一
　　 端午節(jié)期間，我和朋友去了梭布埡石林。梭布是土家語(yǔ)“三個(gè)”的意思，梭布埡即為“三個(gè)埡”，“埡”就是兩山之間的缺口。它的外形像一只巨大的葫蘆，四周翠屏環(huán)繞，群峰競(jìng)秀。經(jīng)過(guò)中山大學(xué)、中國(guó)地質(zhì)大學(xué)考證確定它形成于4.6億年前的奧陶紀(jì)，比云南石林還早一億多年。
　　 梭布埡石林是典型的喀斯特地貌，它的特點(diǎn)很明顯：一是因地質(zhì)巖溶現(xiàn)象形成的溶紋景觀；二是石林和翠綠的植被共生，就像戴著帽子一樣，又被喻為“戴冠石林”。與云南石林的灰白色不同，一律呈灰黑，給人一種肅穆之感；與云南石林秀美頎長(zhǎng)也不一樣，如肌肉發(fā)達(dá)的猛漢，壯美魁梧；與云南石林的地貌不同類，與地縫、溶洞、植被共生，彼此相互映襯，古樸中透出生機(jī)，冷峻中暗藏力量。
　　 它所在屬于湖北恩施市太陽(yáng)河鄉(xiāng)，是曾經(jīng)的古巴人生存地。如今這里以特殊地貌、特色美食及優(yōu)質(zhì)的居住環(huán)境吸引著許多游客前來(lái)觀賞。
　　
　　 二
　　 穿林而過(guò)，遇見(jiàn)了各色奇石。
　　 一下景交車就進(jìn)入鐵甲寨廣場(chǎng)，這是土家人舉行女兒會(huì)的地方。站在廣場(chǎng)中央的篝火堆旁遠(yuǎn)望，前方被高達(dá)百米的山石擋住了。走近之后才發(fā)現(xiàn)這些巖石左右高中間低，巖面仿佛被修成一彎開(kāi)口朝上的月牙，月牙朝上彎的地方有兩條向上的通道，通道上的臺(tái)階都是石砌的，直通蓮花寨景區(qū)。
　　 拾級(jí)而上，左右兩邊全是頗帶動(dòng)感的山石，山石高達(dá)百米，抬頭仰望，頂上的天只有巴掌大，人如陷于谷底。再看周圍的石壁，一道道頗具律動(dòng)感的溶紋就像巨浪被橫截成許多面，正在洶涌前奔。順著石壁往上看，頂端凹凸不平、伸縮有致，仿佛飛濺的浪花，人行其中猶如被沖天的海浪裹卷著。
　　 離開(kāi)動(dòng)感十足的巨石，隨山道上下蜿蜒，象形石俯拾皆是。這象形石，一般是“三分長(zhǎng)相、七分想象”，欣賞它就要靠異常豐富的想象力了。
　　 一個(gè)石洞前圍了一群游客，前面的使勁往里擠，舉著拍攝工具變換角度不停地拍，旁邊還有人指點(diǎn)：“向左一點(diǎn)！向右一點(diǎn)！”后面的伸長(zhǎng)脖子往里看著。咦，他們發(fā)現(xiàn)了什么新大陸？走近一看，旁邊的介紹牌寫(xiě)著“靈光開(kāi)竅”四個(gè)大字。
　　 這名字很是有趣，那景到底怎樣？
　　 遠(yuǎn)看不起眼，跟別的石洞沒(méi)什么兩樣，就是一個(gè)丈把來(lái)高的石洞，洞門(mén)大開(kāi)，隨山勢(shì)稍有傾斜，洞里可容納十來(lái)個(gè)人。待前面一撥游客離開(kāi)后，我沿著臺(tái)階走上去，只見(jiàn)兩側(cè)洞壁上有一溜一溜的溶紋。往里走一道豎著的縫隙把洞頂分成左右兩部分?？p窄窄的，一個(gè)拳頭都塞不過(guò)去，卻能透過(guò)陽(yáng)光。就是這一束光，給石洞帶來(lái)了靈性。透光的石縫恰好做葉子主脈，兩側(cè)壁上的橫紋被光一照，高光處幻化成葉脈。有人給它另取名字“樹(shù)葉洞”，沒(méi)有原名引人耳目，卻符合洞里特征。
