在七十四團(tuán)，每一個老軍墾都是一個曲折坎坷的傳奇故事。在七十四團(tuán)，每一戶家庭都有說不完、道不盡的悲歡離合。
　　 在七十四團(tuán)，每一棵白楊、每一塊田地都浸染著軍墾人的血汗。在昭蘇邊境團(tuán)場，我見到了這樣一群忠于職守、默默奉獻(xiàn)的最可愛的兵團(tuán)人。祖國、信念、榮譽是他們心中崇高而神圣的字眼，是支撐他們在雪域高原堅守了半個多世紀(jì)的動力之源，是幫助他們抵御外面世界各種誘惑的精神之盾。站在新的歷史起點上，他們的子孫及新的兵團(tuán)人在十萬大山里，軍歌嘹亮，唱響兵團(tuán)精神之歌，為建設(shè)現(xiàn)代化美麗和諧小城鎮(zhèn)而努力奮斗！
　　 塞下秋來風(fēng)景異颯颯寒霜驚戍旅。深秋季節(jié)，我風(fēng)塵仆仆走出伊寧火車站，坐上七十四團(tuán)司法所的越野車翻越九曲十八盤的烏孫山，前往位于昭蘇墾區(qū)的農(nóng)四師七十四團(tuán)。這條崎嶇陡峭的山路以前是牧民轉(zhuǎn)場時走的牧道，因戰(zhàn)備需要修筑成公路，雖然走過兩三回了，還是免不了提心吊膽。山路一邊是絕壁，一邊是深谷溝壑，谷底哈薩克族人的氈房像白色的蘑菇散落其間，裊裊青煙隨風(fēng)飄散，牛羊在山坡上悠閑地吃草，像是世外桃源。
　　 爬上白雪覆蓋、云遮霧繞的著名景點白石峰，越野車一路下行，車速明顯減緩。因泥石流、塌方等自然災(zāi)害頻發(fā)，很多路段的巖壁都被鋼絲網(wǎng)籠罩加固，封山封路是家常便飯。遇到狹窄的轉(zhuǎn)彎處，司機(jī)老遠(yuǎn)就摁響喇叭，提醒著過往的車輛避讓。用了一個多小時才穿過崇山峻嶺，進(jìn)入平原地帶，我那顆懸著的心暗暗放下。
　　 古人說，好峰隨處改，幽徑獨行迷?？磥碇挥蟹潘闪诵那?，才能欣賞到這一路雄奇壯麗的風(fēng)景。
　　 蘇是一個高位山間盆地，南邊是天山，北面是烏孫山，中間是特克斯河，兩岸寬闊平坦，因冬長無夏，春秋相連，只適合種小麥和油菜。
　　 沿途能看見成片收割過的金黃色麥地，在碧藍(lán)晴空下燦爛奪目，像是印象派畫家筆下色彩濃烈的畫作；打過油菜籽的油菜地宛如駝褐色的地毯延綿鋪展，接天連地，廣袤無際，不得不感嘆新疆幅員遼闊。有朋友說，若是等到百萬畝油菜花綻放時來昭蘇，那種令人震撼的視覺沖擊終生難忘，絕對秒殺婺源的油菜花。
　　 因秋收剛結(jié)束，鄉(xiāng)鎮(zhèn)糧食收購站門前的馬路上，運糧的大卡車排成了一條望不見頭的長龍，一些司機(jī)滿臉疲倦、愁眉不展地吸著卷煙。
　　 同行的七十四團(tuán)司法所所長王文獻(xiàn)感慨地說：“為了交糧，有的人已經(jīng)等了三四天。農(nóng)民不容易啊，豐收了，賣糧難；歉收了，虧血本！”
　　 是啊，從古至今，農(nóng)民都是身居底層最卑微、最辛勞的族群。
　　 唐朝詩人李紳在《憫農(nóng)》一詩中吟道：春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。
　　 因此，有人說，只有讀懂了中華大地上的糧食，才能真正讀懂中國歷史！
　　 糧食與饑餓是中華民族幾千年來最沉重、最刻骨銘心的歷史記憶！
　　 我們腳下的每一寸土地，飯碗中的每一粒糧食，都浸染著農(nóng)民的血汗！
