《駱駝尋寶記》是入選初中語文教材的一篇童話，它從主題內(nèi)涵和寫作技法角度都能給我們諸多的寫作啟迪。
　　 一、善于在主題大樹上賦予文章更多的人生哲理，給故事以更為豐富的思想內(nèi)涵。
　　 很多文章，從語言到結(jié)構(gòu)或者技法運(yùn)用都不錯(cuò)，但讀著文章總覺得寡淡，缺點(diǎn)什么。仔細(xì)分析，原來是在主題思想之外，沒有更為豐富的思想內(nèi)涵。一篇成熟厚重的文章，除了表達(dá)鮮明的主題思想，總有諸多的思想附著在表現(xiàn)主題的故事情節(jié)中，給讀者以更為豐富的思想和精神營養(yǎng)。
　　 陳伯吹的《駱駝尋寶記》是能給我們以啟迪的。這篇童話故事要表現(xiàn)的主題是：駱駝戰(zhàn)勝一切困難，終于實(shí)現(xiàn)了理想，歌頌了駱駝信仰堅(jiān)定、百折不回的精神。在這個(gè)主題之外，這篇童話故事中還包含著諸多的思想，能給我們以很好的啟迪。
　　 （一）環(huán)保、綠化的現(xiàn)實(shí)意義。
　　 環(huán)境憂患意識(shí)，是整個(gè)人類都應(yīng)該具備的，而且從孩童時(shí)代就應(yīng)該有目的地培養(yǎng)，這篇童話借助故事巧妙地體現(xiàn)了這一思想內(nèi)涵。
　　 故事寫了駱駝最終尋找的寶——是能把駱駝居住的沙漠變成綠地的寶，是“保水源、耐鹽堿的胡楊，沙地造林的沙棗，耐寒、耐堿、耐寒的羅布麻，以及沙蘆草、芨芨草、梭梭草和駱駝刺的種子”，駱駝要的東西，暗示了它生存環(huán)境的惡劣，需要綠化。寫了駱駝所到之地的環(huán)境：“草坪綠得可愛……草坪后面，是花團(tuán)錦簇的花塢……花塢前面是一道清清的小溪，流進(jìn)了一個(gè)水波粼粼、銀光閃閃的大湖。湖面的盡頭是隱隱的青山，峰巒起伏，像座翡翠的綠屏風(fēng)。屏風(fēng)上，點(diǎn)綴著無數(shù)紅花，老遠(yuǎn)望過去，又像一張‘萬綠叢中點(diǎn)點(diǎn)紅’的風(fēng)景畫……”這段景物描寫，與沙漠形成鮮明的對(duì)比，與今天遭受污染、破壞的水域等環(huán)境形成鮮明對(duì)比，讓讀者自然想到了現(xiàn)實(shí)中的環(huán)境問題。故事還寫了駱駝尋到寶物之后的行動(dòng)：“這時(shí)候，駱駝和它的同伴們，正越過一道道長長的沙梁……”駱駝們的播種行為，讓我們想到了植樹造林等綠化行動(dòng)。
　　 這篇童話故事借助上述內(nèi)容的描寫，寫出了環(huán)保這一現(xiàn)實(shí)問題，最能觸動(dòng)現(xiàn)實(shí)中人的心。在故事中，駱駝是環(huán)境憂患和綠化行動(dòng)的代表者，圍繞駱駝寫的鸚鵡等則是現(xiàn)實(shí)中對(duì)環(huán)境和綠化漠視者的化身，是自私自利、眼光短淺的化身，與駱駝形成鮮明的對(duì)比，這組對(duì)比帶給我們的環(huán)保思考是深刻的，是觸動(dòng)神經(jīng)的——生活在生態(tài)環(huán)境中，卻不知道環(huán)境與生存的關(guān)系——是文章對(duì)環(huán)境愚昧行為的巧妙批判。
　　 （二）巧妙再現(xiàn)大眾思想，謳歌責(zé)任和奉獻(xiàn)意識(shí)，哲理詮釋理想與行動(dòng)的關(guān)系。
　　 故事采用了對(duì)比寫法，把駱駝和眾多的動(dòng)物對(duì)比，把敢于擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)和自私做了鮮明的對(duì)比。
