剛剛在寫《屠裂天》第七章的時(shí)候?qū)懥诉@么一句話：自己出生的時(shí)候父母的生活不好不是自己的錯，但是自己長大了父母還生活在原來的環(huán)境里就是自己的錯了。這句話是對另一句話的改寫，那句話的意思是：我出生的時(shí)候家里條件不好不是我的錯，但是我的孩子出生的時(shí)候家里條件不好就是我的錯了。
　　 寫下這句話的時(shí)候我猶豫了很久。我有資格說這句話嗎？我是啃老族，一個(gè)土埋半截的啃老族。前兩日一個(gè)二十二年沒見過面的同學(xué)見面之后，看到我在寫小說，笑道：“都土埋半截了還有什么好追求的?！薄欣献?。
　　 作為一個(gè)軍事愛好者，作為一個(gè)寫了近二十年的小說的寫手，對社會的發(fā)展是有自己的看法的。我很清楚現(xiàn)在生活比以前好多了。但是，這個(gè)生活的變好和我有什么關(guān)系嗎？曾經(jīng)小時(shí)候，我一年才能吃不到五個(gè)雞蛋?，F(xiàn)在我兒子覺得好玩用電餅鐺煎了四斤雞蛋，家里的關(guān)注度都是他有沒有被燙到，至于雞蛋，買就是了。
　　 相比于我小時(shí)候，我兒子現(xiàn)在的生活是變好了。那個(gè)時(shí)候我穿的衣服是家里的哥哥姐姐穿過的，那個(gè)時(shí)候大的穿過的衣服小的穿，衣服破個(gè)洞補(bǔ)個(gè)補(bǔ)丁就是了?，F(xiàn)在我兒子，我經(jīng)常說他的是：“挑食的原因就一個(gè)——沒餓過。餓上三天，你絕對不挑食。如果餓三天不夠就餓一年兩年?！?br />　　 問題是，現(xiàn)在餓他一頓都難，家里吃的東西很多，很多因?yàn)閬聿患俺远級牧酥荒苋恿?。老媽總是舍不得扔：“還能吃，你們不吃，我吃，吃不了，買那么多干啥，扔了多可惜?。　痹谖业挠洃浝?，小時(shí)候肚子總是填不滿，咬著衣領(lǐng)是那個(gè)時(shí)候最常用的解餓方式，雖然實(shí)際上啥用不頂。
　　 現(xiàn)在的生活無疑是變好了，但是，我還是個(gè)啃老族，土埋半截的還在啃老。生活的變好，是因?yàn)檎麄€(gè)社會的生活水平的提高。而我個(gè)人，不好意思，一個(gè)啃老的普通工人。一個(gè)啃老的普通工人是否有資格說：“自己出生的時(shí)候父母的生活不好不是自己的錯，但是自己長大了父母還生活在原來的環(huán)境里就是自己的錯了。”
　　 我沒有，我自詡看過很多書，走過很多路，我知道我有沒有資格說這么一句話。
　　 作為一個(gè)有著完整的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的成年人，我可以為自己的啃老行為找到很多理由。畢竟寫小說沒寫出啥成績出來，反倒是對社會的發(fā)展有了一定的了解。我一直在寫網(wǎng)絡(luò)小說，而網(wǎng)絡(luò)小說里有一種流派叫種田派，還有一種小說類型是末世流。這兩種小說都需要對社會制度有一定的了解。而每一次構(gòu)思一個(gè)新的小說的時(shí)候，都要構(gòu)建一個(gè)新的社會體系。雖然這些社會體系，都是借鑒甚至就是把人類歷史上出現(xiàn)過的社會體系糅雜在一起。但是時(shí)間久了，我對社會的發(fā)展多少還是有自己的了解和看法的。
　　 我可以為我的啃老行為找出無數(shù)條理由，甚至我清楚地知道我啃老的原因。但是，身為男人的尊嚴(yán)不容我去找那些理由，不允許我用哪個(gè)原因去開脫，雖然那個(gè)原因是對的。從小我就被教育：男人生下來就是要頂天立地，要撐起一個(gè)家的。但是很遺憾，我現(xiàn)在是個(gè)啃老族，都土埋半截了，還在啃老?；蛟S唯一可以讓我心安的是：我從未放棄過努力！
　　 從高中畢業(yè)到現(xiàn)在，我從未放棄過努力。我一直在努力的養(yǎng)活自己，養(yǎng)活一家。但是，現(xiàn)在我是一個(gè)啃老族，土埋半截的啃老族。我的努力是有回報(bào)的。我現(xiàn)在擁有的一切就是我的努力的回報(bào)。但是，不夠。
