昨天，兩個(gè)好朋友吵架了，他們兩眼圓睜，怒目而視，連臉上的肉都能看出僵硬。
　　 一個(gè)說(shuō)：“1+1=2?！币粋€(gè)說(shuō)：“1+2=3?！?br />　　 一個(gè)說(shuō)：“1+1明明等于而2，你為啥要說(shuō)1+2=3呢！”一個(gè)說(shuō)：“1+2本來(lái)就等于3，你為啥要堅(jiān)持說(shuō)1+1=2呢？”
　　 他們就這樣掙著，誰(shuí)也不聽(tīng)誰(shuí)，誰(shuí)也不讓誰(shuí)，激動(dòng)的時(shí)候還用上了諷刺和挖苦、用上了擠對(duì)和圍追堵截，不把對(duì)方逼進(jìn)死角不罷休。很明顯他們動(dòng)了真氣。
　　 真氣，你知道的！
　　 聽(tīng)說(shuō)人生氣的時(shí)候注意力會(huì)很集中，集中的程度被稱之為認(rèn)死理。這個(gè)我能從他們的眼神看出來(lái)，他們的眼睛都睜得很大，目不轉(zhuǎn)睛，而且能長(zhǎng)時(shí)間的都不眨一眨眼睛。用那句民間常用的形容詞形容一下就是“眼睛睜那么大，好像要吃人似的”。眼睛張大的程度足以能吞下一個(gè)人，你想可怕不可怕。用志不分,乃凝于神,雖有物過(guò)于前而不見(jiàn)。他們的神情真的很專注很專注了。
　　 常聽(tīng)說(shuō)生氣的時(shí)候胸腔會(huì)有充滿感，像籃球里充滿了氣，不知道是不是真的？但佛家常說(shuō)“人身就是一張臭皮囊。”臭，應(yīng)該是一謙辭，皮囊肯定是籃球一樣的能充氣的大袋子，常見(jiàn)的可以類比籃球，不常見(jiàn)的但影視節(jié)目上偶爾可見(jiàn)的如陜北的羊皮筏子?！叭鐨庠谇О阌?；一旦無(wú)常萬(wàn)事休。”說(shuō)明人真的就像一個(gè)籃球，沒(méi)有氣了蹦跶不起來(lái)就打不成了就報(bào)廢了。還有一個(gè)常用語(yǔ)這么說(shuō)：“氣都被氣飽了還吃什么飯！”，可見(jiàn)氣真的能填滿胸懷。成語(yǔ)“義憤填膺”似乎也是怒氣充滿的感覺(jué)。還有人說(shuō)：“氣得我頭發(fā)都豎起來(lái)了！”反正氣這東西看不見(jiàn)摸不著但很有效力，氣功大家是知道的，可以錯(cuò)骨分筋可以斷鋼折鐵。
　　 生物學(xué)知識(shí)曾講到人生氣的時(shí)候耳朵里的肌肉會(huì)變得僵硬，耳毛會(huì)豎起來(lái)，這也許就是剛說(shuō)的那個(gè)氣得毛都豎起來(lái)的科學(xué)解釋，不信你做個(gè)咬牙切齒的動(dòng)作體驗(yàn)一下，耳孔有沒(méi)有變小頭發(fā)有沒(méi)有豎起？所以說(shuō)“耳朵被牛毛塞住了”是有一定的生理學(xué)基礎(chǔ)的，那是一個(gè)生理反應(yīng)，飛蟲(chóng)撲眼時(shí)眼睫毛會(huì)做出這樣的反應(yīng)，你生氣的時(shí)候耳毛也能做出這樣的反應(yīng)，所謂的牛毛其實(shí)就是變得更堅(jiān)硬更有戰(zhàn)斗力的耳孔內(nèi)的絨毛。
　　 當(dāng)然，故意或惡意為之是另一回事，我暫且引用一段韓愈的《原毀》，他老人家比我說(shuō)得好也說(shuō)得透徹，當(dāng)然也渴望大家通讀一下他的文章。引一段如下：“雖然，為是者，有本有原，怠與忌之謂也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾嘗試之矣，嘗試語(yǔ)于眾曰：‘某良士，某良士?！鋺?yīng)者，必其人之與也；不然，則其所疏遠(yuǎn)不與同其利者也；不然，則其畏也。不若是，強(qiáng)者必怒于言，懦者必怒于色矣。又嘗語(yǔ)于眾曰：‘某非良士，某非良士。’其不應(yīng)者，必其人之與也，不然，則其所疏遠(yuǎn)不與同其利者也，不然，則其畏也。不若是，強(qiáng)者必說(shuō)于言，懦者必說(shuō)于色矣。”