　　 駱駝尋寶的目的是“不是使自己養(yǎng)尊處優(yōu)的寶，而是為大家謀福利的寶”，這表現(xiàn)出了駱駝的社會(huì)公德意識(shí)，表現(xiàn)出了駱駝的奉獻(xiàn)精神和社會(huì)責(zé)任感，作者借助仙女之口表達(dá)了自己的贊頌和敬仰之情：“您的故鄉(xiāng)有像您這樣熱愛家鄉(xiāng)、正直無私的好公民，今天的沙漠，明天就會(huì)是萬紫千紅美麗富饒的好地方?！?br />　　 大白鵝尋寶的目的是：“她盼望著尋找到寶貝后能一步登天，直上青云，與高傲的天鵝一比高低。”大白鵝是虛榮、攀比、自私的代表?！耙蝗壶喿託g歡喜喜吵吵鬧鬧地?cái)D在一起走，有的說找到寶貝以后平分，有的主張把寶賣掉，買個(gè)清水池塘，好讓大伙舒舒服服、痛痛快快地洗澡?！兵喿邮亲非髠€(gè)人享受的代表。在寫出典型代表的同時(shí)，作者也從面的角度做了描寫：“飛禽走獸們個(gè)個(gè)躍躍欲試，火燒火燎地要去尋寶?！薄八麄兛癖紒y串，個(gè)個(gè)像瘋子一樣，使出渾身的勁兒朝前沖啊，沖啊！”“躍躍欲試”“火燒火燎”“狂奔亂串”“個(gè)個(gè)像瘋子”“沖啊”，寫出了“搶”的亂象，也巧妙地寫出了動(dòng)物們的自私貪婪。
　　 值得我們注意的是，駱駝是“一”，其它動(dòng)物們是“多”，這一構(gòu)思極富深意：在我們的社會(huì)群體中，具有為大眾謀福利的奉獻(xiàn)精神和責(zé)任感的人是少的，而追求個(gè)人利益、自私、貪婪的思想和行為是有普遍性的，這種思想和行為成為民眾的群體思想，對(duì)我們社會(huì)的發(fā)展是非常有害的；我們必須大力倡導(dǎo)社會(huì)責(zé)任和奉獻(xiàn)精神，要把這種意識(shí)變?yōu)榇蟊姷娜后w共識(shí)，讓自私、貪婪成為極少數(shù)人的個(gè)體意識(shí)，成為過街老鼠，直到從我們的群體中消失。
　　 這一組對(duì)比中的動(dòng)物行為，還有一個(gè)深刻的寓意，追求的目標(biāo)決定了我們的行為，目標(biāo)不一樣，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的欲望不一樣，付出的行動(dòng)也就不一樣。其他動(dòng)物只為滿足一己私欲，他們追求的是享受而不是努力付出，在故事中，他們表現(xiàn)出的行為是：聽說好處就爭，遇到對(duì)手就搏殺，可謂不擇手段，但是，遇到困難立刻放棄。而以改變環(huán)境、謀利鄉(xiāng)人為目的的駱駝，則忍受住了一切艱辛和痛苦，不達(dá)目的不罷休，最終得到了“寶”。眾多動(dòng)物的半途而廢，都是低俗理想的自然結(jié)果；駱駝能吃苦，像劉胡蘭和江姐們一樣忍受人間最大的痛苦，則是高尚理想的自然結(jié)果。故事的這一構(gòu)思，又巧妙地暗示出了理想高下與行動(dòng)之間的關(guān)系，耐人尋味，促人深思。
　　 （三）理想是美麗的花朵經(jīng)歷艱難和痛苦之后結(jié)出的果實(shí)。
　　 理想是春風(fēng)中開出的美麗花朵，每個(gè)人都喜歡，就如故事開篇描寫的情形，所有的動(dòng)物聽說了“寶”之后，都想得到，紛紛踏上尋寶之路。美麗的花要結(jié)出豐碩的果實(shí)，是要經(jīng)歷風(fēng)吹雨打的，實(shí)現(xiàn)理想的路途是比花結(jié)果的過程更為復(fù)雜、艱辛甚至艱險(xiǎn)的。當(dāng)今的父母，總把孩子變成花，總想他們在和風(fēng)細(xì)雨中實(shí)現(xiàn)理想，獲得人生成就的高標(biāo)，往往事與愿違。怎樣把現(xiàn)實(shí)給予作者的人生感悟告訴孩子們，作家采用了童話故事的藝術(shù)形式。
