一、 祭祖
　　 生命代代相承，人在世間停留的時(shí)間或長(zhǎng)或短，終歸要輪回，生死冥滅是規(guī)律，無(wú)人可敵，無(wú)人逃脫。傳說(shuō)中神仙或許超越凡塵，得道升天不再有世俗的生死觀念，能與日月同壽，與天地同輝。
　　 撇開(kāi)那傳說(shuō)中的虛無(wú)縹緲、落地生根、踏踏實(shí)實(shí)生活的蕓蕓眾生，從古到今，誰(shuí)不為生命短暫而慨嘆過(guò)。眾生大都幾十年的在世時(shí)間，很容易混過(guò)去，不管歷盡多少艱辛和磨難，只要活著，就在拼搏；老了，生病了，或者其他原因逝去了，同族親人都會(huì)被安排在一個(gè)宿營(yíng)地。那個(gè)不見(jiàn)日月的冥國(guó)故人之府居，就是族人根脈的最終休馨之所，老家的同宗嫡系先祖所居地。附上一個(gè)令人尋根的詞語(yǔ)：“發(fā)祥地”。其實(shí)大家都已慧悟，我所講的那就是祖宗的墳塋，一個(gè)家族晚輩人共同敬神尋根的源頭，宗族的墓地。
　　 尋根，每年的清明節(jié)，海外的華裔代表從遙遠(yuǎn)的大洋彼岸飛回故土，祭奠祖宗，到黃帝陵拜祖，尋求先祖的傳承血脈和華夏文明。無(wú)論身居要職還是平民，只要能抽出身，肯定到祖輩先人所居的墓碑或墓地前燒錢(qián)掛紙，或帶饗食供品，進(jìn)行尋根祭祖活動(dòng)，以表對(duì)先人的懷念。至于祖宗先人神靈能否收到紙錢(qián)，收到后是不是能和人民幣一樣進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)交易，那自當(dāng)別論，反正那是一種在世的晚輩人對(duì)先人的心愿。尋根祭祖，是國(guó)人的民俗，自古流傳至今。
　　 春天清明之時(shí)，大地萬(wàn)物開(kāi)始尋根萌動(dòng)，破土出芽，舒枝展葉，綴蕾開(kāi)花。此時(shí)祭祖，牢記本源，不忘父母祖先。
　　
　　 二、掃墓
　　 曾在院內(nèi)有烈士碑的鄉(xiāng)村小學(xué)先后工作過(guò)十幾年時(shí)間。那里安置在校園內(nèi)西側(cè)的烈士碑。雖立碑處沒(méi)有烈士的墓地，然數(shù)年前以往清明節(jié)時(shí)，總有一位老家在本村叫楚楓的老干部，從首都北京的老干所專(zhuān)程趕回來(lái)，車(chē)上帶著漂亮的花籃和中央老干局局長(zhǎng)親筆題寫(xiě)了挽聯(lián)的花圈，由村干部和烈士家屬陪同，來(lái)到學(xué)校的烈士碑前敬獻(xiàn)花圈，向烈士碑致禮。之后就和校長(zhǎng)聯(lián)系，集合為數(shù)不太多的學(xué)生們，在學(xué)校開(kāi)一次由楚楓首長(zhǎng)作報(bào)告的講話(huà)會(huì)。
　　 這講話(huà)的老革命家，頭發(fā)皆白，卻精神振奮，打著手勢(shì)加強(qiáng)感召力。他回憶以往，結(jié)合現(xiàn)今，對(duì)那些死在日寇槍彈或屠刀下，或是死于國(guó)內(nèi)反蔣戰(zhàn)爭(zhēng)中，還有建國(guó)后死于朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上的革命英雄烈士們傾心贊揚(yáng)，表述曾經(jīng)與之共同戰(zhàn)斗犧牲的那些老革命。有時(shí)他在講話(huà)中熱淚滿(mǎn)面，難以平靜。他除了帶頭捐款為學(xué)校蓋了新教學(xué)樓之外，還獨(dú)立捐款為烈士碑修蓋了碑亭。碑亭碧瓦輝煌，廊檐突兀，四柱直立，擎舉亭蓋。碑座被水泥抹成方座，且有不高的臺(tái)階，上面貼上了潔凈的瓷磚。涼亭蔭護(hù)碑身，讓烈士的功績(jī)與英明銘刻碑文之上，供子孫后代崇敬瞻仰。因碑前涉及烈士名字與事跡沒(méi)有仔細(xì)調(diào)查，且自己以前無(wú)以文字記錄。只記得上面有抗戰(zhàn)英雄，有抗戰(zhàn)時(shí)的鄉(xiāng)村地下黨領(lǐng)導(dǎo)，有抗美援朝烈士，還有個(gè)炮兵團(tuán)長(zhǎng)叫儲(chǔ)紹夢(mèng)的，他是個(gè)神炮手，為在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上能準(zhǔn)確命中敵人的目標(biāo)，身先士卒，壯烈犧牲。傳說(shuō)他總愛(ài)親自調(diào)節(jié)炮位，三炮下去，對(duì)方的目標(biāo)肯定被擊中。
　　 就在一次戰(zhàn)斗中，他的第三炮已經(jīng)打出，敵人的炮火也打到他的炮位上，這位在全軍出名的將才儲(chǔ)紹夢(mèng)炮團(tuán)長(zhǎng)，為了抗擊美帝國(guó)主義侵略者，為了中朝兩國(guó)人民的友誼，年紀(jì)輕輕的，卻犧牲在他的炮位上。
