春思（唐）李白
　　 燕草如碧絲，
　　 秦桑低綠枝。
　　 當(dāng)君懷歸日，
　　 是妾斷腸時(shí)。
　　 春風(fēng)不相識(shí)，
　　 何事入羅幃。
　　 本文詩(shī)作者李白，字太白，唐朝人。母夢(mèng)長(zhǎng)庚星而生。通詩(shī)書，喜縱橫術(shù)，擊劍為任俠。天寶初，賀知章言于玄宗，有詔供奉翰林，因失意于貴妃，賜金放還。祿山反，永王璘節(jié)度東南，迫致之，及璘敗，白坐系潯陽(yáng)獄，流夜郎，以赦得釋。代宗以左拾遺召，而白已卒，年六十四。
　　 我們把李白詩(shī)《春思》翻譯成白話文，全詩(shī)文的意思為：燕地的春草剛剛發(fā)芽，細(xì)嫩得像絲一樣，秦地的桑樹已經(jīng)低垂著濃綠的樹枝。當(dāng)你心里想著歸家的日子，正是我思念你斷腸的時(shí)候。春風(fēng)與我不相認(rèn)識(shí)，為什么要吹入我的羅帳里來？
　　 如今，通讀李白此詩(shī)，可知親臨在春天里對(duì)春時(shí)的那種感受，但是，真正品味李白詩(shī)《春思》時(shí)，夠讓人們對(duì)此詩(shī)更加為之而細(xì)研一番，古代時(shí)，李白有相當(dāng)數(shù)量的詩(shī)作描摹思婦的心理，《春思》是其中著名的一首。在我國(guó)古典詩(shī)歌中，“春”字往往語(yǔ)帶雙關(guān)。它既指自然界的春天，又可以比喻青年男女之間的愛情。詩(shī)題“春思”之“春”，就包含著這樣兩層意思。
　　 開頭兩句：“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”，可以視作“興”。詩(shī)中的興句一般是就眼前所見，信手拈起，這兩句卻以相隔遙遠(yuǎn)的燕、秦兩地的春天景物起興，頗為別致?！把嗖萑绫探z”，當(dāng)是出于思婦的懸想：“秦桑低綠枝”，才是思婦所目睹。把目力達(dá)不到的遠(yuǎn)景和眼前近景配置在一幅畫面上，并且都從思婦一邊寫出，從邏輯上說，似乎有點(diǎn)乖礙，但從“寫情”的角度來看，卻是可通的。試想：仲春時(shí)節(jié)，桑葉繁茂，獨(dú)處秦地的思婦觸景生情，終日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日歸來；她根據(jù)自己平素與丈夫的恩愛相處和對(duì)丈夫的深切了解，料想遠(yuǎn)在燕地的丈夫此刻見到碧絲般的春草，也必然會(huì)萌生思?xì)w的念頭。見春草而思?xì)w，語(yǔ)出《楚辭。招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋！”
　　 首句化用《楚辭》語(yǔ)，渾成自然，不著痕跡。詩(shī)人巧妙地把握了思婦復(fù)雜的感情活動(dòng)，用兩處春光，興兩地相思，把想象與懷憶同眼前真景融合起來，據(jù)實(shí)構(gòu)虛，造成詩(shī)的妙境。所以不僅起到了一般興句所能起的烘托感情氣氛的作用，而且還把思婦對(duì)于丈夫的真摯感情和他們夫妻之間心心相印的親密關(guān)系傳寫出來了，這是一般的興句所不易做到的。另外，這兩句還運(yùn)用了諧聲雙關(guān)。“絲”諧“思”，“枝”諧“知”，這恰和下文思?xì)w與“斷腸”相關(guān)合，增強(qiáng)了詩(shī)句的音樂美與含蓄美。
　　 三四兩句直承興句的理路而來，故仍從兩地著筆：“當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)?！闭煞蚣按簯褮w，足慰離人愁腸。按理說，詩(shī)中的女主人公應(yīng)該感到欣喜才是，而下句竟以“斷腸”承之，這又似乎違背了一般人的心理，但如果聯(lián)系上面的興句細(xì)細(xì)體會(huì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這樣寫對(duì)表現(xiàn)思婦的感情又進(jìn)了一層。元代蕭士赟注李白集曾加以評(píng)述道：“燕北地寒，生草遲。當(dāng)秦地柔桑低綠之時(shí)，燕草方生，興其夫方萌懷歸之志，猶燕草之方生。妾?jiǎng)t思君之久，猶秦桑之已低綠也?！边@一評(píng)述，揭示了興句與所詠之詞之間的微妙的關(guān)系。詩(shī)中看似于理不合之處，正是感情最為濃密所在。
　　 舊時(shí)俗話說：“見多情易厭，見少情易變?！边@首詩(shī)中的女主人公的可貴之處在于闊別而情愈深，跡疏而心不移。詩(shī)的最后兩句是：“春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃？”詩(shī)人捕捉了思婦在春風(fēng)吹入閨房，掀動(dòng)羅帳的一霎那的心理活動(dòng)，表現(xiàn)了她忠于所愛、堅(jiān)貞不二的高尚情操。蕭士赟說：“末句比喻此心貞潔，非外物所能動(dòng)”，正好被他一語(yǔ)道著。從藝術(shù)上說，這兩句讓多情的思婦對(duì)著無情的春風(fēng)發(fā)話，又仿佛是無理的，但用來表現(xiàn)獨(dú)守春閨的特定環(huán)境中的思婦的情態(tài)，又令人感到真實(shí)可信。春風(fēng)撩人，春思纏綿，申斥春風(fēng)，正所以明志自警。以此作結(jié)，恰到好處。
　　 無理而妙是古典詩(shī)歌中一個(gè)常見的藝術(shù)特征。從李白的這首詩(shī)中不難看出，所謂無理而妙，就是指在看似違背常理、常情的描寫中，反而更深刻地表現(xiàn)了各種復(fù)雜的感情。所以，于此，當(dāng)世今，人們?cè)谝旁佋?shī)之時(shí)，不難以古詩(shī)與現(xiàn)實(shí)生活往往聯(lián)結(jié)起來，就是讓我們要以現(xiàn)實(shí)辯證唯物論的觀點(diǎn)去評(píng)析古時(shí)侯那些名人名詩(shī)及名句中所包含的真正含義，用透視古文化的眼力去鑒賞，去感化現(xiàn)實(shí)性的思想，為我所用，又為我所悟，且起到引古為今的作用。李白此詩(shī)可貴之處，卻是在此歌頌了“平素女人與丈夫恩愛相處，以及對(duì)丈夫深切了解和思?xì)w對(duì)于丈夫的真摯感情”的高尚思想，因此，這就是我們當(dāng)今青年時(shí)代男女青年應(yīng)明確的戀愛觀，即：“愛情要忠貞如一”的可取之處，也是今日讀李白詩(shī)《春思》后，而為之我們現(xiàn)實(shí)生活中的最大感悟。