據文獻記載，蘇東坡年代的春節(jié)，節(jié)日的宗教色彩漸漸淡化，娛樂成分大大增加，獨具特色，熱鬧非凡，除了沒有現(xiàn)在的春晚，其它好像沒有什么區(qū)別。
　　 蘇東坡每到春節(jié)，兄弟唱和之時，就會憶起兒時在老家讀書、嬉戲、觀燈、猜迷語、親人相處的情景。如踏青，喜愛游玩的蘇東坡自然不會放棄?！逗妥佑商で唷分袑懙溃骸按猴L陌上驚微塵，游人初樂歲華新。人閑正好路旁飲，麥短未怕游車輪。城中居人厭城郭，喧闐曉出空四鄰。”蘇東坡記憶中家鄉(xiāng)的養(yǎng)蠶人雖然一年四季辛苦，可每到新春時節(jié)卻偏好游樂，且不知還，只說高興，不提辛苦。其實我們也和他們一樣，每到新春佳節(jié)，就要四處走走，長輩還告誡我，見到親朋好友要說一些祝福的話語，就是見到過去對他有成見的人也不要說長論短。
　　 在常州城每年的春節(jié)期間都會張燈結彩慶祝新年的到來。有一年，蘇東坡相約好朋友錢濟民一起在常州游玩，四處觀賞。他們看到城里的各種熱鬧的活動，玩得非常高興。到了正月十五，他們先來到了街上看花燈，接著又去城隍廟門前觀廟會。各個店鋪都掛著各式各樣的漂亮彩燈，為了招攬生意，吸引客人，還出了很多燈謎，答對的獎一盞漂亮的彩燈。
　　 蘇東坡不僅愛吃、會品，而且喜歡發(fā)明創(chuàng)造。相傳蘇東坡發(fā)明改進的菜肴有“三十二味”。在惠州，蘇東坡還整理了以往的詩詞書稿，有許多有關美食的佳文，如《菜羹賦》、《食豬肉詩》、《豆粥》、《鯨魚行》以及著名的《老饕賦》。在吃的方面，我們也許比蘇東坡那年代更豐富，但有些菜譜、做的方法都是那時傳下來的，如今還在我們年夜飯的餐桌上。如土家人的過年過節(jié)餐桌上的“紅肉”、“鹽菜扣肉”、“竹筍炒豬肉”與“東坡肉”、“梅菜扣肉”、“竹筍燜豬肉”相似，吃過的人都知道，或許只是改進，更符合土家人的口味，也是土漢飲食文化的融合的見證。不管怎么說，我們過年過節(jié)確實因蘇東坡而有了變化，讓年過得更有韻味，更有年味。
　　 蘇東坡年代，過春節(jié)貼春聯(lián)已經相當普遍，不過那時稱“桃符”。如王安石的“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”，就反映了家家戶戶貼春聯(lián)的盛況。到了我們這一代，小時候家里雖然貧困，但春聯(lián)還是要貼的，買幾張紅紙，開始是請老師寫，長大后自己寫，還寫個“福”字貼在大門上，最初我是正貼著，后來聽長輩說是要倒貼，意在福到了。蘇東坡年代的文中稱“春牌”，“?！弊种父狻⒏＿\，而現(xiàn)在的解釋是“幸?！?。
　　 蘇東坡年代，放爆竹可以算是過年最具特色的民俗了。據文獻記載，宋代的爆竹品種不下百余種，有單響、雙響、連響，還有飛上天空才爆響的二踢腳爆竹，著實令人驚嘆。王安石《元日》就有：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”不過近千年來，人們對放爆竹又有新的認識，也許現(xiàn)在的新娛樂方式多了，放爆竹的人就少了，另外就是放爆竹污染環(huán)境、傷人、火災的事件時有發(fā)生，不少地方已禁放煙花爆竹。其實早在十年前，八十幾歲的父親就反對放爆竹，說是影響園子里菜的生長。另外就是有一次，娃娃在放沖天炮時炸傷耳朵，我就更加小心。
　　 如今過年，走親訪友互道問候是重要的內容。如果是男人，過年沒喝酒好像就沒過年。蘇東坡雖然有“明月幾時有，把酒問青天?！钡暮肋~詩句，可他不勝酒力，飲少輒醉，只好把盞玩樂，這并不影響他對酒的喜愛。蘇東坡的一篇《酒頌》即便是不解杯中情趣之人，讀了他描寫陶然微醉的快樂，也為之神往。
　　 蘇東坡一生釀制成功的酒有十余種，并著有《東坡酒經》。在海南蘇東坡曾在新年之際成功釀制了一種絕佳保健酒-----天門冬酒，如今在海南一帶仍是過年過節(jié)的宴飲佳品。我年輕時也喜歡喝酒，時常喝醉，導致幾天都沒精神。蘇東坡的喝酒理念就值得現(xiàn)代人學習，飲酒不求酒量，但求酒趣。他反對泥醉，而主張“半酣”：“我飲不盡器，半酣味尤長”，“偶得酒中趣，空杯亦常持”?，F(xiàn)代醫(yī)學研究發(fā)現(xiàn)，醉酒一次如患一次小肝炎。喝酒后開車風險更大，不僅對自己，他人都不好。近來聽同行說，他們單位規(guī)定，如果發(fā)生醉駕，就得走人。大塊吃肉，大碗喝酒的時代已經成為過去。
　　 蘇東坡一生多災多難，特別官場不順，過春節(jié)不一定都是在家吃喝玩樂，因“烏臺詩案”坐牢出獄的那天正是正月初一，還要離京到他處上任。1073年11月，蘇東坡奉命前往常州、潤州等地賑災，在除夕之夜，獨自一人在河邊的小船上度過除夕，還寫下了《除夜》，道出了當地老百姓因為受災而艱難的慘景。
　　 縱觀蘇東坡過年，發(fā)現(xiàn)當今許多習俗都是從蘇東坡那個年代沿襲下來的，不少人認為現(xiàn)在的年味淡了，但幾千年來過年依然是中國人心靈深處的期盼！