和事灣，原名河泗灣，在我家的對(duì)面，獨(dú)渣山的北麓，一個(gè)不大不小，卻深入人心的地方。
　　 河泗灣，土地肥沃，陽(yáng)光充足，水源良好，適合生息。在數(shù)百年前，故鄉(xiāng)還是一片荒蕪，僅有幾個(gè)老屋場(chǎng)的時(shí)候，河泗灣就有李姓人居住了。不僅如此，河泗灣還流傳著許多傳奇的故事。
　　 不知是哪朝哪代，河泗灣的富庶，被心懷鬼胎的妖孽盯上了。它興風(fēng)作浪、挑撥離間，直鬧的河泗灣雞犬不寧、人心向背，家勢(shì)漸微。李府長(zhǎng)者，看在眼里急在心上，無(wú)奈，便商討送一少聰兒孫去學(xué)本事，以正壓邪。
　　 由于年代久遠(yuǎn)，李氏學(xué)本領(lǐng)者的名字早已忘卻，只有其道號(hào)良冒仙流傳于世。
　　 相傳，良冒仙從藝于安微茅山，苦修三年，終得道法，于是，他騰云駕霧，直奔分崩離析的河泗灣。奇怪的是，自他回家后，無(wú)須施巧，河泗灣紫氣東來(lái)，和順自然。
　　 良冒仙，身長(zhǎng)八尺，眉清目秀，道骨仙風(fēng)，加之其除魔降妖，正氣凜然，才高八斗，故深得鄉(xiāng)親尊重和厚愛(ài)。某日午后，良冒仙游覽于兩岔口河畔，見(jiàn)田野數(shù)位男人駛牛打耙，眾鄉(xiāng)姑躬身插秧，好一幅春耕農(nóng)忙圖??！便有美詩(shī)在胸，可是，正當(dāng)他吟哦初始，眾鄉(xiāng)姑一個(gè)眼神，以糊倉(cāng)為名，含沙射影，顧左右而言他，群起以稀泥戲之。好一個(gè)良冒仙！只一個(gè)騰挪搖閃，一個(gè)轉(zhuǎn)身，隨手刷下一把竹葉，眨眼間竹葉飛向田間，遂化成一條條大紅鯉魚，招搖游蕩于鄉(xiāng)姑的眼前，似挑釁而難以捕捉。此時(shí)此刻，哪還有人插秧？眾鄉(xiāng)姑都抓魚去了，可是，不久便聽(tīng)到一老嫗號(hào)哭：我雇人插秧，日將西下，你們都抓魚去了，喊又喊不聽(tīng)，這農(nóng)事該如何是好？良冒仙聽(tīng)聞，回到家里，便將竹篩掛于門口，對(duì)著夕陽(yáng)念叨：天地玄黃，何須匆忙？后來(lái)，老嫗的稻田如數(shù)栽完，眾鄉(xiāng)親飯后歸去。良冒仙取下門口的竹篩時(shí)，時(shí)近子夜。這就是良冒仙的“掛篩留日”。
　　 又傳，某年，桃源久旱無(wú)雨，黎民百姓生不如死。有人聽(tīng)聞故鄉(xiāng)的五龍洞神靈驗(yàn)，便請(qǐng)來(lái)老司去洞中求雨。老司們抵達(dá)五龍洞后，峨冠長(zhǎng)服，設(shè)壇施法，不多時(shí)，就有簿云簇?fù)?，烏云壓頂，?xì)雨飄飄?？墒?，當(dāng)云頭行至河泗灣上空時(shí)，被良冒仙察覺(jué)，他取下農(nóng)夫們抬巖的稻篾索，輕舒猿臂，那索便向云頭飛去，不偏不倚，正好掛在云頭的一角。云頭不走了，只有河泗灣及周邊地區(qū)有雨。桃源的老司們見(jiàn)狀，知有高人作法，打聽(tīng)之，向良冒仙闡明因果，他欣然應(yīng)允。桃源人得救了，良冒仙與他的“草繩套云”，也聲名遠(yuǎn)播。