　　 故事描寫了駱駝的生活環(huán)境：“長著一叢叢紅柳的茫茫沙漠里行走，就像一艘游艇航行在黃沙滾滾的瀚海之中?！泵鑼懥笋橊勗谶@種環(huán)境中的生活：“經(jīng)常背著堆積如山的重物，忍饑耐渴地……”“去年冬天送一位旅客過大沙漠時(shí)遇到大雪凍壞了一條腿。”這兩方面的描寫，突出了駱駝艱難卻堅(jiān)強(qiáng)的形象特點(diǎn)，這是在艱難環(huán)境中生活的人物形象的象征，也藏著一個(gè)深刻的哲理：苦難生活，苦難環(huán)境，是培養(yǎng)我們適應(yīng)和戰(zhàn)勝苦難環(huán)境的能力的煉爐，只有經(jīng)歷了這種環(huán)境和生活，我們才真正具備了生存本領(lǐng)。
　　 故事具體描寫了駱駝尋寶過程中經(jīng)歷的苦難：“他踽踽獨(dú)行，走了一程又一程，涉過了冷水灘，又趟過了冰凌湖，那些冰凌冷得鉆心疼，駱駝還是鼓足勇氣，一步一步向前走?！薄坝忠┬袩犸L(fēng)洞。說是洞，倒有好幾公里長，洞里頭黑漆漆的，什么也看不見。一陣熱風(fēng)，像一條干燥帶刺的舌頭，舔得他渾身上下熱得難受，全身蒸發(fā)著汗水，胃里空了，駝峰癟了……”“接下來要過夾扁谷。這谷在兩座對(duì)峙的高山中間，窄得只容一匹瘦馬擠過去?！活欘^皮破、肩骨傷、腿腳流血，邊擠邊走……”故事形象地展示了駱駝經(jīng)歷的三種苦難——?dú)夂蛐纬傻睦錈峥嚯y，地理環(huán)境形成的交通苦難，這些苦難正是人生要經(jīng)歷的苦難的藝術(shù)再現(xiàn)，我們可以把它們和我們?nèi)松?jīng)歷的各種苦難進(jìn)行對(duì)應(yīng)，從象征和比喻角度詮釋故事中的苦難，這樣，我們領(lǐng)會(huì)到的故事中的苦難內(nèi)涵就更廣更深刻，給我們的思考和啟迪也就更豐富了。
　　 駱駝經(jīng)歷了這三次苦難，終于“來到了珍寶關(guān)”。
　　 駱駝的經(jīng)歷在詮釋人生沒法回避苦難哲理的同時(shí)，也在告訴我們：面對(duì)苦難勇者勝；“勇”不是天生的，是后天磨礪出來的。故事中描寫了大量家畜家禽、飛禽走獸，他們都生活在優(yōu)裕的環(huán)境中，大象可以備下上千斤的香蕉，金絲猴“穿上金光閃閃的絲絨襖兒，又摘了十來個(gè)香噴噴的水蜜桃……”讀到這里，我們感嘆他們優(yōu)越的生活環(huán)境的同時(shí)，不得不想到我們今天的父母為孩子出門準(zhǔn)備的情形，害怕孩子們受苦受累了。沒有經(jīng)歷和不去經(jīng)歷苦難，當(dāng)困難出現(xiàn)的時(shí)候，他們立馬就退縮了?！跋憬兑渤缘貌畈欢嗔恕?，所以大象“也垂頭喪氣地回去了”，“金絲猴已經(jīng)吃光了水蜜桃……害怕弄臟了身上的金絲襖，趕緊往回走了”，“孔雀更心疼自己五光十色的金翠線彩屏，也打個(gè)盤旋飛回去了”，故事的這些描寫，是能給人震撼的，在父母準(zhǔn)備好“一切”的環(huán)境中成長的孩子，在遇到學(xué)習(xí)、生活、職場上的困難時(shí)，不也像大象、金絲猴、孔雀們一樣放棄了嗎？“坑爹”族、“啃老族”不就是這樣培養(yǎng)出來的嗎？遇難而退，又怎么不失敗呢？又怎么能實(shí)現(xiàn)理想呢？又怎么能戴上生活強(qiáng)者的光環(huán)呢？
　　 最為可怕的是，今天的父母們?nèi)匀辉诶^續(xù)短視，仍然在繼續(xù)為孩子“準(zhǔn)備”一切，就是不給孩子準(zhǔn)備“苦難”。
