看這部電影前是不敢寫這個題目的，但是聽說這部書的歷史可以追溯到九十年代。
　　 話說那時已是解除禁錮，百花齊放的時候，林林總總不知道看了多少書？這部書是在人們的竊竊私語中聽說的。人們的目光一定迷離，語言一定曖昧，聲音一定壓低，笑容一定詭秘。瞬間引爆好奇，知道與淫字有染，卻不知深之何底？守著圖書館，藏書也有幾萬冊，有這些禁書也是不可能。好奇一會兒也就忘了，欣慰著眼睛之干凈，漸漸也不當(dāng)一回事，偶爾觸及有關(guān)話題時也會遐想，這到底是一本怎樣沖擊著人們道德底線的書呢？
　　 轉(zhuǎn)瞬已是二十世紀(jì)，到了退休，也沒有看到這部書，其實(shí)也真的沒有去多想這部書。不過如此罷了，還會怎樣的驚天地泣鬼神嗎？身邊的事已經(jīng)此起彼伏了，能優(yōu)哉游哉過幾天已是不易。
　　 這天好容易籌謀良久去了好朋友兼好同學(xué)家，搬了新家是叫來參觀之意。朋友特別推薦了她的桃木書柜，價格不菲，造型是中式的鏤空雕花，古樸典雅氣度不凡，欣賞著書柜自然要看里面的收藏，眼前一亮，兩本書安靜地躺在哪里，一本是村上春樹的《挪威的森林》，一本就是《查泰萊夫人的情人》。
　　 兩本書像冰火兩重天一樣振動著心靈卻那么不可思議的并列在一起。一本幾乎是人生教科書一樣的高大上，諾貝爾文學(xué)獎的得主；一本卻蒙塵于世俗的霧霾中，見不了天日，仿佛間心里卻暗流滾滾。乍見，多少驚詫？立刻拿了出來說我要看。這個年代這個年紀(jì)了，做什么都不會讓人怪異，何況兩本書。心里也沒有什么漣漪，不像初聞此書那樣。
　　 回到家還斟酌了一下，先看哪一本呢？因?yàn)樯眢w原因，都是書找我，再不能是我找書，所以看的幾乎都是古而有之，凡圖書館都有收藏的書籍，也都是經(jīng)歷了三朝五代的考量，經(jīng)世緯業(yè)的作品，時尚的暢銷書是很少看的，尤其是國外，這么大名鼎鼎的《挪威的森林》就一直聞其名沒有看過，覺得現(xiàn)在可以一睹為快了。不曾料想，在得之不易后會看不下去，一種非常沮喪非常糟糕的感覺。病態(tài)的情緒彌漫全書，有一種窒息的憋悶，一本曠世之作給我留下這種印象，這很不好，只能輕斥自己的淺薄與愚鈍了?；腥幌肫鹨部戳诉@部電影，只留下年輕男女主人公在齊膝的青草間徜徉，說著一些夢囈一般的耳語。
　　 再戴著眼鏡看那本心向往之的書的時候，先就煩了那豎版，然后還是繁體，雖然看繁體不成問題，但是費(fèi)勁不習(xí)慣是真的。開篇就又是歐式的長篇大論還有紳士們的所謂彬彬有禮，繁文縟節(jié)，讓人頗為煩躁，沒有看幾頁就又看不下去了，咋辦？放在那罷。老了嗎？不應(yīng)該?。≡趺淳涂床幌氯ツ?？不想勉強(qiáng)自己，在放了幾個月后，朋友來就還給她了。
　　 村上春樹我不能明白他到底想說什么？像《獵場》的胡歌終于就是沒有看完這部書一樣，十幾年都沒有看完，我也沒有看完。雖然有小小的遺憾，但覺得自己已經(jīng)是社會的邊緣人，倒也無所謂；而那本書，不管后面是什么吧，已經(jīng)興趣索然了，這很好。心靈自我放逐，不去強(qiáng)迫自己的天性，用時間做代價完現(xiàn)一份隨意，孰值孰不值？也不要去考究許多，現(xiàn)在生活的要詣是盡量不讓自己生氣，足矣！這種情形的常在，需要的是一顆感恩而平和的心。
