【古韻今彈】慈母離別寄語(七絕七首)
一、慈母臨別寄語
離家宜早或宜遲,
憨子猶疑我自知。
更恐沉迷相聚久,
別時倚杖恍如癡。
二、答劉生問(一)
舞文弄墨欲何求,
撥草瞻風腦不休。
豈望詩文傳后世,
但留心路幾春秋。
三、答劉生問(二)
詩比前賢莫自卑,
體裁變換世風移。
復生李杜神來筆,
自賞孤芳未可知。
四、江畔試說新語
丁酉初夏傍晚,攜妻、子于武漢長江江畔游覽,九歲小兒忽吟小詩一首:“不管夜有多黑,長江依然壯觀,從不會干涸,流向天邊?!鄙跷?。
閑來攜侶看斜陽,
萬點金鱗入大江。
欲指山河說舊事,
卻聞稚子詠新章。
五、雪夜闔家觀看《詩書中華》有感
一盞清茶溫夜雪,
坐聽妻子論詩文。
銀屏內(nèi)外輸贏笑,
自有歡心不可云。
六、深夜醫(yī)院陪護
侍立床前萬緒空,
敲檐夜雨眼朦朧。
流光歲月蒙童老,
不舍人間一點紅。
七、戊戌元旦雪后登山晨練
新年攜子入空山,
殘雪將消鳥未還。
若要人間得意早,
還須從此苦登攀。
【編者按】這幾首七言絕句格律準確,把日常生活中出現(xiàn)的情景用古詩的形式來表達,可見古詩詞在民間的再次興起。從詩的內(nèi)容來看,作者關注古詩詞寫古詩詞的時間已久,可以說是隨心而至,且自己的妻、子均喜愛詩詞,一幅文學世家的做派,且其樂融融,這也是詩詞能再次興起的根本原因所在。其實在《答劉生問》中作者已經(jīng)表明寫詩是健腦且留下心路的一種形式,雖然寫的沒有古人大家寫的好,這不是現(xiàn)代人文風有所變而已,其實現(xiàn)代很多人的古詩詞寫的一點不比古人差,只是現(xiàn)在還沒有到達那樣的一個風氣而已。《慈母臨別寄語》中,母親一邊催促著孩子離開,怕自己的孩子貪戀溫柔鄉(xiāng),一邊又是舍不得的心情,所以“倚杖恍如癡”,很是生動;七首詩中或寫生活中的事,或寫景或記情,都真實地反應作者現(xiàn)實生活中的點滴,其實古詩詞并不一定非得刻意模仿古代人的情景而達到“古意”,而用現(xiàn)代的語言,古詩詞的格式來敘述正在進行的事情,古詩詞才真的得以發(fā)揚光大!推薦?!救~舞風】
2 樓 文友:齊霧 2019-01-26 20:46:27
謝謝編輯點評。
詩詞是我的愛好,這些年偶爾有感覺時才寫上一首,零零碎碎的,也沒有注意是否符合格律要求。近期學了點格律常識,稍加訂正整理后就上傳了,還請多加指點。
詩詞是我的愛好,這些年偶爾有感覺時才寫上一首,零零碎碎的,也沒有注意是否符合格律要求。近期學了點格律常識,稍加訂正整理后就上傳了,還請多加指點。