　　 還有一位抗日時(shí)期的國(guó)民黨營(yíng)團(tuán)級(jí)將領(lǐng)，他戰(zhàn)死于百團(tuán)大戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)上。據(jù)說(shuō)他當(dāng)時(shí)已經(jīng)多處負(fù)傷，部下堅(jiān)決要求擔(dān)架隊(duì)把他抬下去。他看到戰(zhàn)場(chǎng)上形勢(shì)危急，擔(dān)心已經(jīng)為數(shù)不多的將士們軍心動(dòng)搖，守不住陣地，就堅(jiān)決不走。讓?xiě)?zhàn)地醫(yī)生為他包扎傷口后就地指揮，直到不能動(dòng)彈，也沒(méi)有撤退生還的念頭。就這樣他帶領(lǐng)部下士兵堅(jiān)守陣地，誓于陣地共存亡。這個(gè)指揮官最后再一次受到炮擊，重傷后死于戰(zhàn)場(chǎng)上。戰(zhàn)后，國(guó)共兩黨都對(duì)其視死如歸的抗戰(zhàn)精神高度贊揚(yáng)，還被當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨南京政府嘉獎(jiǎng)，追認(rèn)為烈士，得以厚葬。并給他的家屬發(fā)救濟(jì)金，享受供養(yǎng)，安排其子讀書(shū)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，國(guó)民黨撤退臺(tái)灣，其子在大陸大學(xué)畢業(yè)，成了新中國(guó)的建設(shè)者，這抗日英雄的后代后來(lái)成了工程設(shè)計(jì)師。上世紀(jì)八十年代，這烈士的后代通過(guò)南京檔案館找到了父親被認(rèn)定為抗日烈士的資料，之后與中央有關(guān)部門(mén)取得聯(lián)系，經(jīng)核實(shí)后拿到了他父親的抗日英雄烈士證。正面的碑身上，最后一個(gè)刻上去的名字就是那位國(guó)民黨的抗日將領(lǐng)。這字跡顯得有些不整齊，與原碑文不一致。歷史用這座矗立的石碑和上面的文字，記錄下了那些為國(guó)為民不怕?tīng)奚?，舍生取義的英雄烈士們的姓名。
　　 碑身背面的碑文，是當(dāng)時(shí)學(xué)校的一位姓趙的老師用毛筆書(shū)寫(xiě)的，書(shū)寫(xiě)后再由石匠就地使用石鑿刻刀昝刻上去的，筆跡工整，筆力勁健，昝工精細(xì)。白石碑頂是浮雕二龍戲珠，中間刻有掌心大的四個(gè)字“永垂不朽”，下面是豎刻的小字碑文，全文如下：
　　 “七七事變后，國(guó)民黨賣(mài)國(guó)政府采取攘外必先安內(nèi)的反動(dòng)政策，一槍未發(fā)，狼狽南撤，我國(guó)的大好河山幾乎完全變成了日寇的殖民地，我四萬(wàn)萬(wàn)同胞慘遭日寇的蹂躪。值此國(guó)難當(dāng)頭之際，毛主席帶領(lǐng)工農(nóng)紅軍經(jīng)過(guò)二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征來(lái)到敵后，展開(kāi)了全面游擊戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)八年的浴血奮戰(zhàn)，迫使日寇無(wú)條件投降了。
　　 日寇投降后，全國(guó)人民本應(yīng)同心同德建設(shè)祖國(guó)，但國(guó)民黨反動(dòng)派卻點(diǎn)燃了內(nèi)戰(zhàn)之火，調(diào)兵遣將進(jìn)攻解放區(qū)，瘋狂屠殺愛(ài)國(guó)志士，我全體軍民忍無(wú)可忍，奮起自衛(wèi)，推翻了蔣家王朝，建立了新中國(guó)。
　　 數(shù)十年來(lái)，無(wú)數(shù)優(yōu)秀中華兒女為了中國(guó)人民的解放，為了共產(chǎn)主義事業(yè)，赴湯蹈火，鞠躬盡瘁，灑盡了最后一滴鮮血。沒(méi)有他們的犧牲，就沒(méi)有我們的紅色政權(quán)，就沒(méi)有人民的一切。如果忘記他們就是忘本，就意味著背叛。成千上萬(wàn)的革命先烈為了人民的利益，在我們的前頭英勇?tīng)奚耍屛覀兏吲e起他們的旗幟，踏著他們的血跡前進(jìn)吧！
　　 一九六七年二月八日
　　 最后一豎行是縣名村名加“全體社員敬立”字樣
　　 這碑文上的文字，是我十幾年前在那里教書(shū)時(shí)從碑身上用紙筆特意抄寫(xiě)下來(lái)的，那時(shí)是感動(dòng)于碑文的詞句，沒(méi)想到十幾年過(guò)去了，現(xiàn)在還留著這張字紙。此時(shí)是2018年4月17日星期二。自己無(wú)意識(shí)中翻看一些櫥內(nèi)的書(shū)本資料時(shí)，從中發(fā)現(xiàn)的。遂留文作為資料印記。