感下我一狠心包了他的車(chē)。
　　 藏族司機(jī)多是健談且熱情，和我一口一個(gè)妹妹地叫著。他告訴我，他開(kāi)車(chē)很多年了。我問(wèn)他有藏族名字么？他說(shuō)他叫七林，我怎么聽(tīng)怎么聽(tīng)不出這兩個(gè)字，誤認(rèn)為七零。我在手機(jī)上編輯他的電話(huà)號(hào)碼，中文敲上去的仍然是70。藏族人的普通話(huà)像新疆人說(shuō)漢語(yǔ)，如果不是身處藏地，不是親眼見(jiàn)到他，我懷疑他是新疆人。他伸手拉開(kāi)副駕駛座前面的抽屜，拿出他的一本小夾子給我看，身份證、駕駛照全在。原來(lái)，他叫七林布農(nóng)。我突然想到加拿大環(huán)保音樂(lè)家，馬修.連恩創(chuàng)作并演奏的經(jīng)典歌曲《列瑟布農(nóng)》，只不過(guò)一個(gè)是人名，一個(gè)是歌曲的名字，里面全有布和農(nóng)字。我看到身份證上的出生日期?！芭叮覀円粯哟蟀?！”我脫口而出，真是緣分！在遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)土地，遇見(jiàn)和自己同年而生的人。他同樣驚訝地扭頭看著我，說(shuō)：“緣分哦！”他的“哦”字拉的長(zhǎng)音，聽(tīng)上去意味深長(zhǎng)。
　　 七林布農(nóng)告訴我，他有兩個(gè)孩子，一個(gè)在印度讀博士，15歲就出國(guó)了，學(xué)的佛學(xué)，終身為佛。他趁開(kāi)車(chē)路上無(wú)人的間隙，迅速做了個(gè)雙手合十的動(dòng)作。我很好奇。我問(wèn)，是孩子自己的意愿，還是您的意思。他說(shuō)，既有孩子的意愿，也有我的想法。他學(xué)成歸國(guó)后，根據(jù)才學(xué)，可以做到活佛，在我們藏族家庭，以孩子出家為榮耀。他還說(shuō)，他信佛，幾次開(kāi)車(chē)路過(guò)險(xiǎn)情，總能化險(xiǎn)為夷。我始終相信，一個(gè)人信佛，言談舉止總是和別人不一樣的。至少，在我心里，在一座座大山深處的他鄉(xiāng)，我多了一層安全感。
　　 去香格里拉之前，我看到一份材料，藏族是一夫多妻或者一妻多夫。不知道如今的藏族是否還秉承這樣的傳統(tǒng)。七林布農(nóng)說(shuō)，還有，不過(guò)基本是一妻一夫制。他說(shuō)，他16歲結(jié)婚，妻子14歲，妻子那時(shí)還小，什么也不懂。父母要求他娶了妻子姐妹兩人，他死活不同意，一個(gè)人終歸養(yǎng)活不了兩個(gè)人。他說(shuō)，即使娶了兩個(gè)人，姐妹倆絕不會(huì)發(fā)生矛盾，一個(gè)是親情，一個(gè)是傳統(tǒng)，合理的安排，不會(huì)引起矛盾。
　　 他說(shuō)，藏族人相信生死輪回，認(rèn)為死是升天，是吉祥如意。人死后，裝在用綠松石鑲嵌的盒子里，約莫一米八長(zhǎng)，再取出來(lái)天葬。
　　 藏族喪葬有三種形式，塔葬、天葬、水葬。活佛死后是塔葬，天葬將人體分割成306塊，供禿鷲食用，水葬分割成108塊扔進(jìn)納帕海里和羊塘河里，藏族人不吃天上飛的、水里游的，源自于民族自身的喪葬形式。我在洋塘曲，看到了天葬臺(tái)，在一座山上，山上有個(gè)土包，被彩色的經(jīng)幡纏繞，一個(gè)老人站在天葬臺(tái)上，七林布農(nóng)說(shuō)，老人剛從山下走上去的。他問(wèn)我需要不需要上山看看，我猶豫了下，搖了搖頭。
　　 我在洋塘曲坐了牦牛船，沿著羊塘河一路看過(guò)之后，七林在水的下游等我，沖我招手。遍地的狼毒花海，又紅又綠的很是壯觀(guān)。七林布農(nóng)用我的手機(jī)，選取一個(gè)地方，讓我坐在狼毒花海中，從不同角度變換著給我拍照。
