鴛鴦雙棲蝶雙飛，滿園春色惹人醉。悄悄問(wèn)圣僧，女兒美不美，女兒美不美……還記得這支曲子嗎？這便是86版《西游記》之《女兒國(guó)》中的一段插曲。李玲玉的甜蜜歌喉，展現(xiàn)了女兒的靈動(dòng)甜美，女兒國(guó)國(guó)王的扮演者——朱琳，將女兒家的光彩照人、柔情似水、善良婉約演繹得淋漓盡致。
　　 從那時(shí)起，古典神怪小說(shuō)中的女兒國(guó)國(guó)王溫柔美好的形象及動(dòng)聽(tīng)的電視插曲便在腦海生了根。懵懂中，對(duì)那虛幻而神秘的國(guó)度也充滿了好奇甚至向往。
　　 想不到，云南就有一個(gè)叫做“瀘沽湖”的地方，被稱為“世界最后的女兒國(guó)”。這里聚居著摩梭族人。摩梭文化的核心，即土生土長(zhǎng)的走婚習(xí)俗，奉行所謂“男不婚，女不嫁”的“阿夏”式異性結(jié)交方式；以及人類遙遠(yuǎn)的母系氏族文化在現(xiàn)代文明社會(huì)的延續(xù)。對(duì)此習(xí)俗不甚了解。等待揭秘。
　　 《紅樓夢(mèng)》里賈寶玉說(shuō)過(guò)：女兒家是水做的骨肉，見(jiàn)之而清爽。水，清澈、純凈。對(duì)于有著這樣一個(gè)美麗名字的地方，雖未見(jiàn)識(shí)，心已先生好感。怎不渴慕一睹芳顏？
　　 6月25日一早，與陽(yáng)婆媳及娟繼續(xù)坐阿楊的車離開(kāi)麗江古城，一路往北，向?yàn)o沽湖進(jìn)發(fā)。冰姐曾贊嘆，麗江的底蘊(yùn)深不可測(cè)。短短兩日只能粗略腳步丈量，更多自然景致及人文景觀，因興趣差別而一再略過(guò)。遺憾而無(wú)奈，轉(zhuǎn)而釋然。前方的神秘誘惑早已致使內(nèi)心容不下不盡興的遺憾。
　　 麗江距離瀘沽湖約217公里。越往北，天氣越見(jiàn)涼爽，心情也越明快雀躍。行不多久，阿楊主動(dòng)于山路中途某稍寬處停車暫歇，原是為了讓我們見(jiàn)識(shí)金沙江。相傳大禹所作《尚書(shū)》中，記載長(zhǎng)江發(fā)源于岷山，岷江為長(zhǎng)江正源。徐霞客卻不辭千辛萬(wàn)苦親自考察，推翻了此一說(shuō)，指出長(zhǎng)江導(dǎo)流金沙江。哦！這里可曾留下過(guò)游圣的足跡？崇山峻嶺之間，金沙江水緘默渾黃，似游龍蒼莽于千里之外?！敖烁?jìng)說(shuō)淘工苦，萬(wàn)粒黃沙一粒金”，這里可還有沙金？這里可曾留下過(guò)淘金人的足跡和故事？大江東去，浪淘盡。
　　 因山路彎曲難行，半路降雨，淅淅瀝瀝的天籟之音一直伴隨著我們。終于到達(dá)瀘沽湖收費(fèi)站，在正式進(jìn)入這片神秘之地的瞬間，頗有武陵人入桃花源的奇妙之感。我們來(lái)到湖區(qū)的落水村時(shí)，已近午時(shí)。6月游人不算太多，很快便尋到一家臨湖客棧，安靜、雅致而干凈，房租也不貴。除了衛(wèi)生要求，對(duì)吃住毫不挑剔，頗具顏回精神的我來(lái)說(shuō)，已是天堂。撤下行李，顧不得一路的風(fēng)塵仆仆，沖到湖邊，雨已停歇，太陽(yáng)出來(lái)了，湖邊的石板路還是濕潤(rùn)的，閃耀著光芒；空氣也是濕潤(rùn)的，散發(fā)著清新的味道。我們幾個(gè)忍不住歡呼起來(lái)。