　　 感謝陳老，他通過《駱駝尋寶記》中的動(dòng)物形象的描寫，生動(dòng)地給孩子們詮釋了人生必須經(jīng)歷的一門課程——苦難學(xué)，告訴孩子們苦難沒法回避，不管生活在怎樣的環(huán)境中都要經(jīng)歷苦難的磨礪，只有敢于和善于應(yīng)對(duì)苦難，人生才有了真正的保障，人生才會(huì)有理想，理想之花才能結(jié)出誘人的果子。每當(dāng)看到孩子輕生的新聞，我們在痛苦中不值得深思嗎？
　　 讀《駱駝尋寶記》，我們除了被駱駝精神感動(dòng)，被上述揭示的諸多思想震動(dòng)點(diǎn)感動(dòng)外，還被作家自然巧妙地在故事中賦予諸多思想內(nèi)涵的寫作匠心感動(dòng)。值得我們注意的是，上面揭示的諸多思想內(nèi)涵都是附著在表現(xiàn)主題思想的故事中的，都是自然無痕的，它們與主題思想不同的是，主題思想是貫穿全文的，而附著的思想內(nèi)涵是全文中的某一個(gè)情節(jié)或者細(xì)節(jié)體現(xiàn)出來的，我們在寫作處理中要做到自然無痕，不能喧賓奪主。有了貫穿全文的主題思想，又有附著在主題思想這條線索上的諸多思想，這樣文章的思想內(nèi)涵就豐富起來，讀著文章就有了厚重感，有了深刻性。這是《駱駝尋寶記》帶給我們的寫作啟迪之一。
　　 二、巧妙選擇組合角度，寫出類似中的不雷同，這種處理寫作材料的藝術(shù)，也是值得我們學(xué)習(xí)借鑒的。
　　 《駱駝尋寶記》中出現(xiàn)的家禽家畜、飛禽走獸很多，它們的共同特點(diǎn)是不能吃苦，不能堅(jiān)持，這與駱駝相反，寫它們就是為了反襯駱駝，這是共性。作者在寫出它們的共性時(shí)，不得不思考怎樣寫出它們的不同個(gè)性，從而讓眾多動(dòng)物們共同演繹的故事不重復(fù)、不單調(diào)，作者抓住“放棄原因”“生活習(xí)性”兩方面做文章，巧妙構(gòu)思，把動(dòng)物們進(jìn)行巧妙分類，巧妙組合，寫出了“新”。
　　 大公象、金絲猴是尋寶之前物質(zhì)準(zhǔn)備不充分的代表。他們的準(zhǔn)備是草率的，是不充分的，因?yàn)樗麄儧]有考慮尋寶需走的路程、需用的時(shí)間，準(zhǔn)備的路途物資很少，很快就用完，只能打道回府。這給我們的啟迪是，任何一次行動(dòng)實(shí)施之前，都應(yīng)充分做好行動(dòng)需要的足夠的物質(zhì)保證，兵馬未動(dòng)，糧草先行，否則，行動(dòng)只能以失敗告終。
　　 大白鵝、鴨子是尋寶目的低俗者的代表。他們尋寶，只是想改變一下自己的生存環(huán)境，只是滿足自己的需要，在它們已經(jīng)習(xí)慣現(xiàn)有生存環(huán)境的情況下，尋寶遇到困難之后，他們尋寶的目的就變得可有可無了，有誠然好，沒有也能過。作者借助大白鵝和鴨子的故事，揭示了眾多動(dòng)物們放棄尋寶的又一個(gè)原因：尋寶目的不高大上，即理想沒有一定的高度，做事往往會(huì)半途而廢。
　　 獨(dú)角犀、河馬，是做事不考慮自身?xiàng)l件的代表。做任何一件事，都必須考慮自身的條件，適合則參與，否則就放棄，去做自身?xiàng)l件適合做的事情。獨(dú)角犀與河馬不是這樣的：“獨(dú)角犀是一個(gè)一千二百三十度的深度近視眼，全靠背上的犀鳥為他指路”，這樣的視力，與瞎眼沒有區(qū)別，是無法適應(yīng)長途跋涉尋寶的，它無法發(fā)現(xiàn)路途中的危險(xiǎn)障礙，也無法去克服這些障礙?！胺逝执辣康暮玉R看到大伙兒都去尋寶，不覺眼紅，也不自量力地上了岸，可是沒走多遠(yuǎn)，就累得直喘粗氣，肚子也餓了，不得不下河去找些水生植物充饑。”河馬的生活環(huán)境是水，而不是陸地，到陸地尋寶連生命都無法保護(hù)又怎么能尋寶？所以，不是每個(gè)人都適合籃球這種巨人運(yùn)動(dòng)，也不是每個(gè)人都具有音樂或者美術(shù)天賦，沒有適合的條件，你卻想在這個(gè)領(lǐng)域成為佼佼者，這不是獨(dú)角犀與河馬嗎？