　　 七林布農(nóng)帶我來(lái)到小中甸，遍地的朵兒謝掉了，很像一場(chǎng)大火快要燃燒后，留下的老紅。他走進(jìn)凋敗的花海，采了一枝紅色的小植物，說(shuō):“吃一根，這個(gè)治療感冒，有些苦。”我接過(guò)來(lái)，放在嘴里嚼了嚼，略微可以接受的苦澀。原來(lái)，他學(xué)過(guò)中醫(yī)，因?yàn)橹嗅t(yī)需要記住很多的藥名、藥效，他覺(jué)得太難，中途退卻了。
　　 他開(kāi)車(chē)帶著我走進(jìn)村莊，看藏族農(nóng)婦田間收割油菜花籽，看青稞麥田、燕麥田和小麥田。我怎么看，怎么覺(jué)得青稞和小麥實(shí)在相像，他找到一棵青稞、一棵小麥，耐心給我講解。沿途很多的木架，他告訴我，那是晾曬草的架子，供牛羊冬天吃草。
　　 他帶著我走進(jìn)一片草原，遍地的野花野草。那幾日連綿的雨，似乎與這片草原無(wú)關(guān)似的，草地干松，遼闊無(wú)邊。我走進(jìn)草原，一直走啊走，采一束野花給自己。七林看到我高興的樣子，一個(gè)一米七五左右的大男人，趴在地上不厭其煩地又給我拍各種照片。
　　 如果給那一天的旅行起個(gè)名字的話(huà)，稱(chēng)作鄉(xiāng)村游吧。山坡上、田野間，隨時(shí)可以看見(jiàn)藏族人勞動(dòng)的身影，又淳樸又自然的鄉(xiāng)野風(fēng)景。
　　 在洋塘曲，七林布農(nóng)問(wèn)我，宣傳圖上溪水的溪念什么，我這才發(fā)現(xiàn)七林漢字認(rèn)識(shí)得有限?；氐奖本o我發(fā)來(lái)他拍的香格里拉的圖片，語(yǔ)音說(shuō)，你再來(lái)的時(shí)候，我一定帶著你看最美麗的風(fēng)景。
　　
　　 【康巴漢子】
　　 獨(dú)克宗古城北門(mén)路口，開(kāi)了一個(gè)名為“一嘗思”的餐廳，是七林布農(nóng)介紹給我的，他說(shuō)去那里吃飯物美價(jià)廉。七林沒(méi)活兒的時(shí)候，總在這個(gè)路口和一些藏族人等活兒的。想必餓了的時(shí)候，肯定經(jīng)常到這家餐廳吃飯，否則怎么可能將這家餐廳介紹給我呢？
　　 餐廳是一個(gè)藏族老媽媽開(kāi)的。老媽媽清秀，年輕的時(shí)候一定是個(gè)美人兒，除了老媽媽?zhuān)蚶聿蛷d的還有個(gè)中年男子幫襯。男子很英俊，像一個(gè)電影演員，可惜我想不出那個(gè)演員的名字。
　　 早點(diǎn)很北京。細(xì)膩粘稠的米粥、一根油條、一個(gè)雞蛋，不看老媽媽的穿著，不看藏族特色的街道，眼睛只盯著桌子上的食物，我儼然是在北京了。一連三天選擇這里吃些早點(diǎn)，最后一天，當(dāng)我提著行李，吃完早點(diǎn)，走出餐廳，可真巧，一個(gè)女子正好下了出租車(chē)。我問(wèn)司機(jī)是否可以送我去客運(yùn)站，司機(jī)點(diǎn)了點(diǎn)頭，后備箱自動(dòng)打開(kāi)，我將行李放了進(jìn)去，然后坐在副駕駛座位上。
　　 “10元?！彼緳C(jī)說(shuō)。
　　 “我知道。”我答。剛到香格里拉的時(shí)候，也是10元從客運(yùn)站坐到古城門(mén)口的。
　　 “你這是到哪里去？”他問(wèn)。
　　 “回麗江，明天的飛機(jī)。”我說(shuō)。
　　 “你是哪里人？”他又問(wèn)。
　　 “北京?！?br />　　 我們一問(wèn)一答著。
　　 人在旅途，被問(wèn)及最多的——“你是哪里人？”
　　 他看了看道路前方，扭過(guò)頭看著我，說(shuō)：“你經(jīng)常能看到習(xí)主席吧?！?br />　　 我笑了，說(shuō)：“我天天看，不過(guò)只在電視里看習(xí)大大和彭媽媽?！?br />　　 他說(shuō)：“習(xí)大大好啊，城里人說(shuō)好，我們農(nóng)村人也說(shuō)好，不容易啊?！?br />　　 這時(shí)候，我注意了他。他清瘦的身體，撐不住身上的衣服。他的褲子明顯有兩個(gè)黃豆大小的窟窿。