　　 轉(zhuǎn)瞬已經(jīng)是2018年了，北方大雪紛飛的好不熱鬧，這里卻陰沉著臉叫你出去不能在家無趣，總是這日子要過，漠漠的下午就找電影看吧。天氣好的時候讓太陽撩撥的騷亂著不能安靜地干事，現(xiàn)在這天氣是天意的安排了，就悉聽君便，溫暖著身體，安生地寫字看電影，就這樣翻到了它。于是平心靜氣地看，知道電影不會太悖天理，不需要格外小心。
　　 故事原來很簡單，丈夫打仗喪失生理功能，年輕的夫人郁郁寡歡，丈夫心疼也被現(xiàn)實(shí)所宥，默許了夫人可以有情人，也可以有孩子繼承他的姓氏，前提是不能離開他。后來的情節(jié)是夫人有了情人，丈夫卻堅(jiān)決反對，不是違背初衷，而是這情人守林人低微的地位讓他感覺恥辱。只不過是為了解決夫人的生理需求也這樣挑剔選擇，這已經(jīng)不是一個性的問題，而是一個相當(dāng)沉重嚴(yán)肅的政治問題了。
　　 丈夫趕走了守林人，守林人也感覺夫人是利用他，只有夫人自己知道她已經(jīng)從單純的性升華為愛。當(dāng)他們已經(jīng)有了孩子，夫人準(zhǔn)備攤牌的時候，丈夫意外地可以站起來走路了，夫人瞠目結(jié)舌地看著這一幕，電影就這樣徐徐落幕，然后是什么呢？不知道不可揣測。
　　 沒有看見一絲不潔與不雅，沒有看見一點(diǎn)不堪與齷齪。只有在等級森嚴(yán)下的中世紀(jì)人與人之間的不平等，還有就是在這種深層的壓抑中呼喚著平等自由的心聲，再就是戰(zhàn)爭后的滿目瘡痍以及人性的扭曲。
　　 古今中外，平等幾乎是一個比自由更為迫切的問題。人類誕生于平等的天地，卻又在紛爭中制造了不平等，然后又用畢生之力或維系或打破這種格局。甚至影響著文學(xué)，多少作品是以追求平等為主題，又在現(xiàn)實(shí)生活中制造出多少悲??？
　　 回到話題。也許是我沒有看完原著吧，我欣慰地看了一部好電影；也許我應(yīng)該慶幸我沒有看完吧，這讓我心無旁騖；也許書本身就沒有什么吧，是一些好事者的聯(lián)想太豐富？如果這樣，鄙棄那種違陌如深的猥瑣與閃爍其詞。
　　 如《金瓶梅》。能流傳的書與影視永遠(yuǎn)有震撼人心的力量，不是三流小說的齷齪可以窺視；也不是就僅僅這樣的露骨渲染就能流行。
　　 一部書在人們的口里心里浸潤了太多的污濁，今天看了獲得幾項(xiàng)金棕櫚大獎的此片，忽然就想給它正名，也感覺讓那份不懷好意的猥瑣居然影響了自己這么久而懊惱，更想呼喚干凈的心靈。
　　 文章寫完后，又去瀏覽了原著，雖然是走馬觀花，雖然是蜻蜓點(diǎn)水。盡管是有幾分純天然，比起現(xiàn)在的赤裸裸，只能是小巫見大巫。筆之所至，還想深入一下這個話題。人物一理，天生萬物只有兩個目的：生存，繁衍。而思維是人類自己進(jìn)化的結(jié)果?；▋洪_得那樣絢爛，鳥兒叫得那么婉轉(zhuǎn)，雄性動物如此威武，統(tǒng)統(tǒng)都是繁衍的需要，也即是生存的需要。之所以在人類進(jìn)化后會慢慢禁錮束縛限制甚至妖魔化這個生物的生命主題，一是進(jìn)化論的自然遵循，防止人種的退化；二就是道德觀念的約束，這是政權(quán)統(tǒng)治下應(yīng)該轄制管束的一個重要部分，因?yàn)椴患右韵拗?，它與毒賭有異曲同工之處?？梢暂p言愛情這是形而上，而性可以歸于物化，形而下，當(dāng)?shù)弥?jǐn)慎。