　　 為了能邊吃邊賞景，我們就近選了格姆飯莊的露天凳椅就坐。腹中早已饑腸轆轆，眼眸更饑渴，一刻不停地被身邊一切極富民族特色的物事所占據(jù)。扎染桌布，墻飾并不足奇，大理和麗江隨處可見(jiàn)。不同的是：玻璃臺(tái)板下和墻壁上的五彩字條引人注目，抬頭仰望屋內(nèi)，更是“彩旗飄飄”，是裝飾？緣何如此簡(jiǎn)單？好奇心起，細(xì)閱之下才發(fā)現(xiàn)，這些紙條竟然是游客留下的筆墨。不同字跡，不同文字。包羅萬(wàn)有：有表達(dá)親情、友情和愛(ài)情的，有表達(dá)贊嘆、祝福的，有表達(dá)感恩情懷的，還有許愿和還愿的……這樣的點(diǎn)綴簡(jiǎn)直別出心裁，充滿了溫情。如果再細(xì)心點(diǎn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)彩紙似乎只有藍(lán)白紅綠黃五色。據(jù)說(shuō)摩梭人幾乎全民崇信藏傳佛教，猜想：這小小字條應(yīng)該亦被充當(dāng)了五色經(jīng)幡之用吧。
　　 瀘沽湖是云南和四川交界處的高原淡水湖，湖面面積有50.3平方公里，海拔2690米，農(nóng)作物不多見(jiàn)，多種植玉米和土豆。大多數(shù)蔬果要從外地引入。本地常見(jiàn)的菜，有山里采集的新鮮菇類，有一種能實(shí)用的爽脆樹(shù)皮，再有就是如綠船般的瀘沽湖所孕育的肥美魚(yú)類和此處特有的嫩滑海菜，味道鮮美，無(wú)任何污染。
　　 摩梭人穿著樸素簡(jiǎn)單，歌聲淳樸自然，為人更是厚道實(shí)誠(chéng)?？诟瓜硎苤迈r可口的菜肴，眼眸卻不舍離開(kāi)仍然氤氳著水汽的仙境般的湖面，近處水草在水中飄搖，遠(yuǎn)山湖島隱隱約約，空氣中洋溢著一片祥和安寧的氣氛，耳邊忽然傳來(lái)一陣清唱，歌聲清新、清越、清純，一位摩梭女子兀自坐在湖邊，旁若無(wú)人，傾心隨性而歌?；腥缣旎[，恍如隔世。
　　 飯莊廚房似乎只有母子倆毫不停歇地忙碌著，母親瘦削寡言，內(nèi)外張羅，一臉和氣；兒子尚一團(tuán)孩子氣，卻眼明手快，做事得心應(yīng)手，毫不遜色。贊嘆之余，借問(wèn)洗手間何處，男孩正忙得不可開(kāi)交，生怕自己表達(dá)不清晰，居然即刻熄了爐火，靦腆地在前指引，一股憐惜不舍不安之情油然而生，為那份淳樸，為那份曉事和辛勞。
　　 午飯后，在落水村碼頭乘坐當(dāng)?shù)靥赜械呢i槽船游湖，去湖中央的里務(wù)比島參觀。傳說(shuō)瀘沽湖在遙遠(yuǎn)的年代曾經(jīng)是一片村莊，某年突遭特大水災(zāi)，頃刻淹沒(méi)村莊。當(dāng)時(shí)，一位摩梭女子正在喂豬，倆幼子在近旁嬉戲，洪水來(lái)襲，女子急中生智，速將幼子抱入豬槽，自己卻葬身水底。得救的兩個(gè)孩子成了此地的祖先，為紀(jì)念其母，遂將一整段木頭掏空做成豬槽船，而瀘沽湖亦稱為“母親湖”。
　　 心懷一份敬意，泛舟瀘沽湖上，群山環(huán)湖，雨晴濃淡，人似在圖畫中。湖水在自由地潑濺，我的心如此自由，思緒燎原無(wú)邊：青青的山影倒映在淡綠湖上，看水色襯山光，浮云若絮在天空里飄蕩，似笑蒼生太繁忙……