　　 當(dāng)我向七十四團(tuán)政委潘朝印提出這一沉重的話題時，這位畢業(yè)于西北農(nóng)業(yè)大學(xué)的陜西漢子沉思片刻，爽朗地說：“農(nóng)民是很苦，我就是從農(nóng)村走出來的娃。同樣都是種地，兵團(tuán)職工與地方農(nóng)民相比較，優(yōu)勢還是很明顯。”
　　 我跑過云南、貴州、甘肅等偏遠(yuǎn)山區(qū)，知道那里的農(nóng)民有多窮，有多苦，盡管現(xiàn)在他們的生活水平有了很大提高，但依然活得很艱辛。見我將信將疑，潘政委解釋說，兵團(tuán)是機(jī)械化作業(yè)，在農(nóng)田水利設(shè)施建設(shè)方面較為先進(jìn)，現(xiàn)代化程度高，可以說是引領(lǐng)全國。團(tuán)場職工前幾年從農(nóng)業(yè)上得到很多實惠，發(fā)家致富的不在少數(shù)，因體制原因他們抵御市場風(fēng)險的能力高于地方。團(tuán)場職工退休后，每月可以拿到幾千元的退休金，衣食無憂，真正做到了老有所養(yǎng)！潘朝印性格豪爽直率，待人熱情真誠，我倆一見如故。我欣賞地打量著這位小老弟，高原強(qiáng)烈的紫外線和凜冽的漠風(fēng)將他的臉龐吹曬成褐紅色，使他看上去像是一個樸實無華的農(nóng)民。潘朝印說，他這人是直腸子，有啥說啥，決不會藏著掖著。他希望我能深入連隊，多跑跑，多看看，多提意見。
　　 伊犁是我的第二故鄉(xiāng)，我?guī)缀跖鼙榱艘晾缰莸陌丝h三市。盡管我對新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的歷史沿革和屯墾戍邊的神圣使命耳熟能詳，但深入高原邊境
　　 團(tuán)場，下到基層連隊，卻還是頭一遭，這將是我難得的一次人生體驗。
　　 撣去征塵，稍事洗漱，窗外已是傍晚時分。暮色漸濃，遠(yuǎn)山如黛，寒鴉成群結(jié)隊翩然回巢，一派寧靜悠遠(yuǎn)的塞外田園風(fēng)光。
　　 誰又能想到，五六十年前，這里是一片雜草叢生、沼澤遍地的荒灘，人跡罕至，野獸出沒，仿佛是萬古荒原。
　　 如果再往前追溯兩千多年，此地也曾輝煌鼎盛一時。七十四團(tuán)方圓數(shù)十公里內(nèi)，遍布著烏孫時期王公貴族的古墓群、古城遺址、遺跡及各種瓦片、陶片等。遙想當(dāng)年，細(xì)君公主奉漢武帝之命千里迢迢遠(yuǎn)嫁烏孫王獵驕靡。為引接大漢公主，烏孫國都赤谷附近的官民載歌載舞，一片歡聲笑語。細(xì)君公主容貌秀麗，膚色白凈，烏孫人稱她為“柯木孜公主”，意思是“膚色白凈美麗像馬奶酒一樣的公主”。
　　 細(xì)君公主身處異國他鄉(xiāng)，因獵驕靡年老力衰，加之語言不通，習(xí)俗不同，又住不慣氈房，難免情緒低落，暗自垂淚。獵驕靡心疼細(xì)君公主，依照漢人習(xí)俗為她筑了一座城，作為她的夏都。
　　 七十四團(tuán)境內(nèi)現(xiàn)存一座烏孫遺址，名為坡馬古城，曾出土過西漢時期的鐵犁鏵。游牧民族逐水草而居，沒有筑城耕作的習(xí)俗，這座城墻保存完好的古城讓人浮想聯(lián)翩。