　　 我接受我的父母給我看孩子，畢竟幾千年來，老人看孫子外孫很正常。小時(shí)候我就是在姥姥帶大的。但是，我接受不了的是父母給我的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼。然后接受不了我還的接受，因?yàn)樽约旱氖杖氪_實(shí)比較低。
　　 我知道，我是我的生命中的主角，但我不是小說中的那種主角。小說中的主角是很厲害的，只要付出就有收獲，而且付出和收獲是相等的，甚至收獲是超過付出的。但是生活中，付出了未必有收獲，即使有也未必是相等的，至于超出自己的付出，不好意思不存在的。
　　 或許有人會說你土埋半截，還在啃老是社會的錯。因?yàn)槟愕母冻鰶]有收獲，沒有得到對等的收獲。但是我的知識儲備告訴我：社會沒錯。因?yàn)楦冻龆嗌偈斋@多少，是一種理論上的理想狀態(tài)，而實(shí)際上是不存在這種理想狀態(tài)的，就如同永動機(jī)是不可能制造出來的一樣。
　　 社會能做的是盡量的去做到公平，理論上的絕對公平，是永遠(yuǎn)可望而不可及的，社會能做的只能是相對的公平。我的付出和我的收獲是目前能達(dá)到的最好的結(jié)果。只是最好的結(jié)果未必是最想要的結(jié)果。
　　 我最想要的結(jié)果就是能依靠自己和妻子的共同努力支撐起一個(gè)家，讓父母在經(jīng)濟(jì)上不補(bǔ)貼我們。至于不讓父母操心，那是不可能的，一百歲的老媽還給74歲的閨女壓歲錢呢，父母眼里我們永遠(yuǎn)是孩子。
　　 土埋半截的啃老族啊，我一直在努力沒有放棄過奮斗，而社會也沒錯。那，問題在哪里？生產(chǎn)力，落后的生產(chǎn)力。人活著是要消耗物資的，物資是被生產(chǎn)出來的。而生產(chǎn)力是否發(fā)達(dá)，決定了物資的生產(chǎn)數(shù)量的多于寡。我小的時(shí)候生產(chǎn)力沒有現(xiàn)在發(fā)達(dá)，那個(gè)時(shí)候穿補(bǔ)丁衣服，餓肚子是正?！，F(xiàn)在的生產(chǎn)力比那個(gè)時(shí)候發(fā)達(dá)，所以我想餓我兒子一頓都做不到。但是也因?yàn)樯a(chǎn)力的還不夠發(fā)達(dá)，我都土埋半截了還在啃老。
　　 我是個(gè)普通工人，我知道我在啃老，我也知道我啃老的原因，或者說給我的啃老找了一個(gè)合適的理由。但是我的尊嚴(yán)讓我無法接受?；蛟S有人會說：放棄你那無所謂的尊嚴(yán)吧，男人就個(gè)人而已，何必把那么多的事情扛在肩上，但是我就是放不下。我的祖輩不曾放棄過這種尊嚴(yán)，我父輩不曾放棄過這種尊嚴(yán)，我也不會放棄，我也會要求我的兒子去這么做。畢竟，一個(gè)男人如果放棄了自己作為男人的尊嚴(yán)，和死亡又有什么區(qū)別？畢竟，如果沒有一個(gè)讓自己堅(jiān)持的理由或者說是希望，人真的很容易廢掉的。
　　 生產(chǎn)力的發(fā)展需要的是科技的發(fā)展，科技的發(fā)展最終還是需要人，需要接受過足夠的教育的人?？萍嫉陌l(fā)展要轉(zhuǎn)換為生產(chǎn)力的發(fā)展，是需要時(shí)間。我，土埋半截還在啃老，或許就是因?yàn)槲覀冞@個(gè)時(shí)代的科技發(fā)展，還沒有完全轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力吧。希望我的兒子長大之后不要啃老，希望他的不啃老，是因?yàn)樯a(chǎn)力的發(fā)展。而不是因?yàn)樗淖饑?yán)，讓他做出的打腫臉充胖子的行為。我希望他們保有男人的尊嚴(yán)——生為男兒當(dāng)頂天立地。擁有天破了補(bǔ)上，山擋路了移了，發(fā)洪水了治它的精神。但是我不希望他們受苦，畢竟我是爹，他們是兒子，做爹的沒有希望兒子受苦的。