尕秀村是碌曲縣尕海鎮(zhèn)的一個牧村，位于國道213線蘭州通往四川九寨溝的黃金旅游線上，距離碌曲縣城只有23公里，距離高原明珠尕海湖同樣也只有20多公里。六月初的尕秀，草色剛剛泛出新綠，早晚行走在這里，氣溫依舊帶著些許寒意，高原的春天總是姍姍遲來。
　　 十多年前的尕秀村，除了十幾戶牧民修建了簡易的房屋定居在如今的村莊所在地曬銀灘外，三百多戶世世代代務(wù)勞畜牧業(yè)的群眾仍然按照過去的老傳統(tǒng)逐水草而居在個人遙遠的牧場上，住的房子是最簡易的土窩棚，一年四季都隨著畜群搬群轉(zhuǎn)場在冬夏不同的牧場，牲畜牧放到哪里，主人就要跟隨到哪里。上世紀末，隨著草場承包到戶，生產(chǎn)力得到了極大地解放，牧民群眾的日子不斷好了起來，自此開始，有條件的人家才慢慢在自家承包的冬季草場上蓋起了新房子，算是簡易定居化的開始，但家家戶戶的冬季牧場不在同一地點，因此這里一家，那里兩戶，廣大牧戶零星地散居在偌大的廣袤草場上。由于各家各戶的經(jīng)濟條件不同，加之未經(jīng)統(tǒng)一規(guī)劃，修出來的住房千差萬別，各種各樣，大多數(shù)牧場還不通電，路難行、吃水遠和收看電視難的問題普遍存在，局部地方通信聯(lián)絡(luò)不暢，加上送孩子上學(xué)路途遙遠等，這一系列困難和問題一度成了制約廣大牧民群眾居家過日子的“痛病”。
　　 自從二〇〇四年州縣在尕秀村實施牧民定居工程后，才按照“三統(tǒng)”建成了集學(xué)校擴建、衛(wèi)生室新建、村級綜合服務(wù)室重建等公共設(shè)施相配套的90戶牧民定居試點工程，當時采取了國家補一半、牧戶掏一半的籌資方式。后來，州縣發(fā)改部門又分批實施了易地搬遷工程，通過接力實施以工代賑易地搬遷、退牧還草、休牧禁牧、生態(tài)移民、黃河上游重要水源補給區(qū)項目建設(shè)等，十多年來，尕秀村的391戶牧民群眾陸續(xù)在曬銀灘這個藏語意為“撒滿金子的草灘”定居下來，實現(xiàn)了夢寐以求的高質(zhì)量定居化。這種生活方式的改變，可以說是畜牧業(yè)生產(chǎn)發(fā)展史上的一次巨大變革。
　　 實現(xiàn)定居后，老人們住在村莊里煥然一新的家中照看孩子或送娃娃們在村上就近進行學(xué)前教育和讀書上學(xué)，年輕人則安下心來在牧場上專心經(jīng)營畜牧業(yè)，富余勞力還可以赴外打工或從事第三產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)集中定居后極大地解放了生產(chǎn)力，提升了生活品質(zhì)，提高了適齡兒童入學(xué)率，生產(chǎn)生活方式發(fā)生了質(zhì)的飛躍?，F(xiàn)在的尕秀村，家家戶戶都競相供子女上學(xué)，牧民群眾深深地認識到了接受教育學(xué)習(xí)文化的極端重要性，思想深處發(fā)生了根本性變化，這些“思想觀念”的大解放，追求文化教育的遠見性，所生發(fā)的強大內(nèi)生動力，極大地加速了脫貧致富奔小康的步伐。原來稀稀拉拉散居在四十五萬畝遼闊草原上的簡易定居生活，盡管比起“大鍋飯”時期算是極大的進步，但生產(chǎn)生活中存在的諸多不便還是為全面建成小康生活埋下了“隱患”。水電路不通，遇到陰雨天，出門辦事或送娃娃到村小、尕海鎮(zhèn)中心小學(xué)或縣城上學(xué)，騎著馬匹或摩托車在泥濘不堪的道路上行走，稍不留神就會滑倒摔傷或人仰車翻，遇到天色稍晚，行走在路上不時還會遇到狼群。在草場承包到戶后，行路難、吃水遠、電不通和信息閉塞、手機聯(lián)絡(luò)不暢曾一度成為遠居草原深處的廣大群眾們的煩心事。