　　 烏孫貴族時興入土厚葬，他們相信靈魂之說，認(rèn)為人死后生命續(xù)存。細(xì)君公主墓位于夏塔河畔，群山環(huán)抱，依山傍水，風(fēng)水極佳，離坡馬古城四十余公里。我據(jù)此推測，當(dāng)年細(xì)君公主與隨從官員、樂隊、雜工、侍女等數(shù)百人或許就居住在坡馬古城里。他們各就其位，各司其職，廣泛交游，上下疏通，教當(dāng)?shù)厝四懈棧瑸闉鯇O和大漢的友好事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。
　　 屯田興，西域?qū)?；屯田廢，西域亂。這是經(jīng)過慘痛歷史教訓(xùn)總結(jié)出來至理名言，是歷代奮發(fā)有為的君王和政治家治國安邦的良策。
　　 可以毫不避諱地說，屯墾戍邊從來都是國家的意志，是國家強(qiáng)盛的體現(xiàn)。
　　 西域“屯墾戍邊”這幕恢弘壯闊的歷史大劇的序幕自漢武帝手中徐徐拉開，歷經(jīng)風(fēng)雨、斷斷續(xù)續(xù)演繹了兩千多年，時而亂云飛渡，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎；時而風(fēng)平浪靜，牛羊遍野，氈房星羅棋布。如今，屯墾戍邊的劇目在兵團(tuán)人手中接續(xù)，國家對他們提出了新要求，將兵團(tuán)建設(shè)成安邊固疆的穩(wěn)定器、凝聚各族群眾的大熔爐、先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的示范區(qū)，以維護(hù)新疆社會穩(wěn)定和長治久安。
　　 七十四團(tuán)位于昭蘇高原天山深處，是兵團(tuán)邊境線最長的團(tuán)場，是距離第四師師部最遠(yuǎn)的團(tuán)場，也是四師少數(shù)民族比例較大的團(tuán)場。我在七十四團(tuán)走訪時，真切地感受到，一個團(tuán)場，一個小鎮(zhèn)，就是一個穩(wěn)定戍邊的堡壘，更是聚集凝聚各族群眾的熔爐。
　　 站著是豐碑，倒下是路標(biāo)，凡是來七十四團(tuán)的人，都會前往鐘槐哨所。
　　 這就像人們到了北京，一定要到天安門廣場瞻仰人民英雄紀(jì)念碑，在晨光微曦之時觀看升旗儀式。
　　 很多時候，人做一件事既不需要借口，也不需要理由。彼時，受內(nèi)心某種情感的驅(qū)使，受某種潛移默化精神的熏陶，踏上一條類似朝圣的艱辛之路。鐘槐哨所坐落在海拔兩千多米的南天山那林果勒界河山口，生存環(huán)境惡劣，氧氣稀薄，最冷時氣溫零下三四十?dāng)z氏度，積雪封山長達(dá)六個多月。駐守在哨所的幾代戰(zhàn)友兵、父子兵、兄弟兵、夫妻兵，沒有激情澎湃的豪言壯語，沒有熱血沸騰地宣誓寫血書，他們像大山一樣沉默深情，用青春和生命守衛(wèi)著國家的領(lǐng)土。如果一定要讓他們說點什么，他們會平靜地說，哨所在哪里，家就在哪里。
　　 鐘槐哨所就像是一座新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的簡史館，盡管面積不大，卻承載著軍墾人忠于職守、無私奉獻(xiàn)的精神，濃縮了歷史的滄桑變化和興衰榮辱，保存著七十四團(tuán)人刻骨銘心、薪火相傳的記憶。
