悅讀可以養(yǎng)生。何為“悅讀”？“悅讀”即：快樂(lè)閱讀。就是熱愛(ài)讀書(shū)，樂(lè)于讀書(shū)，把讀書(shū)當(dāng)作一種享受，從而從讀書(shū)當(dāng)中獲得快感，使自己的生活空間更加豐富多彩，以使生活更充實(shí)、更快樂(lè)。它不是為了獲取學(xué)位，謀取職稱(chēng)，獲得財(cái)富；而是完全沒(méi)有任何功利目的的閱讀。何為“養(yǎng)生”，“養(yǎng)生”即：保養(yǎng)身體，養(yǎng)護(hù)生命。怎樣養(yǎng)生呢？莊子曰：“養(yǎng)生之道，得養(yǎng)生焉?！保ā肚f子。養(yǎng)生主》）。得養(yǎng)生之道者得養(yǎng)生。把閱讀當(dāng)作養(yǎng)生之道和保健養(yǎng)生聯(lián)系在一起并非是牽強(qiáng)附會(huì)，風(fēng)牛馬不相及。
　　 時(shí)下，流行養(yǎng)生。健康的身體是幸福之本，保健養(yǎng)生成了年輕人，尤其是中老年人生活的重要內(nèi)容，各種形式的鍛煉，各種形式的娛樂(lè)活動(dòng)，無(wú)疑是保健養(yǎng)生的有效措施。然而，我們不能忽視的是：身體健康包括生理健康和心理健康。心理因素對(duì)身體會(huì)產(chǎn)生至關(guān)重要的影響，焦慮、抑郁、煩惱、恐懼、發(fā)怒等消極情緒往往是引發(fā)某些疾病的重要誘因。其實(shí)大家只重視了身體的鍛煉，卻忽視了一個(gè)最簡(jiǎn)單的養(yǎng)生之法，那就是閱讀。
　　 清人李漁云：“余生無(wú)他癖，惟好讀書(shū)，憂(yōu)藉以消，怒藉以釋?zhuān)悟}不平之事藉以除?！睂?duì)于中老年人來(lái)講，閱讀已不是為了追求知識(shí)，學(xué)習(xí)某一樣技能，而是一種精神的修為。讀書(shū)會(huì)帶來(lái)內(nèi)心的滿(mǎn)足，心靈上的慰藉。尤其面對(duì)燈紅酒綠，喧囂浮躁，物欲橫流的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，要做到不隨波逐流，心靈安寧，安然一隅，就要靜下來(lái)讀書(shū)。閱讀可以使我們的思想和心靈得到升華和凈化，還可以讓我們保持樂(lè)觀開(kāi)朗的心境，會(huì)使我們保持內(nèi)心的寧?kù)o與美好。
　　 也許有人說(shuō)，現(xiàn)在無(wú)需讀書(shū)看報(bào)，電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)這些媒介無(wú)時(shí)無(wú)刻不為大家提供大量信息，而且方便、快捷。的確，現(xiàn)在的媒體每天都鋪天蓋地，向我們提供大量的、各種各樣的信息，讓人眼花繚亂，目不暇接。然而，這些雞零狗碎的東西帶給我們的是什么呢？它牽制了我們的思維，打破了我們的寧?kù)o，消耗了我們的時(shí)間，他牽著我們的鼻子，吸引著人們的眼球，它帶給我們的絕不是奮發(fā)有為的生活。
　　 哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)：讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭使人善辯.?？v觀世界，大多數(shù)文明發(fā)達(dá)的國(guó)家的人都熱愛(ài)讀書(shū)。世界上有兩個(gè)國(guó)家的人最?lèi)?ài)讀書(shū)。一個(gè)是以色列，另一個(gè)是匈牙利。以色列人平均每年讀書(shū)64本，而以色列的猶太人更甚，占全國(guó)80%以上的猶太人人均每年讀書(shū)達(dá)68本之多。猶太人有個(gè)習(xí)俗，當(dāng)孩子出生時(shí)，母親就會(huì)翻開(kāi)《圣經(jīng)》，滴上一點(diǎn)蜂蜜，讓孩子去舔《圣經(jīng)》上的蜂蜜，通過(guò)這一舔，讓孩子對(duì)書(shū)產(chǎn)生美好的第一印象：書(shū)是甜的。另一個(gè)國(guó)家匈牙利，它的國(guó)土面積和人口都不足中國(guó)的百分之一，但卻有近兩萬(wàn)家圖書(shū)館，平均每500人就有一座圖書(shū)館，而我國(guó)平均45.9萬(wàn)人才擁有一座圖書(shū)館。而這兩個(gè)國(guó)家的人的壽命則是世界上平均壽命較高的國(guó)家。