　　 尕秀這個山清水秀、充滿詩意和靈性的地方，與瑪艾鎮(zhèn)華格村相界處還是黃河和長江兩大水系重要支流洮河和白龍江的分水嶺，“分水嶺”由此演變成碌曲縣的一個地名，這個叫作分水嶺的地方就在國道213線高處的一個山梁豁口上，這里海拔3562米，也是全縣海拔最高的地方。除特殊的地理位置外，尕秀這個地方，由于光熱充足，雨水充沛，水草豐美，不僅盛產(chǎn)冬蟲夏草，而且生息在這片草地上的牛羊，由于吃的是純天然無污染的優(yōu)質(zhì)牧草，喝的是高原上石窩子和巖石中流淌出來的純凈水源，加上精明能干的牧人一年四季轉(zhuǎn)場輪牧，哪個季節(jié)哪里的水草最好，往哪里趕放牲畜，牧民們是最精明的。因此尕秀草原上藏羊的肉質(zhì)鮮美在碌曲乃至整個甘南都是出了名的，尕秀這方土地上所產(chǎn)的羊肉，一度成為廣大干部群眾和域外游客最受歡迎的肉品之一。
　　 通過國家一系列惠民政策的扶持，經(jīng)過自身的努力，加上州縣正在實施的“環(huán)境衛(wèi)生革命升級版”樣板村打造，尕秀村的基礎(chǔ)設(shè)施得到了徹底改善，當前家家戶戶通上了從幾公里外鋪設(shè)管道引來的發(fā)源于草地雪山上的天然山泉，村里的巷道進行了石板硬化，村莊左側(cè)空曠的草地上建成了集文藝演出、文體活動、全民健身為一體的主題文化廣場，每個牧戶都將庭院收拾得井然有序，整個村莊，從里到外每一處的環(huán)境都是那么干干凈凈，纖塵不染。規(guī)劃整齊、占地較大的牧戶在自家院落里不僅留出一片空地播撒了綠色的草坪，而且還鋪上了精致的透水磚甬道，經(jīng)過州縣相關(guān)部門確定樣板戶一對一、心連心、手拉手的幫扶，籌資修建了集淋浴、洗臉、微生物降解坐便器為一體的高檔衛(wèi)生間，衛(wèi)浴、供暖、清潔能源等設(shè)施一應(yīng)俱全，室內(nèi)改造提升，室外美化亮化，家家戶戶的庭院打造的格外亮麗。原來堆放雜亂的生產(chǎn)生活用品都井然有序地堆放到儲藏室里，偌大的兩流水傳統(tǒng)式建筑的琉璃瓦頂上安裝上了太陽能大功率綠色智能化碳纖維光伏電源板，電路都是鑲嵌在墻壁中的閉路開關(guān)，直接將線路連接到改造后的板炕和其它家電上，不少住戶的房屋外墻上都由傳統(tǒng)藝人繪上了藏族傳統(tǒng)文化元素圖案，房前屋后都留置了一米寬的長條空地播撒上了綠意盎然的青青牧草，家家戶戶的大門都是煥然一新的傳統(tǒng)藏式木石建筑，不少牧戶還籌資對室內(nèi)進行了凸顯藏文化元素的精致裝潢，既裝上了柏木原色的大型壁柜和設(shè)計精美的佛堂，又在客廳里安裝了價值不菲的或富麗堂皇或略顯豪華的燈具。偌大的院落里專門修建了漂亮的廚房，裝上了大理石面櫥柜、不銹鋼菜盆等，設(shè)計精美的白色瓷磚貼面的灶臺更為廚房增添了不少亮色，櫥柜里各類灶具齊全，靠近屋頂?shù)膲γ嫔线€裝上了吊柜。總而言之，家家戶戶除正房樣式統(tǒng)一外，其他設(shè)施品色不一，樣式各異，反而為打造出的“牧家樂”增添了特色和亮點，筆直寬敞的巷道，色調(diào)統(tǒng)一的圍墻，規(guī)格統(tǒng)一的住房，閃閃發(fā)光的玫紅色的琉璃瓦以及貼有仿古墻磚的藏式大門在高原陽光映照下是那樣的賞心悅目，熠熠生輝。