　　 以失敗原因作為分類標(biāo)準(zhǔn)，安排描寫動(dòng)物們的出場表現(xiàn)，不僅全面揭示了動(dòng)物們尋寶失敗的原因，避免了人物形象、故事情節(jié)的重復(fù)、單調(diào)、雷同，而且每一種失敗原因的描寫都具有一種哲理內(nèi)涵，這樣就使這篇童話的思想內(nèi)涵豐富多彩了。
　　 描寫動(dòng)物們半途而廢紛紛逃回的情形，故事的安排也是別具匠心的。
　　 作者以動(dòng)物們的生活習(xí)性等特點(diǎn)作為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類，敘述故事情節(jié)：
　　 第一天放棄尋寶的時(shí)間設(shè)置為“日落西山、新月升起”，這正是不少動(dòng)物歸巢夜宿的時(shí)間，于是“麻雀、斑鳩、白鵝、鴨子，還有老公雞和老母雞，趁著天色昏黑，就從大道旁開小差了。小毛驢一見，不甘心當(dāng)傻瓜，也悄悄地回了老家”。
　　 第二天的放棄時(shí)間為清晨，這是晝伏夜出動(dòng)物們的特點(diǎn)，描寫的動(dòng)物有旱獺、沙獾、果子貍、黃鼠狼等，具體情形是：“第二天清早，黃牛也蹲下來賴著不走了。接著旱獺、沙獾、果子貍、黃鼠狼，還有鵪鶉、鷓鴣也先后停下來了。待了一會(huì)兒，他們就一個(gè)一個(gè)悄悄地向后走了?！?br />　　 第三天放棄的時(shí)間分為兩個(gè)階段，一是正午前，放棄的動(dòng)物是黑熊、長頸鹿、獨(dú)角犀、大象等，他們是體型巨大、食量巨大、沒有足夠的食物就不能長途爬行的動(dòng)物。第三天正午后“天氣炎熱，又沒處喝水”，因?yàn)樘鞖夂退艞壍慕鸾z猴和孔雀；最后放棄的是金錢豹、大灰狼、獅子、老虎等，這些是猛獸，長途追逐奔跑的耐力更好，而且貪婪之心更強(qiáng)更重，所以，安排他們最后放棄合情合理，描寫他們放棄的情形也符合它們的本性：“大灰狼見了，先是嫉妒他上樹的本領(lǐng)，接著又嘲笑他的空忙。金錢豹惱羞成怒，與大灰狼撕咬起來，結(jié)果，兩個(gè)都是血淋淋的；一個(gè)斷了尾巴，一個(gè)少了只耳朵，狼狽得不成樣子，也都無心尋寶，灰溜溜地回去了?！薄八麄兏鲬阉叫?，都害怕對(duì)方得寶，一路上你追我趕，互不相讓，最后獅吼虎嘯，準(zhǔn)備惡斗一場……”
　　 作者根據(jù)動(dòng)物們的生活習(xí)性特點(diǎn)設(shè)計(jì)他們放棄尋寶的時(shí)間和情形，具有科學(xué)依據(jù)，變得可信而又新穎，充滿著妙趣。在刻畫人物方面，不僅寫出了他們面對(duì)困難遇難而退、不敢迎難而上的共性，而且寫出了它們鮮明的個(gè)性；在故事情節(jié)的設(shè)置上，讓“放棄尋寶”的情節(jié)故事味更重更強(qiáng)，放棄的情形由平和變得緊張激烈、驚險(xiǎn)刺激，各不相同，生動(dòng)感人。
　　 這篇童話抓住“放棄原因”和“生活習(xí)性”構(gòu)思故事情節(jié)，描寫人物，寫出了新味，寫出了妙趣，避免了重復(fù)、單調(diào)和雷同，做到了于相似之處決不雷同，值得我們品味學(xué)習(xí)。
　　 當(dāng)然，這篇童話故事值得我們品味、借鑒的地方不只上述兩大方面，作者具體的人物細(xì)節(jié)描寫和場景描寫也是非常精彩的，也都體現(xiàn)了豐富文章思想內(nèi)涵和于相似之處絕不雷同的藝術(shù)特點(diǎn)，仔細(xì)品味，對(duì)我們寫作能力的提升是很有幫助的。
　　 2019年2月7日星期四