電視劇《朱元璋》有一個情節(jié)很有的意思。登基之前，大文人宋濂為朱元璋起草了登基詔書。其中關于朱元璋的出身寫的十分有趣：朱元璋乃是蟄伏千年的真龍?zhí)熳?，朱母孕中便見得霞光滿天。朱元璋誕生的那一刻，天降虹霓，有青鳥白虎相護。朱母攜子在大河中洗浴之時，上面飄下彩帶，取之裹身，整條大河變得紅光燦燦。宋濂挖空心思杜撰這一出，無非就是說，王侯將相是有種的。宋濂比起達爾文早出身幾百年，就知道物種起源了。憑宋濂的文筆寫的文章不會差過達爾文。但是，宋濂生錯了時代，其聰明才智只能為帝王御用，與達爾文的進化論相左甚遠。朱元璋的出身這一情節(jié)，連朱元璋自己都覺得太虛了，是神不是人了。朱元璋要求劉伯溫直言他的窮苦出身：家無片瓦，身無完衣，爹娘死時連一口米湯都沒喝上。兩張?zhí)J席裹尸下的葬。這位大明王朝的朱皇帝，真實有趣，硬是不承認自己是神仙血統(tǒng)！謀士劉伯溫諫言說，即使你自己認為不是，也要使天下百姓相信！一語道破玄機。王侯將相的種也不是天生的，制假是為了駕馭天下百姓，使其安于被奴役的地位。但是，朱元璋的清醒還是讓我有點喜歡他，盡管余生也遲。
　　 達爾文的《物種起源》，讀大學的時候粗略地看過，雖然沒有完全看懂，大意還是曉得的，無非是說世間萬事有源萬物有種皆進化而來，這應該是唯物的，和《圣經(jīng)》里說的上帝締造萬物水火不容。就我的悟性，達爾文的進化論似乎有點道理。但是，上下五千年，縱橫九萬里，扶搖羊角九天的宇宙探索至今，宇宙的邊際還沒有找到，不僅如此，宇宙科學越發(fā)達而只能證明宇宙越是無有邊際。如此看來，達爾文和《圣經(jīng)》終究誰更接近真相呢？現(xiàn)代遺傳學也沒有給出答案。帝王將相到底有無物種，是否退化，我在達爾文的《物種起源》里肯定沒看到，但是《圣經(jīng)》里耶穌的出身絕對是有種的。耶穌的母親瑪利亞就是童貞女懷孕，孕的是圣靈，耶穌就是先知先覺，就是上帝，在一個禮拜內締造了人和萬物。與此類似的，還有佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的出身也很離奇。釋迦牟尼的母親44歲那年的一個晚上，夢見一個天人乘一只六牙白象入胎，因此懷孕。生產(chǎn)時，四十五天王守護在家，空中到處飛揚著歡唱的神鳥，所有污穢的水變得清明。其他同時分娩的母親也沒有了疼痛。一個偉大的靈魂的誕生，使得世界上所有有感覺的生物失去了痛苦。
　　 中華民族是一個偉大的智慧的民族，五千年文明史中有不少神話故事：盤古開天辟地的故事說，天地混沌如雞蛋，盤古生在里面。一萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈。如此一萬八千年，天數(shù)極高，地數(shù)極深，盤古極長。所以天地相距九萬里。盤古開天辟地的故事，氣魄之宏偉壯闊，想象之縱橫時空，堪與世界頂級神話想媲美，當之無愧地登上了中國開辟神話的寶座。盤古也以天地開辟者的形象，為婦孺所盡知。女媧用黃土造人的神話與圣經(jīng)中上帝造人如出一轍，且比起圣經(jīng)中上帝造人的故事更有想象力。盤古開天辟地，女媧造人的神話是我們祖先們對于物種起源的初步認識，也為各個氏族祖先提供了神秘誕生的啟示，為后代帝王將相的誕生注入了神秘色彩。夏朝祖先出生時，郊外出現(xiàn)了青龍盤樹，昭示青龍投胎；《詩經(jīng)》說“天命玄鳥，降而生商”，說商代祖先契是簡狄吞下燕子蛋而懷孕生下的；周朝的祖先后稷，是其老娘姜原踩著天地的足跡懷孕而生。司馬遷是編故事的一流高手，他在《史記》里說，后稷誕生下來是一個劈不開的肉蛋，被族人認為是不詳之物，拋在路上，行牛走馬不去踐踏他，后來扔到深林之中和冰河之上，受到鳥獸庇護才生存下來，姜原覺得神奇，收回家撫養(yǎng)長大，將其取名為“棄”，后稷只是棄的官職名稱。漢高祖劉邦的母親夢到雷雨天氣中與神遇，劉太公往視見有蛟龍于劉媼身上，已而懷孕生劉邦。唐太宗李世民出生時有兩條龍在他家門前連玩三天。清代祖先一出生就會說漢話，暗示讓漢人接受其統(tǒng)治———夠了，在王侯將相的出身起源方面的非凡故事，不過在渲染等級制文化，宣揚帝王將相的特異性，意在為帝王將相統(tǒng)治張本，讓老百姓承認帝王將相受命于天，心甘情愿接受統(tǒng)治，努力恭做順民。朱元璋沒有刻意編撰其祖先的輝煌富貴，不避諱窮苦出身，表現(xiàn)出朱皇帝的平民文化意識。盡管后來的大明朝日趨黑暗，腐朽無比，那是封建王朝的必然。但朱皇帝在其出生事上能夠去偽存真，不趨尊貴，不避貧卑，閃耀著這位平民皇帝的政治智慧的光輝。
　　 現(xiàn)代人固然不會再去編造其母親與某某異類交合而孕之類的荒誕，但包裝名人的過去，甚至偽造履歷，仍然屢見不鮮。聰明反被聰明誤，結果事與愿違貽笑八方，甚至身敗名裂，實在得不償失。