家家戶戶把房前屋后的環(huán)境衛(wèi)生整治得十分潔凈，“全域無垃圾”的理念早已在生活在這方土地上的牧民群眾心中落地生根，天然的草地，綠色的生態(tài)，潔凈的衛(wèi)生，美好的環(huán)境，清新的空氣，整齊的巷道，靜謐的村莊，純樸的人文，為廣大牧民群眾發(fā)展旅游服務(wù)業(yè)和安多特色藏寨觀光旅游業(yè)插上了騰飛的翅膀，環(huán)境影響生活，環(huán)境改變生活，環(huán)境美化生活，環(huán)境提升生活，環(huán)境是生產(chǎn)力，環(huán)境是增長極，環(huán)境是“軟黃金”，斯言不假，“環(huán)境衛(wèi)生革命升級版”的雛形已經(jīng)在這方美麗神奇的土地上生根發(fā)芽……棉花般潔白的云朵低垂在瓦藍色的天空，平展的綠色草地上碧水斗折蛇行蜿蜒肆意地流淌，雄鷹盤旋在高高的藍天，綠草地上牛羊悠閑地啃食著青青的牧草，飛梭于國道上的汽車偶爾發(fā)出的鳴號打破了天籟般的寧靜……閑暇時光里，年輕人們?nèi)宄扇旱亟M織起來或打籃球，或在巷道里搞衛(wèi)生，吃罷晚飯后，在暮色的夕陽里和裊裊氤氳的炊煙下，隨著悠揚動聽的藏族鍋莊弦子的播放，男女老少一邊在廣場上跳起優(yōu)美奔放的鍋莊，年歲大的老人們則在廣場旁的嘛呢經(jīng)房氣定神閑地轉(zhuǎn)著嘛呢經(jīng)筒。
　　 隨著“七改”工程的實施，家家戶戶原本整齊劃一的庭院被打理得更加別致、潔凈、亮化。一部分牧戶在幫扶部門的幫扶下，安裝了小型節(jié)能暖氣爐，將暖氣連接到客廳和各房間，生物降解衛(wèi)生間則冬季不凍，實現(xiàn)了冬春季節(jié)室內(nèi)正常供暖，扶貧幫扶干部、鎮(zhèn)上駐村干部、駐村幫扶工作隊組織村組干部和廣大群眾隔三差五清掃環(huán)境衛(wèi)生，清理巷道庭院，規(guī)正、綠色、潔凈、鄉(xiāng)土、淳樸、時尚成為尕秀村留給域外人士的第一印象。睿智的牧民群眾是最懂得感恩的，在一些牧民家里，客廳里或文博架上擺放著黨的五代領(lǐng)導(dǎo)人的水晶飾品照，桃李不言，下自成蹊，他們雖然文化程度不高，有的甚至連簡單的漢語也說不出來，但憨厚的群眾從內(nèi)心深處認識到，是偉大的黨和祖國讓他們過上了幸福的日子，是各級黨委、政府和部門的真幫實助讓他們的人居環(huán)境得到了質(zhì)的提升。如今，光纖網(wǎng)線通到村里，有條件的群眾家里裝上了電腦，拉上了網(wǎng)線，年輕人都在手機上開通了微信，昔日深居草原深處的牧民群眾，如今用手機瀏覽藏漢文版的新聞就可知曉域外世界每天發(fā)生著怎樣的變化，“互聯(lián)網(wǎng)+”的生活模式正在悄然影響和改變著這方土地上曾經(jīng)封閉落后的游牧生活。
　　 憑借國道兩側(cè)的區(qū)位優(yōu)勢大力發(fā)展旅游服務(wù)業(yè)，成為尕秀村群眾拓展增收空間的又一途徑。一部分群眾經(jīng)過縣上文旅部門精心培訓(xùn)已經(jīng)掌握了傳統(tǒng)藏餐的烹飪制作和加工技藝，文旅部門在尕秀村邊的綠色草地上修建了自駕游營地，搭起了一座八瓣格?；畹馁即髱づ癯?