　　 再傳，良冒仙常年鏟妖除怪，自然是得罪了不少邪惡。某夜，盤踞楠木灣娃兒峪的一條蛇精，名曰蛇國(guó)娘，他遣人求良冒仙去家中治病。臨行前，其賢妻醒之：你的那物帶了嗎？良冒仙遂藏令尺于懷。當(dāng)他行至筒車壩時(shí)，驟見(jiàn)一九重堂的古宅，人影綽綽，金碧輝煌。良冒仙被請(qǐng)進(jìn)中堂就座，得盛情款待。不久，走進(jìn)一拄金絲楠木拐杖的銀須老者，向他接連三問(wèn)：金龍洞的鯉魚精是你殺的嗎？銅鍋潭的蛇精是你殺的嗎？神堂灣的狐貍精是你殺的嗎？良冒仙都一一回答一個(gè)“是”。老者說(shuō)：今夜，我是給兒女們報(bào)仇的。話未落音，只見(jiàn)老者的拐杖，神出鬼沒(méi)、來(lái)去無(wú)影、飄忽不定。不是秋風(fēng)掃葉就是黑虎掏心，不是泰山壓頂就是海底撈針。然而，良冒仙豈是等賢之輩？他虛晃一掌，早已跳出圈外，以令尺猛擊堂中之柱，只聽(tīng)“啪”的一聲，蛇國(guó)娘大驚失色，拐杖瞬間跌落在地。懲惡揚(yáng)善的良冒仙欲斬草除根，只聽(tīng)得幾聲脆響，九重樓灰飛煙滅，蕩然無(wú)存，蛇國(guó)娘也不知所蹤。天亮后，人們發(fā)現(xiàn)一棵古金絲楠木皮開(kāi)肉綻，原來(lái)，良冒仙的令尺是擊打在它的身上了。良冒仙“南木灣降妖”的故事，至今廣為流傳。
　　 良冒仙生前授有一徒，名恒西，謝家埡青灣人。恒西運(yùn)用趕山法――常人見(jiàn)他趕的是一群羊，將一處高五米，長(zhǎng)十米，寬一米的巖坎砌好，以方便青灣百姓造渠之用。據(jù)說(shuō)，那道巖坎至今猶存。
　　 良冒仙的令尺，被恒西的后代流傳了數(shù)代，后來(lái)，不慎掉入沅陵的深流丘河中。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，只見(jiàn)一道兩米寬的豪光，有一匹布長(zhǎng)，最終消失于河流深淵。
　　 河泗灣的李氏子孫繁衍生息，至總137世，志通公第20世時(shí)，也就是李立位的那一代，已在家鄉(xiāng)聲名顯赫。他與龔氏育有五子一女，個(gè)個(gè)有乾坤，人人藏丘壑。
　　 然而，立位公深諳治家的道理，數(shù)代同堂，蛋黃不散，他還要求兒孫們“黎明即起，打掃庭廚……”前輩人說(shuō)，他第四子開(kāi)持是一位私塾先生，剛過(guò)門的兒媳，出身大家，天姿國(guó)色，膚如凝脂，可立位公也要她砍柴種地、過(guò)豬食。開(kāi)餐時(shí)，飯?jiān)诖蠛兓?，由他掌勺，因人而異統(tǒng)一分配。
　　 在我家鄉(xiāng)，古人有按人名取地名的習(xí)慣，如可友崗，張二峪，陳伯屋場(chǎng)等。由于李立位老人德高望重、深明大義、剛直不阿，常常給別人當(dāng)和事佬，后來(lái)，世人便把河泗灣理解成和事灣了。
　　 時(shí)至今日，和事灣的故事依然很多，什么逍神撕衣服啦，安趕肉神后取早飯菜啦，等等。這些，雖然大多很唯心，但聽(tīng)起來(lái)真切感人，美麗動(dòng)聽(tīng)，久傳不衰……