芮小丹對丁元英的愛，其實不過是一個女人對一個男人無可捉摸思想的勇敢靠近。她想了解這個無可捉摸的男人。因為這個男人既不像“人”，而又不像“魔”。之所以說他不像“人”，是因為他極力排斥一切有關(guān)“人”的屬性特征。而之所以不像“魔”，是因為他不是純粹世俗肉欲式的行尸走肉。這“兩不像”或“兩不是”，使得小丹覺得丁元英更像個真實的人。無可做作的真實使得小丹更想要擁抱他，關(guān)愛他。對于丁元英而言，小丹并不是他的“紅顏知己”。因為小丹對于丁元英的愛更多的只是基于女人天性的那種母性本能。當(dāng)然，不排除這其中也摻雜著一個女人的的獵奇心理，即對一個無法看透的男人的驚奇。或許，這可能跟她的職業(yè)有關(guān)吧。刑警職務(wù)出身的她對心理方面的問題有著社會化的獨特敏感。
　　 丁元英愛上小丹，則是基于小丹對他的坦誠，即她出乎他意料的把自己的身體暴露在他眼前。因為女人在男人面前暴露自己身體是女人最真誠，也是最直接的裸露方式。所以，小丹才會如此的對丁元英說：“作為一個女人，我能給的、能做的都已經(jīng)給你了?！薄酝庵鉃椋骸澳阋材馨涯愕膬?nèi)心全部（即你到底是個什么樣的人）都給我嗎？”只可惜，結(jié)果注定是令她失望的，丁元英并沒有要占有她肉體的舉動，為她披上衣服，只是如此對她說：“你是一塊玉，但我不是匠人，接受你，就接受了一種高度，我沒那么自信?！边@不是說丁元英高傲，而是面對一個如此坦誠的女人，他不知拿什么去面對她的坦誠。因為他覺得自己是無能所給的。一個不得其門而入者的無能所給！
　　 女人在純粹思想的溝通上是無法與男人搭上話的，這是女人的天性使然，與所謂的價值無關(guān)。因此，肉體——即直接顯現(xiàn)，成為了小丹最最直接的真誠表達(dá)，心靈需求方式。丁元英深知女人這點，所以當(dāng)小丹在他面前裸露出自己的身體時，他能理解女人這樣的一種坦誠（——即，女人思想語言表達(dá)的局限）。正因為丁元英理解女人這種局限，所以他才包容她。包容她，也就是包容她的局限，包容女人天性的那種殘缺，包容自己無能所給的缺陷。結(jié)果，他又愛了。他愛她的缺陷，愛她的真誠的缺陷。就算后來知道這是一種愛的淪陷，但也是一種被真誠打動了的淪陷。
　　 女人在思想的高度抵達(dá)上是無能的。這“無能”與社會性的價值——歧視，無關(guān)，它是女人自然性上的屬性特征。正如萌萌所說，“一個女人，如果在擁有女人天性的同時，又擁有男人的視野和反省能力，她就注定了承受撕裂肌體的痛苦?！笔堑?！女人要么思考，也就意味著“承受肌體的痛苦”，要么放棄思考，呈現(xiàn)女人的天性或本能。這是一個悖論！
　　 丁元英：“袈裟本無清凈，紅塵不染性空，幽幽古剎千年鐘，都是癡人說夢”。【我評：剃度出家已有“家”了。這種“家”實質(zhì)上不過是一種歸屬感，一種自以為得到歸屬的存在狀態(tài)！】
　　 里面有很多具有現(xiàn)代性反思精神的經(jīng)典臺詞。豆豆，雖不是一個專業(yè)的思想者，但作為一個簡單的文字者，她是超出同輩的。不僅是她的作品的成功，更值得肯定的是她那種反思反叛的獨立精神！