又是蟬鳴知了、荷飄馨香的時節(jié)，室外那悶熱的氣浪讓人焦躁不安，一下班就不得不躲進陋室。盡管空調(diào)設(shè)定在二十四度，本應(yīng)該溫和似春，可我總感覺身上有點濕漉漉的沒有一點怡爽的感受，讓我的思緒情不自禁回到了故鄉(xiāng)，張望著故鄉(xiāng)那些曾經(jīng)的夏夜。
　　
　　 一、寧馨的夏夜
　　 家鄉(xiāng)龍王蕩是一個濱海的平原，我家就坐落在曾經(jīng)是沿海灘涂上的小村莊。
　　 在龍王蕩，不知何時就有了一條彎彎曲曲的車軸河，俯視，可謂是龍游蛇行。一年四季，河水都是波起浪涌地蜿蜒向東流，直到投進那蔚藍的黃海。我家的老宅就在那個位于車軸河北岸的小村莊上。村莊上的房屋是清一色的茅草房，呈現(xiàn)著楷書的川字狀，高高低低地錯落著，恰似一朵從車軸河飛濺上岸的灰褐色的浪花，靜謐地綻放著。
　　 在擁有一百多戶人家的村莊中間，不知道是在什么時代就開挖出了一條小河，連接車軸河后，在村莊中又先后與三條寬約十米的圍溝垂直交匯，清澈的水面恰似一個宋體字中的“豐”字，穿村而過后筆直向北而去……
　　 炎炎夏日，縱橫交錯的溝河中長滿著清幽馥郁的蓮藕，潔白的荷花似一顆顆夜空中星星，閃爍在碧綠的荷葉之間，點綴出一行行耐讀耐品的詩意，也涂抹出一幅幅賞心悅目的畫卷。
　　 抖開夏夜幕布的，不是那些蜻蜓的半空翩舞，也不是那晚歸的繞梁紫燕，更不是那西天燒火的云霞，而是家家戶戶灶房上那裊娜升起的白色炊煙。就在炊煙飄來的飯菜香味之時，家中的長輩們首先將自家的場面清掃得干干凈凈，然后擔來土井水，將清涼一瓢一瓢地撒上自家的場面上，繼而又搬出了桌子板凳，放置在場面之間。當涼氣襲人時。一家人才圍聚桌前，說說笑笑地享用著母親烹飪并端來的飯菜。這時，東鄰飄來魚鮮，西居舞來肉香，南院氤來撲鼻的洋蔥味兒，北廚氳起沁肺的韭菜味兒……一排村落簡直就是那一排城市中的夏夜大排檔，只是沒有城市的那喧鬧的聲浪，有的是最為淳樸的民風。
　　 在老家，串飯碗是常有的事。所謂串飯碗，是家鄉(xiāng)的一句土語：就是吃飯時端起自家的飯菜，一邊吃著一邊走向別人家，還一邊不緊不慢地聊著，遇上人家的好菜還可以夾上三兩筷，有時自己飯碗中的飯不夠吃，還可以到別人家的飯盆中去添上一些。特別是那位皮膚黝黑的老隊長，整天忙里忙外，一門心思地為著村里人，可總有一些事遺忘，偶然想起，便端起飯碗走向“目的地”。他就是吃飯時，腰間還會別著老煙袋，一旦吃完飯就會不失時機地抽上幾口，真是應(yīng)了那句老話：“飯后一支煙，賽過活神仙?！?br />　　 記得，當年丁家有個小孫子，已經(jīng)四、五歲了，長得白白胖胖的，剃著小鋤頭（腦門上留著薅地用的鋤頭形狀的短發(fā)，月牙一般），腦后還扎著一根豬尾巴般的小辮子，身上只系著一個紅紅的小肚兜，光著屁股，手臂和腿似白嫩的藕節(jié)一般，讓人無法不想起木偶劇中的那位小哪吒的形象。小小的他每到吃飯時，總會步履蹣跚地端著一只搪瓷的小碗，從這一家飯桌串到那一家飯桌，每到一家就會引起一陣滿桌歡笑。盡管他家的飯菜往往比別人家好一些，可在他心中總是隔鍋飯香，一門心事地想嘗嘗別人家的飯菜。
　　 那個年代的龍王蕩，尚沒有電力供應(yīng)，晚上家家戶戶都憑借著煤油燈的照明。為了避免蚊蟲的騷擾和節(jié)約一些煤油，村莊里的晚飯往往在夜紗落幕前就吃完了。父母們往往早早地為自己兒女搬出了涼床，有的直接將蘆葦編織的席子鋪在光滑的場面上，并在周圍點燃蒲棒和玉米胡須搓成的繩子，供飯后納涼時驅(qū)除蚊蟲之用。