　　 有學(xué)者說(shuō)：一個(gè)人的精神發(fā)育史，應(yīng)該是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神世界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平，一個(gè)社會(huì)到底是向上提升還是向下沉淪，就看閱讀能植根多深，一個(gè)國(guó)家誰(shuí)在看書(shū)，看那些書(shū)就決定了這個(gè)國(guó)家的未來(lái)。讀書(shū)不僅僅影響到個(gè)人，還影響到整個(gè)民族，整個(gè)社會(huì)。很多人把寶貴的時(shí)間消耗在推杯換盞、打牌搓麻將、歡歌勁舞等娛樂(lè)應(yīng)酬中，卻不愿花時(shí)間認(rèn)認(rèn)真真的讀幾本好書(shū)。要知道：一個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的民族，是可怕的民族，一個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的民族是病態(tài)的民族，是沒(méi)有希望的民族。
　　 在閑暇之余，讓我們坐下來(lái)靜心的閱讀，讓我們的心靈獲得寧?kù)o，排遣內(nèi)心的寂寞，紛世的喧囂，。!通過(guò)閱讀我們可以視通四海，思接千古，與智者交談，與偉人對(duì)話(huà)，對(duì)于一個(gè)生命有限的人來(lái)說(shuō)，這是何等幸福的一件事啊!“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天空云卷云舒“每一次靜心的閱讀都是一次心靈的洗禮，都是一次養(yǎng)心修性的過(guò)程。拂去心靈的塵埃，讓心獲得一份寧?kù)o。在實(shí)際生活中，人或多或少都會(huì)存在一些不良心態(tài)，如自私，多疑，貪婪，嫉妒，虛榮等，這些消極心態(tài)不利于健康。宋代陸游云：“讀書(shū)有味忘身老，病需書(shū)卷做良藥”靜心閱讀，心無(wú)旁騖，保持一種淡泊寧?kù)o，與世無(wú)爭(zhēng)的良好心境。待人寬容大度，恩怨釋?xiě)眩绱?，一切煩惱，苦悶都隨風(fēng)飄去，怎么還會(huì)有不健康的情緒呢？
　　 閱讀還可以使人樂(lè)觀向上。古今典籍，小說(shuō)詩(shī)詞，都凝聚著前人的學(xué)識(shí)，顯現(xiàn)出無(wú)窮的智慧。閱讀時(shí)遐想聯(lián)翩，書(shū)中的人生哲理，浩然正氣，會(huì)讓人心神領(lǐng)會(huì)，豁然開(kāi)朗。我們可以從中受到教誨，感悟，啟迪，摒棄雜念，抑惡揚(yáng)善，養(yǎng)成樂(lè)觀向上的處世態(tài)度。鄭成功有云：“養(yǎng)心莫善寡欲，至樂(lè)無(wú)如讀書(shū)?！比绱苏f(shuō)來(lái)，閱讀豈不快哉！
　　 閱讀可以讓人優(yōu)雅。正所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。臺(tái)灣詩(shī)人余光中，透過(guò)他的《鄉(xiāng)愁》他那光亮的前額，深邃的眼睛，讓人肅然起敬。若不是他胸藏萬(wàn)卷，哪來(lái)仙風(fēng)道骨呢？國(guó)學(xué)大師季羨林先生，享年98歲。在他生命的最后幾年里，九十幾歲的人依然思維敏捷，鶴發(fā)童顏，他靠的的是什么秘方？讀書(shū)。當(dāng)代學(xué)者余秋雨逢人對(duì)機(jī)，妙語(yǔ)連珠，從容不迫，旁征博引，那種逼人的光芒，優(yōu)雅的舉止，不凡的談吐，著實(shí)羨慕煞人。古人黃庭堅(jiān)說(shuō)“人三日不讀書(shū)，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對(duì)人則語(yǔ)言無(wú)味”。開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東可謂是世界上讀書(shū)最多的人。毛澤東保存下來(lái)的藏書(shū)，種類(lèi)繁多，規(guī)模宏大，有1萬(wàn)余種，近10萬(wàn)冊(cè)。而毛澤東讀而未藏的書(shū)籍，或讀過(guò)藏過(guò)但后來(lái)丟失的書(shū)籍，更不知幾何。他主張全民讀書(shū)。他批評(píng)那些不讀書(shū)、胸?zé)o點(diǎn)墨的人：“墻頭蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！弊x書(shū)能改變?nèi)说臍赓|(zhì)，能讓人談吐不凡，舉止優(yōu)雅，風(fēng)度翩翩，超凡脫俗。林語(yǔ)堂的解釋是讀書(shū)使人得到一種優(yōu)雅和風(fēng)味，善讀書(shū)，如入芝蘭之室，久而不聞其香，而香卻在骨里。
　　 閱讀，不僅能增加知識(shí)和智慧，還能給我們帶來(lái)健康和快樂(lè)，讓我們活的優(yōu)雅，實(shí)在是一種高雅的情趣和養(yǎng)生之道。