　　 一陣爽朗的吆喝打破思緒，是劃船的兩個(gè)阿哥。他倆皮膚黝黑，高大健碩，其中一位風(fēng)趣搞怪，為行程增添許多樂(lè)趣。他告訴我們，瀘沽湖最深處達(dá)93米，湖水清澈，無(wú)污染，是因?yàn)檎畬?shí)行管制，嚴(yán)禁一切機(jī)動(dòng)船只航行，所以湖水可直接飲用，能見(jiàn)度達(dá)12米。在阿哥的建議下，人人掬水親嘗，湖水清冽甘醇，直沁脾腑。
　　 阿哥說(shuō)，當(dāng)?shù)厝俗钜詾榘恋囊痪湓捠牵号说奶煜拢腥说奶焯?。這里外祖母的地位尤其崇高，其次是舅舅。這里不興問(wèn)對(duì)方：爸爸在家嗎？只可問(wèn)候舅舅。因不婚不嫁習(xí)俗，男女青年愛(ài)情至上，暮合朝離，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)等世俗糾紛，更沒(méi)有世俗婚姻的束縛，女子的孩子皆由兄弟，即孩舅撫養(yǎng)。其飲食禁忌為：杜絕獵食蛇、馬、狗等。
　　 湖面飄蕩著一種潔白的小花，其根系細(xì)長(zhǎng)，絹質(zhì)花瓣，淡黃花蕊，有些像水仙，但比水仙更嬌美、柔嫩，伴隨湖水翩翩起舞，曼妙而美麗。原來(lái)，這就是根莖可以食用的海菜花，當(dāng)?shù)厝艘苍S是為了吸引游客，卻賦予了“水性楊花”這樣一個(gè)名字，我認(rèn)為若將“楊”改“揚(yáng)”豈不更名副其實(shí)，妙趣橫生。
　　 舉目仰望左前方，便是格姆女神山了。阿哥介紹，此山是湖區(qū)最高山峰，又叫獅子山，為啥咧？“格姆”摩梭語(yǔ)為“獅子”，藏語(yǔ)則為“白色女神”之意，它是女性的化身，被摩梭人奉為神山頂禮膜拜。細(xì)看之下，所言不虛，果然神似一位正孕育著胎兒的仰臥女子，頭、胸、腹甚至手臂都清晰可辨。又似一頭俯臥的雄獅，正仰頭怒吼，好不神奇！
　　 快到湖心，展望湖面，忽覺(jué)多了許多船在搖曳，劃船很需要些臂力，除了年輕力壯的小伙，竟然連年輕阿妹，年邁婦人也加入其中。女子不遑多讓的勁頭尤為讓人佩服。
　　 里務(wù)比島離落水碼頭看似很近，卻花了近30分鐘才到達(dá)島邊涼亭。此處有一條蜿蜒稍陡的小道直達(dá)島嶼頂部，來(lái)回也就十來(lái)分鐘吧?！袄飫?wù)比”摩梭語(yǔ)是鳥(niǎo)語(yǔ)花香之意。此島為瀘沽湖“蓬萊三島”中最大的湖島。島上，古柏修竹、花香鳥(niǎo)鳴，有摩梭女子賣民族服飾、銀飾等。上面有座寺廟叫里務(wù)比寺，寺院內(nèi)有三座白色圣塔，是藏傳佛教的象征。寺廟大殿外圍排列著大型金屬轉(zhuǎn)經(jīng)筒，不妨入鄉(xiāng)隨俗，沿著順時(shí)針?lè)较蛐凶撸槙r(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)筒，懷著虔誠(chéng)之心做一番祈福吧。廟堂后，島嶼頂端有座白塔，是摩梭政壇人物永寧摩梭土司府總管的靈塔。
　　 在島上俯瞰湖面，湖水波光粼粼，如無(wú)數(shù)跳動(dòng)著的頑皮小精靈。忽而覺(jué)得，里務(wù)比島像上身著綠衫，玉立在湖心的神女，湖水宛若她穿著的半截銀色水紋長(zhǎng)裙，數(shù)條散落在四周的豬槽船，如鑲繡在裙身的裝飾圖案。船上時(shí)而傳來(lái)的歡笑聲，撒滿了整個(gè)湖面。島嶼四面環(huán)水，而湖水又四面環(huán)山，山水相映，一水抱群島，美輪美奐。