　　 鐘槐哨所的值班員叫鄭海燕，她是軍墾二代。因病退休后，鄭海燕主動要求到鐘槐哨所值守。她每天從山下到哨所打掃衛(wèi)生，義務(wù)為遠(yuǎn)道而來的客人做講解。她指著墻上一張黑白照片自豪地對我說，她母親是兵團(tuán)第一批女拖拉機(jī)手。
　　 鐘槐哨所已成為七十四團(tuán)引以為豪的地標(biāo)！
　　 鐘槐哨所成為軍墾人威武不能屈的精神武庫！
　　 鐘槐哨所成為伊犁州紅色經(jīng)典推薦旅游線路！
　　 鐘槐哨所成為游客了解兵團(tuán)屯墾戍邊發(fā)展歷程、感受軍墾文化的重要場所。
　　 共和國元帥劉伯承的長子劉太行將軍來了。他輕車簡從，不遠(yuǎn)千里萬里，為追尋父親部隊的足跡而來，他一直牢記著父親的囑托“實實在在為國家、為人民做些好事”。劉將軍在鐘槐哨所展覽廳里細(xì)細(xì)地看，靜靜地聽，他被軍墾戰(zhàn)士雪山深谷開荒造田的大無畏精神所震撼，為他們獻(xiàn)了青春獻(xiàn)子孫的壯舉所打動，感慨地說：“這真是一種難能可貴的無私奉獻(xiàn)精神！”
　　 滿臉皺紋、頭發(fā)花白的上海支邊青年顧亞谷帶著妻子回來了。他們看見鐘槐哨所展廳墻壁上懸掛著自己當(dāng)年開拖拉機(jī)時的照片，先是驚呼，繼而驚喜，然后熱淚盈眶，哽咽不能語。他們將青春和熱血灑在這片熱土上，七十四團(tuán)以這種方式銘記他們。
　　 像小白楊一樣傲然挺立、英氣勃勃的軍墾第三代來了。他們看著黑白照片上爺爺奶奶年輕時生龍活虎、熱火朝天地進(jìn)行勞動競賽，你一言我一語、指指點點地議論著，言語里滿是驚奇和贊嘆。他們是未來，是希望，是兵團(tuán)屯墾戍邊的接班人。
　　 大學(xué)生西部計劃志愿者走來了，他們來自五湖四海，鐘槐哨所震撼了他們的心靈，他們熱血沸騰，深切感受到老軍墾戰(zhàn)士的偉大。他們走向哨所，就是要傳承軍墾前輩的光榮和夢想，將屯墾戍邊、報效祖國的奉獻(xiàn)精神化為強(qiáng)烈的工作動力，把團(tuán)場、把連隊建設(shè)得更美好，更輝煌……
　　 我拾階而上，氣喘吁吁地爬上哨所最高處，禁不住打了一個冷戰(zhàn)，寒風(fēng)凜冽，割面刺骨。周圍峰巒如聚，松濤如怒，那林果勒界河嘩嘩流淌，川流不息。放眼遠(yuǎn)眺，對面哈薩克斯坦的崗哨、田地、村莊盡收眼底。上世紀(jì)六十七年代，中蘇關(guān)系緊張時，軍墾戰(zhàn)士與蘇聯(lián)邊防軍荷槍實彈對峙，毫不示弱，維護(hù)了國家主權(quán)和民族尊嚴(yán)?，F(xiàn)在，我們與哈薩克斯坦關(guān)系融洽，軍民處得像朋友一樣。
　　 哨所不遠(yuǎn)處，有一塊花崗巖做成的“大清一號界碑”，經(jīng)一百多年風(fēng)雨侵蝕，碑上文字仍隱約可辨。這是一塊恥辱碑，是大清國喪權(quán)失地的歷史見證。
　　 在七十四人看來，歷史悲劇不能重演，祖國領(lǐng)土神圣不可侵犯。1963年，他們在離清代“卡倫”（哨卡）廢墟約一公里處的那林果勒界河山口，砍伐云杉搭建起了第一個民兵哨所。自此，“三代”軍墾人便在這里巡邏放哨！
　　 在七十四團(tuán)，每一個老軍墾都是一個曲折坎坷的傳奇故事。
　　 在七十四團(tuán)，每一戶家庭都有說不完、道不盡的悲歡離合。