，村上組建了一支頗具陣容的青年鍋莊舞隊和藏族傳統(tǒng)民歌彈唱隊，如今，民俗和生態(tài)旅游業(yè)已在這方美麗而神奇的土地上悄然興起，炎炎夏日正是青藏高原一隅的甘南草原最綠最美最爽的季節(jié)，氣候最宜人，牛羊最肥壯，草原花正艷，綠色浩無邊，在內(nèi)地都市里住久了鋼筋水泥房的都市人，在東南沿海高溫持續(xù)不減的炎夏里，能到西部青藏高原避暑一游是他們最為理想的選擇之一。于是，天南地北的游客或組團或自駕車或三五成群呼朋引伴結(jié)對而來甘南草原，位居213國道邊的尕秀成了游客們最理想的首選地之一，大車、小車的在村頭一停，他們消費在藏家，體驗著草原藏族牧民最淳樸最經(jīng)典最能感受回歸大自然的理想生活，夏日的草原，風(fēng)兒最涼爽，空氣最清新，草原最美麗，山野最怡人，繁星最燦爛，夜色最溫柔……他們消費在牧家樂，居住在新居里，安睡在藏家炕，讓草原的美麗和花兒的芬芳洗去一路的疲勞，讓廣袤大草原的無際綠色和空曠博大滌蕩浮躁世俗的情愫，讓藏族人的熱情和游牧民族的豪爽感動心靈，尕秀人以草原般的胸襟接納來自天南海北的人們，牧人們以最淳樸最真誠的理念經(jīng)營起了甘南大草原最美藏寨民俗特色旅游服務(wù)業(yè)，住牧家小屋，消炎夏之熱，吃草原藏餐，游特色藏寨，感藏家風(fēng)情，念天地之悠悠，悟生活之本真，正成為廣大游客向往和追求的一種消暑方式，精明能干的尕秀人在各級黨委、政府和部門的大力鼓勵支持下，紛紛開辦起了各種各樣的藏家樂，踴躍轉(zhuǎn)產(chǎn)探索經(jīng)營起了旅游服務(wù)業(yè)，為碌曲乃至整個藏區(qū)正在興起的高原生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展起到了示范引領(lǐng)作用。
　　 天生具有藝術(shù)天賦的藏家兒女會走路就會跳舞，會說話就會唱歌，尕秀村的群眾正在以藏區(qū)廣為流傳的鍋莊舞和民歌這種外界人士普遍歡迎和廣大游客喜聞樂見的文化載體為經(jīng)濟社會如火如荼發(fā)展的中國鍋莊之鄉(xiāng)碌曲增光添彩，坐落在綠色草原深處的美麗尕秀如同一顆璀璨的明珠熠熠生輝于高原明珠尕海湖畔，在藍天白云下的青藏高原東部邊緣的雪域藏地發(fā)出燦爛之光，照亮了中國最美的甘南大地……這個藏語音譯為“曬銀灘”的高原藏地村落，群眾的日子一天比一天好起來，相信魅力尕秀的明天將會更加美好!
　　
　　 2017年6月中旬于碌曲縣城初稿
　　 2019年4月16日修改定稿
　　
　　
　　
　　
　　 【作者小傳】沈江平，男，甘肅舟曲人。1995年10月參加工作，起初在碌曲縣瑪艾鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）任文書兼統(tǒng)計員、黨委秘書，2003年12月至今先后任碌曲縣人大教科文衛(wèi)工委副主任、縣新農(nóng)村建設(shè)辦公室主任、縣委新農(nóng)村建設(shè)辦公室常務(wù)副主任、縣委農(nóng)村工作辦公室黨支部專職副書記、雙岔鄉(xiāng)黨委副書記兼紀委書記、縣住建局副局長兼房地產(chǎn)管理局局長，現(xiàn)任中共碌曲縣委宣傳部副部長。工作之余愛好書法、讀書和文學(xué)寫作，先后在人大新聞導(dǎo)刊、人民網(wǎng)、散文網(wǎng)、新浪博客、江山文學(xué)網(wǎng)、人民之聲報、人大研究、甘肅文苑、甘南日報、甘南調(diào)研與決策、甘南人大、正氣甘南、格桑花等網(wǎng)媒、報刊發(fā)表新聞稿、論文、散文、詩詞180余篇（首）。