　　 不是很難理解，大意是反對(duì)者要么是懶怠者要么是嫉妒者，是自己所示，非自己所非，很少有客觀意見(jiàn)，作者語(yǔ)言生動(dòng)、氣勢(shì)如虹，我不進(jìn)一步解釋以免增加文字?jǐn)?shù)量。我也忌諱翻譯不能重現(xiàn)作者的鏗鏘有力或幽默詼諧，象一個(gè)轉(zhuǎn)述者。我很喜歡魯迅先生描寫(xiě)三味書(shū)屋里先生讀書(shū)的樣子：“讀到這里，他總是微笑起來(lái)，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過(guò)去，拗過(guò)去?！弊x書(shū)的樣子就能感受出是幾號(hào)的文章。書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)，真心的體味一次，很美。
　　 我的兩個(gè)朋友可以肯定他們也是朋友，而且是很要好的朋友，不存在韓愈先生說(shuō)的那種情況。但在中國(guó)似乎總是存在越是親近的人越會(huì)爭(zhēng)執(zhí)得不可開(kāi)交，甚至有過(guò)之而無(wú)不及，大多數(shù)人認(rèn)為是牙齒和舌頭總是要碰磕的，也有人說(shuō)鍋碗瓢盆不可能不打架，說(shuō)的是因距離近而摩擦，我覺(jué)得不夠深入；《紅樓夢(mèng)》中賈母解釋說(shuō)是“不是冤家不碰頭”，日常用語(yǔ)也這樣闡釋，是用前世因緣給了個(gè)理由，是不是可以算作一種打馬虎眼的說(shuō)法？因?yàn)闆](méi)法證實(shí)和追溯，只能不了了之；我個(gè)人認(rèn)為是太要好，他們是他把你當(dāng)成他，你把他當(dāng)成了你，好到了不分你我，他們都希望對(duì)方和自己一模一樣，不一樣就是錯(cuò)，錯(cuò)了就得改，他們不覺(jué)得是在改變別人，他們感覺(jué)是在改變自己，所以堅(jiān)決，所以不講理。
　　 但畢竟你就是你他就是他。
　　 說(shuō)話的目的是讓別人聽(tīng)進(jìn)去的，而不是看誰(shuí)更堅(jiān)持己見(jiàn)、更堅(jiān)強(qiáng)更堅(jiān)硬、誰(shuí)更堅(jiān)持更霸道。通變之謂事，事指做事，知道通過(guò)變通把事做成才算是事，自然天成的不是事，是撿便宜。小時(shí)候?qū)W過(guò)一篇文章，大家也學(xué)都學(xué)過(guò)或讀到過(guò)，拴在一條繩上的兩頭牛分別要吃兩片草地上的青草，相互拉扯著誰(shuí)也吃不好，你低頭吃的時(shí)候它拽一下，它低頭吃的時(shí)候你扯一下，經(jīng)常是到嘴邊的嫩草沒(méi)吃到，勒疼了脖子扯疼了牛鼻子。最后一頭牛去了另一頭牛的草地，它發(fā)現(xiàn)那兒的青草和它要去的草地的草一模一樣。要強(qiáng)調(diào)的是，的確是一模一樣。我再說(shuō)一遍，是一模一樣，他們本來(lái)就近在咫尺能會(huì)有多大差異呢！唯一不同的是它的眼睛里或腦子里沒(méi)有另一片草地，所以才拉扯，拉扯對(duì)方去它認(rèn)為美好的地方。他們吃完了這一片，很自然的又去吃了那一片，脖子沒(méi)被繩子再勒疼，牛鼻子也沒(méi)被再拉扯疼。
　　 哈哈，說(shuō)的就是你倆，別用牛眼睛瞪我。牛都知道回頭，你難道比牛還牛！當(dāng)然，也可能說(shuō)的是你，犟牛一個(gè)，總是不知道回頭，請(qǐng)對(duì)號(hào)入座吧，反正我不犟，牛不喝水強(qiáng)按頭的事咱不做。