　　 離開(kāi)“靈光開(kāi)竅”繼續(xù)前行，在拐彎處一堆高度過(guò)丈的巨石方陣懸空而立，伸出部分將近一米，感覺(jué)它快要栽倒了，可是多少億年過(guò)去了，它們依然挺立于此，靠什么支撐的呢？介紹牌上寫(xiě)著它的名字“頂天立地”，原來(lái)它底下有個(gè)“千斤頂”。常言道：立木頂千斤。莫非石頭也是這個(gè)理，可是不見(jiàn)千斤頂?shù)哪影。?br />　　 就在不明就里者東瞅西瞧的時(shí)候，旁邊看出門(mén)道的人高聲喊道：“低頭！彎腰！”一低頭，一彎腰，全看到了?？墒悄睦镉惺裁辞Ы镯敯?？這些巨石和后面的山體是一整塊石頭，根在里面埋著呢，不彎腰還真看不見(jiàn)。
　　 走過(guò)石林，靜靜地和它們對(duì)視，仿佛看到眾生相：熱情應(yīng)和你的，拽著你說(shuō)心事的，與你述說(shuō)美景的，搖頭晃腦喜形于色地和你捉迷藏的……千姿萬(wàn)態(tài)，妙趣橫生，引人遐想。
　　
　　 三
　　 穿林而過(guò)，遇見(jiàn)了神奇的景致。
　　 九龍會(huì)景區(qū)不大，像一個(gè)小公園，坐落在一面斜坡上。沿著臺(tái)階一直下行，無(wú)路處左拐，山腳下再左拐，上行幾百米就到了。這是一個(gè)集瀑、潭、石為一體的景點(diǎn)。
　　 山腰拐角處有一個(gè)類似于門(mén)洞的地方，走進(jìn)去就像進(jìn)入井底，外面一半是石地，靠里一半是水潭，名曰九龍?zhí)?，潭不大，潭水碧綠如玉，清可見(jiàn)底，得九龍飛瀑灌注、水晶濺灑。
　　 九龍匯顧名可以思義是九條龍匯聚之路。對(duì)，沒(méi)錯(cuò)，這里有九條龍，不過(guò)它們沒(méi)有盤(pán)在水里，而是飛翔在天空，需要盡力仰望才能看見(jiàn)。據(jù)說(shuō)這是九龍洗去凡塵飛升仙界之地，抬頭能看見(jiàn)九條龍的人一生平安順?biāo)?。?dǎo)游話音未落，大家紛紛抬頭一看，在大約百米開(kāi)外的洞頂上有一圈嶙峋怪石，這就是傳說(shuō)中的九條龍吧，于是就仰頭數(shù)起來(lái)，一條，兩條，三條……數(shù)著數(shù)著，有些人都被自己幼稚的行為逗笑了。這一打岔，那些認(rèn)真數(shù)龍的也忘了剛才數(shù)到第幾了。
　　 神奇的是這潭里的水一年四季不滿不溢，通過(guò)地下暗河流入磨子溝景區(qū)的響水洞，夏天水量明顯增多，至今也查不出源頭來(lái)。
　　
　　 四
　　 穿林而過(guò)，遇見(jiàn)了石林的“朋友圈”：天然溶洞，石縫地縫，洞壁上遍布的綠植苔蘚，甚至射進(jìn)濕漉漉地縫中的七彩陽(yáng)光，還有散落景區(qū)的人家。
　　 在磨子溝景區(qū)有個(gè)響水溶洞，洞不大，也不深，這洞的神奇在于水是從暗河流出的，老遠(yuǎn)就能聽(tīng)見(jiàn)水聲，卻不見(jiàn)影子。待到你七拐八拐走到它跟前的時(shí)候，你會(huì)驚奇，這些水里竟然有動(dòng)物化石，可是你千萬(wàn)不要伸手去撈，因?yàn)樗畹粝氯ナ呛芪ｋU(xiǎn)的。