　　 快速行完島嶼，回程天色漸變，天空飄起雨絲，待到上岸，老天爺竟然豪興大發(fā)，“輕描淡寫”轉(zhuǎn)為“潑墨揮毫”，不禁暗自慶幸。待到它興意索然之際，我們繼續(xù)往北環(huán)湖慢游。
　　 到情人灘只稍留片刻，感受一下浪漫氣息，看一眼雨后湖水變化無(wú)窮的色彩，由亮白的水花漸次向內(nèi)湖呈現(xiàn)為淺黃、淡綠、淺藍(lán)及至深藍(lán)。
　　 繼續(xù)前行，來(lái)到瀘沽湖北部邊緣馬路旁的觀景臺(tái)，遠(yuǎn)眺與里務(wù)比島并駕齊驅(qū)的盛景——里格半島。里格半島是一座海堤連島，三面環(huán)水，左右青山，天然而成的半島，斜入晶瑩剔透的湖水之中，得到湖水的滋潤(rùn)越見(jiàn)拔翠生機(jī)。此島自古有摩梭人居住，有“水中女兒國(guó)”之稱。如果將瀘沽湖比作少女，那里格半島簡(jiǎn)直就像斜插在少女云鬢上的一枚古色古香的發(fā)簪。
　　 天似情緒變幻不定的頑童，略略遠(yuǎn)觀了里格半島就匆匆“打道回府”。到瀘沽湖，怎能錯(cuò)過(guò)民族色彩濃郁的篝火晚會(huì)？期待已久的摩梭歌舞，早已在腦海里被勾勒了無(wú)數(shù)次，想象著：在一片寬闊的大草地，興致勃勃的人們席地而坐，圍著中央的熊熊篝火，觀看摩梭兒女載歌載舞，僅僅想象一下，已經(jīng)熱血沸騰。
　　 擔(dān)心的天雨，竟然在晚會(huì)前奇跡般戛然而止。興高采烈來(lái)到會(huì)場(chǎng)，不免失望，和想象中的場(chǎng)景相去甚遠(yuǎn)哦。不見(jiàn)青青綠草地，但見(jiàn)小型的籃球場(chǎng)般的水泥地，中間架著火盆，下面堆著一堆木料以供點(diǎn)火，四周是觀眾席。但當(dāng)篝火點(diǎn)燃，節(jié)奏剛健明快的民族樂(lè)曲響起，摩梭小阿哥小阿妹們身著鮮艷的民族服飾舉步起舞時(shí)，心也跟著起舞了，被包圍在濃濃的淳樸的氛圍中。舞蹈的名字叫“甲搓舞”，“甲”取美好之意，“搓”即舞，意為美好的時(shí)辰舞蹈。此舞有72種舞姿，初看平平無(wú)奇，但舞蹈者不慌不忙變換著舞姿，由輕慢到輕快進(jìn)而粗獷豪放怪趣，逐一征服取悅著觀眾的心。原本過(guò)于安靜的會(huì)場(chǎng)，漸漸歡呼沸騰起來(lái)。及至高潮，觀眾亦被邀請(qǐng)入場(chǎng)共舞，不分男女老少，此刻都只是單純的孩子。連我這一向木訥、“安分守己”之人也被熱情澆灌，與早已按捺不住，躍躍欲試的孩子般的娟，手拉著手進(jìn)入隊(duì)伍，隨著隊(duì)伍的越來(lái)越壯大，人們的興致也越來(lái)越高昂，精神亦越來(lái)越振奮。雖然腳步凌亂，卻盡情傻樂(lè)，滿心滿眼都是純粹的歡喜和青春的歡顏。誰(shuí)說(shuō)青春是年齡，不，它是美麗的心情和美好的心境。哦！今宵難忘！難忘今宵！
　　 第二天，我們向東行，來(lái)到瀘沽湖洛漥南村碼頭，村落里勤勞簡(jiǎn)樸的農(nóng)人已在勞作，偶見(jiàn)裊裊炊煙，恍惚間仿佛回到了遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)。溫馨而親切。來(lái)到碼頭，有老者在修理豬槽船，旁邊一個(gè)娃娃穿著開(kāi)襠褲自顧自地玩耍，不覺(jué)莞爾。數(shù)條豬槽船在碼頭準(zhǔn)備就緒。