　　 “您是本地人？”我問(wèn)。
　　 他說(shuō)：“康巴漢子?！?br />　　 多么爽快的回答。
　　 他說(shuō)：“這里是老城，新城已經(jīng)建好了，過(guò)不了多久，人們開(kāi)始搬到新城了。兩年后從麗江到香格里拉的火車(chē)一通，你再來(lái)，就更方便了。每年12月到3月，這里冷，冬天路上都是冰。4月到6月來(lái)最好，是香格里拉最美的時(shí)候。”康巴漢子竹筒里倒豆子不停地說(shuō)著，滿(mǎn)懷對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)未來(lái)的憧憬，滿(mǎn)懷對(duì)習(xí)大大的感激，滿(mǎn)懷的正能量。
　　 “旅途愉快，到站了?！彼f(shuō)。
　　 “謝謝您，慢些開(kāi)車(chē)?！蔽艺f(shuō)。
　　
　　 【尼西老夫婦】
　　 我想看看古村落。云客齋精品客棧英俊的小老板告訴我：“你去尼西吧，離古城不遠(yuǎn)，尼西黑陶有名，順便吃頓土鍋雞?！?br />　　 真的，看古村落從高處或者遠(yuǎn)處看最好，一個(gè)字，美！近看，怎么看怎么不是那么回事。尼西就是這樣，很煙火的村子。所謂的煙火，并不是人多，而是貓兒啊，豬啊，雞啊在村子里，村子的氣息更“煙火”，再添加上兒童的哭聲，太鄉(xiāng)土了。這是美麗的尼西么？我開(kāi)始懷疑了。
　　 村子的電線(xiàn)桿上，印著尼西村委會(huì)，應(yīng)該不會(huì)錯(cuò)。村口轉(zhuǎn)經(jīng)塔下站著一個(gè)著白色襯衫，臉色黧黑的老人，他的左手提著一串佛珠，不停地捻著。他沖我笑。“您好，這是尼西村么？”
　　 他笑了，點(diǎn)了點(diǎn)頭，露出一排潔白的牙齒，說(shuō)：“是尼西。”
　　 我是清晨去的，來(lái)尼西的人很少，那幾個(gè)陌生人許是事先約好，到藏族人家里去了，剩下我一個(gè)人在村子里閑逛。我這兒看看，那兒走走。我看到了一棵巨大的核桃樹(shù)，和我在霞浦看到的古榕樹(shù)一般粗壯，我估計(jì)怎么也有八百年的歷史吧。更重要的是，老核桃樹(shù)不遠(yuǎn)處，半截磚墻上，坐著一個(gè)老媽媽。她的頭發(fā)黑黑的，梳著發(fā)髻，臉龐周正，好看的人兒。她的身邊有一捆新鮮的稻草。她一定剛從田里砍了些稻草回來(lái)，累了，坐在這里休息。
　　 我還未走近她。“你好！”她熱情地和我打招呼。
　　 “您好。”我回敬。
　　 我這才發(fā)現(xiàn)，離老人不遠(yuǎn)處有三座轉(zhuǎn)經(jīng)塔。在我去了巴拉格宗之后，我知道，那是代表前世、今生、未來(lái)的三座轉(zhuǎn)經(jīng)塔。不過(guò)此處太安靜，我不知道可以不可以過(guò)去看。
　　 老人似乎看到我的目光游移處，說(shuō)：“”去看看吧，轉(zhuǎn)經(jīng)塔，我每天早晨圍著轉(zhuǎn)三圈。我謝了老人，下坡。又一位消瘦的老年男子背著一捆草彎著腰，向上走。他看了看我，用生硬的普通話(huà)說(shuō)：“你好?！?br />　　 “您好?！蔽叶Y貌地答。
　　 在我看完轉(zhuǎn)經(jīng)塔回來(lái)的時(shí)候，兩位老人坐在那里輕聲聊天。
　　 我看著走著，走著看著。老年男子不知從哪里找來(lái)的車(chē)子，車(chē)子里裝著兩堆稻草，吃力地迎面走來(lái)，又消失在胡同深處。他開(kāi)了自家的門(mén)，在門(mén)口的小溪里洗著什么。
　　 在香格里拉，在藏區(qū)，一路地行走，一路地遇見(jiàn)，一路的記憶，一路的感動(dòng)。大山深處，被稱(chēng)作世外桃源的香格里拉，美在景、在藍(lán)天白云下，藏族同胞的微笑里、語(yǔ)言里、美好淳樸的心靈里……
　　 香格里拉，景美，人情更美。