　　 響水洞旁邊有一戶人家，房屋兩三間，靜臥山林邊，榆柳蔭后檐，寧謐如桃源。門(mén)前有一片田地，據(jù)說(shuō)這里是土家先祖儺公儺婆定情的地方，所以是土家發(fā)源地，古老愛(ài)情的歸屬之所。那逼真形象的儺婆石，是不是就是他們生活的記錄呢？景區(qū)處處回蕩的民族風(fēng)歌曲《六碗茶》里記錄的是不是就是儺公儺婆的故事呢？
　　 沿著一個(gè)狹窄陡峭的臺(tái)階下行，進(jìn)入一段5~6百米長(zhǎng)的地縫，那里陰暗潮濕，石壁滲出的水滴匯成小溪沿石壁下流，腳下有些地方被水蔓延。走在里面寒氣襲人，令人渾身發(fā)抖，趕緊拿出隨身外衣?lián)鹾?。走著走著，前面的突然喊一聲“抬頭看天！”大家都抬頭看天，原來(lái)頭頂有石縫，無(wú)孔不入的陽(yáng)光竟然穿縫而下，有了陽(yáng)光地縫里一下子明亮起來(lái)。這突如其來(lái)的光線讓人很興奮，舉起相機(jī)對(duì)著頭頂連拍，拍完一看，光影映出的是一個(gè)十字模樣的圖案，有人提醒這個(gè)叫“雄鷹展翅”，他這一說(shuō)再看竟然真有幾分像。哈哈，神奇的造物??！
　　 就在你踏著臺(tái)階攀著扶手穿過(guò)地縫時(shí)，一扭頭就能看到你身旁的巖石上長(zhǎng)著一株兩株綠植，或一片苔蘚，它們或潤(rùn)澤柔美，或細(xì)長(zhǎng)彎曲，或長(zhǎng)出石面一寸多。它們能夠在這潮濕陰暗的地方繁衍生息，不得不生出一種敬意。仔細(xì)想想，它們不正像生活在這片土地上的土家兒女嗎？大山深處很難找到像樣的成片土地維持生計(jì)，他們就“江里撈一點(diǎn)，山上撒一點(diǎn)”，這一點(diǎn)一點(diǎn)收成維持生計(jì)很艱難，頑強(qiáng)的他們一代一代也挺過(guò)來(lái)了。
　　
　　 五
　　 穿林而過(guò)，遇見(jiàn)了滄海桑田的原現(xiàn)場(chǎng)。
　　 在梭布埡見(jiàn)得最多的就是各種各樣的石柱、石筍、石林和石壁等，它們或橫臥山腳，或高聳入云，或抱團(tuán)站立，或獨(dú)立路中，或如巨浪沖天去，或若屏風(fēng)遮疾雨。不論何種姿態(tài)，都在證明造物的神奇，而比千姿百態(tài)的巖石更神奇的是鑲嵌在石壁中的生命痕跡。
　　 仔細(xì)觀看，在一些石壁上發(fā)現(xiàn)小魚(yú)小貝的圖案、遠(yuǎn)古生物的圖案，它們個(gè)個(gè)輪廓清晰、形態(tài)逼真。它們是四億多年前的古生物化石，那些清晰規(guī)整的骨骼紋路告訴我們，很久很久以前這里曾是汪洋一片。
　　 穿林而過(guò)，看到了滄海變桑田的實(shí)物。確切地說(shuō)，這里滄海變成了石海、石林。如今海的洶涌消失了，海的魂魄依然存在。這些由海而來(lái)的巨石被擠壓變形之后不僅創(chuàng)造出這世間奇景，而且借助歲月長(zhǎng)河里孕育出新的生命，那一株株苔蘚，一片片綠葉，一條條參差披拂的藤蔓，一棵棵或高大或矮小的樹(shù)木，一個(gè)個(gè)繁衍生息著的土家族兒女，不正是后滄海時(shí)代生命延續(xù)的最好證明嗎？這樣看來(lái)，草木與石、人類與石、生命與石之間不也書(shū)寫(xiě)了一部大氣磅礴的傳奇故事么？