舉目四望，廣闊寧?kù)o的大片水域被翡翠色的水草覆蓋，時(shí)而見(jiàn)有鷺鷥飛過(guò)，野鴨、家鵝更不在少數(shù)。這一切人、物與自然的和諧共處，讓心湖漾起絲絲漣漪。租了船沿著水草中央狹長(zhǎng)的水道向水域深處劃去，劃向亮海深處的花海。耳邊只有湖水滑過(guò)船槳的清脆聲，時(shí)而夾雜著遠(yuǎn)處傳來(lái)的鳥(niǎo)鳴聲，近處野鴨甚至巧遇的鴛鴦，因受驚慌不擇路逃入草叢的簌簌聲。眾人都沉醉著，不忍打破這絕跡于都市的自然之曲。搖船的男孩朝氣蓬勃，銜著水草和甜美靜氣的女孩，仿佛也將純粹的體力活當(dāng)做了“搖啊搖，要到外婆橋”的童謠在享受。
　　 所謂的花海，就是一片海菜花的水域花園。船?？吭诹怂葸?，綠得晃眼的水草背后，是郁郁蔥蔥的樹(shù)木做陪襯；水草前面是滿目漂浮的潔白、鵝黃；純澈潔凈的水下，深綠色海草莖葉悠然蕩漾，藍(lán)天萬(wàn)分艷羨，白云也不甘寂寞，結(jié)伴共赴水中與美麗作伴。那一份景致美得叫人驚艷，美得驚心動(dòng)魄。
　　 對(duì)一個(gè)陌生的地方想有所了解，莫過(guò)于介入和體驗(yàn)其最尋常的生活，捷徑是語(yǔ)言交流。好不容易從湖面回過(guò)神來(lái)。忍不住和男孩攀談起來(lái)。男孩高大壯實(shí)，皮膚黧黑，神采飛揚(yáng)、自信、健談，偶爾頑皮；女孩身材高挑，少有的白凈，靜默寡言、溫柔、羞澀，笑容作陪。閑談方知：他們是姐弟倆，弟弟17歲，和軒兒同年，看上去倒比軒兒甚至姐姐成熟得多。問(wèn)他還讀書(shū)嗎？他說(shuō)就讀四川某廚藝學(xué)校，剛放假回家，就充當(dāng)家里的勞力。他說(shuō)當(dāng)?shù)厝烁F困，飯店、客棧和酒家，幾乎都是外來(lái)客租借他們的土地和屋舍重建經(jīng)營(yíng)的。他說(shuō)將來(lái)學(xué)成歸來(lái)，要經(jīng)營(yíng)自己的飯店，做出更具家鄉(xiāng)特色的菜肴。有抱負(fù)，定能達(dá)成所愿。對(duì)異族的姓名充滿好奇心，問(wèn)他在學(xué)校用什么名字？怎么書(shū)寫？他說(shuō)摩梭族只有摩梭語(yǔ)，沒(méi)有自己的文字，他本名叫“李兵馬直之”，在學(xué)校為便于老師同學(xué)叫喚，便自己改為漢化的名字“李斌”了。擅作主張之余又顯可愛(ài)，忍不住笑出來(lái)。我問(wèn)：你們這兒自古以來(lái)沿襲摩梭文化，實(shí)行走婚制。你們這一代呢？是不也會(huì)跟隨？他毫不諱言地說(shuō)：我才不，別人不一定，都啥年代了？我說(shuō)：外祖母地位崇高，違背文化習(xí)俗，違背老人意愿，她能容忍？他孩子氣地笑著說(shuō)：我家外祖母可疼我了，只有她聽(tīng)我的，呵呵！遠(yuǎn)古時(shí)，外祖母權(quán)力高于一切；如今，愛(ài)心包容一切，高于一切。我剛說(shuō)：你們這出了一位女作家……他就自豪地接過(guò)話頭，如數(shù)家珍般：是啊，楊二車娜姆。她的書(shū)，讓更多外人知道了瀘沽湖這個(gè)地方。她男友是一位美國(guó)人，喜歡并在這住過(guò)一段呢。美國(guó)還有一位地理學(xué)家叫洛克的，知道嗎？他曾聲稱：瀘沽湖是整個(gè)云南最美麗的湖泊，無(wú)法想象還有比這更的水景呢。