　　 在七十四團(tuán)，每一棵白楊、每一塊田地都浸染著軍墾人的血汗。
　　 為了表達(dá)深深的敬意，我走訪了生活在七十四團(tuán)的老軍墾。他們老了，頭發(fā)白了，眼睛昏花，直不起腰，走不動了；一談起風(fēng)云激蕩、熱血沸騰的軍墾歲月，他們的眼睛亮了，腰桿直了，聲音洪亮，精神飽滿，情緒激昂。時而沉吟不語，陷入回憶；時而眼含熱淚，哽咽不能語；時而爽朗大笑，神采飛揚。他們年紀(jì)大的九十掛零，年紀(jì)小的也已七十多歲，有的人甚至已長眠于天山腳下。他們是新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的“活字典”，是開荒拓田的“第一犁”，是獻(xiàn)了青春獻(xiàn)子孫的楷模。我在七十四團(tuán)花園小區(qū)見到了年已九旬的兵團(tuán)第一代女拖拉機(jī)手李淑英，她是有名的鐵姑娘，含辛茹苦地拉扯大五個兒女，被農(nóng)四師授予“戈壁母親”的稱號；我見到了曾入藏平叛剿匪的龐元洪，他跋山涉水、伏冰臥雪，經(jīng)歷過槍林彈雨，退伍后千里迢迢來到亙古荒原，背著鋼槍在邊境開荒種田；我見到了騎馬從青海入藏剿匪的肖喜，他作戰(zhàn)英勇，九死一生，說起犧牲的戰(zhàn)友，老淚縱橫。他轉(zhuǎn)業(yè)后來到來到伊犁，牧馬種地，喜歡看新聞聽廣播，改革開放后成為第一批“萬元戶”；我見到了參加過抗美援朝的老戰(zhàn)士周會廉、陳天佐，他倆都是四川人，隨部隊從東線進(jìn)入朝鮮，痛擊南朝鮮李承晚的軍隊，與美軍激烈交鋒，經(jīng)歷了生死，看淡了人生榮辱；我見到了出生寒苦的王兆明，他十幾歲就以曬海鹽為生，三年自然災(zāi)害時入疆，到邊境團(tuán)場開荒，能吃能干，有一手好木匠活兒，干起工作來就是“拼命三郎”……
　　 第一代軍墾人已然老去，第二代軍墾人茁壯成長，已人到中年，成為屯墾戍邊事業(yè)的中流砥柱，在父輩流血流汗為之奮斗了一生的熱土上，他們像白楊樹一樣默默地忠于職守，護(hù)衛(wèi)著南天山腳下百萬畝耕田、廣袤草場、森林和河流。
　　 我在七十四團(tuán)團(tuán)部見到了團(tuán)長趙新軍，他風(fēng)塵仆仆剛回來，別看他長得像白面書生，說話做事卻雷厲風(fēng)行。作為土生土長的軍墾二代，他血液里從小就流淌著屯墾戍邊的歷史使命感，大學(xué)畢業(yè)后拒絕誘惑，毅然回到父母曾戰(zhàn)斗過地方；在七十四團(tuán)學(xué)校、醫(yī)院、宣傳科、電視臺、社區(qū)等職能部門，軍墾二代已成為頂梁柱，兢兢業(yè)業(yè)地兵團(tuán)事業(yè)添磚加瓦；我在基層連隊見到了一批軍墾二代，他們擔(dān)任著六個連隊的連長和指導(dǎo)員，因長年累月在田間地頭勞作，在邊境巡邏放哨，風(fēng)吹日曬使他們顯得比同齡人成熟蒼老；更多的軍墾二代奮戰(zhàn)在生產(chǎn)一線，他們的年齡普遍偏大，最小的職工也已四十多歲。他們生于斯長于斯，盡管雪域高原條件艱苦，環(huán)境惡劣，但很少有人離開這里。他們也嘆息，他們也抱怨，他們也牢騷滿腹，可他們還是像天山云杉那樣深深根植在這里，一旦祖國需要，一旦邊境危機(jī)，他們立刻迅速行動起來，拿起鋼槍保家衛(wèi)國！