　　 我們家的兄弟姐妹比較多，房子當然多些，一排十五間的房子很氣勢，擁有著廣場般的院場。南風還不時地將門前那荷塘的清香吹來，使得場院攜帶著清幽的氣息，加上父母又是治病救人的醫(yī)生，有著極好的鄰里關(guān)系，天地人和加上怡爽寧馨的環(huán)境，成為了東鄰西舍夏夜納涼的最佳選擇。
　　 村子?xùn)|頭的朱二大爺含著長長的老煙袋，一邊走著一邊吸著，似一個火紅色的螢火蟲盤旋而來，可，一旦走到我家院場的東南角時，無論煙是否抽完，總是要翹起一只腳，將煙袋鍋在鞋底上“咄咄咄”地扣上幾記，常常綻放出菊花般花朵，然后咳嗽二聲，似乎告訴人們他已大駕光臨。
　　 村子西頭的三嫂，是一個風風火火的人，她是一個人未到聲音先到的人，老遠就會聽到她一路說說笑笑的聲音，“怎么吃得這么晚，去遲了就沒有凳子坐了，呵呵呵……”不僅自己火急火燎地走來，還要動員其他鄰居快點來，也許是習慣了，走到我家西邊隔壁人家時，順手就拿起一條長凳，往肩膀上一扛：“算了，還是我?guī)湍銈冋紦?jù)個好位置吧！”
　　 大姐雖然沒有上過高中，很早就幫助家里打理家務(wù)，并參加了生產(chǎn)隊的勞動，可一向溫和的性格，使得她很有人緣，村子里的大姑娘小媳婦，也無論輩分之分都喜歡和她在一起，聊得來，她們常常是一丟下飯碗，就成群結(jié)隊走向我家，銀鈴般的笑聲不時地從四面八方飄來。
　　 幾位哥哥不僅是生產(chǎn)隊的勞動模范，更是擁有著琴棋書畫的愛好，各自有著吹拉彈唱的特長。雖然我們家稱不上什么書香門第，但在當時的農(nóng)村卻氤氳著儒雅的氣息，又溢滿著祥和喜悅氛圍。因此，每到夜色落幕時，村子里的小伙子們總會在爽朗的說笑聲浪里，將浪花落到我們家場面上。
　　 在老家上學(xué)的時候，我有三個的嫂子，可以說是龍王蕩的三朵金花，不僅人長得苗條出眾，而且有著當時引以為傲的學(xué)歷——高中畢業(yè)生。她們不僅能夠把土生土長的地方戲劇——淮海戲，表演得爐火純青，還能夠把當時流行的樣板戲，演唱得行云流水。三個嫂子雖然與村子上的婦女們工作在不同的崗位上，卻深得眾人的喜歡，一到夏日的夜晚，又引來許多人的圍攏。
　　 那些上了年紀的老年人，則圍坐在父親面前的那個八仙桌周圍，一邊抽著自己鐘愛的老旱煙，一邊慢悠悠喝著自己的茶，還一邊談?wù)撝窆艂髌嬉约疤锏刂星f稼的那些事，盡管有時會爭論得面紅耳赤，最終還是會心平氣和地達成共識。
　　 夏夜的炎熱，在搖動的蒲扇邊緣舞動，又漸漸地在絲竹的音符中消退，在此起彼伏的戲詞上衰減，在模仿秀般的歌聲中退卻……
　　 對于時值童年時的我來說，除了懵懂地聽那些戲曲和歌聲外，大多的夏夜是在媽媽的芭蕉扇下度過的。媽媽一邊搖扇為我驅(qū)走暑熱和蚊蟲，一邊給我講那些傳說中故事，除了孫悟空、哪吒外，還有公冶長、東郭先生等，當然，更有那些為了保證我安全的那些善意的謊言。
　　 夏夜的清涼不知道是從村莊脈絡(luò)般的溝河中爬上岸的，還是從晶瑩露珠上灑落而下的？我喜歡躺在涼床上，遙望那瓦藍的天空中從東北橫亙向西南的銀河，白茫茫的銀河宛若那奔騰的激流，一瀉千里，不知道它蘊藏著多少個美麗的遐思和動人的傳說，遠不止是那牛郎織女的七夕鵲橋。
　　 蒲棒的煙火能夠驅(qū)走蚊蟲的叮咬，卻滅不了螢火蟲的燈光，螢火蟲是夏夜的舞者，舞動而出的優(yōu)美弧線疊加在那天際流星隕落的弧線上，恰似一串串催人入眠的音符。如果說蟬是夏夜的精靈，靜飲夜露，清明的淺唱隨著清涼漸稀，漸無。那么色彩繽紛的蜻蜓就是夏夜的處子，以飛翔的倩影悄無聲息地棲息在婆娑葉影的荷柄上，淺吟著充滿水墨畫意的詩情。
　　 夜露漸濃，不僅瓊漿般地滋潤著綠色的植株，也濕了露宿人的羅帳和席邊，還清涼了荷風的氣息，更靜了村莊的夏夜。夜風輕輕要拽著千梢萬頭的露珠，與星光月華媲美，怡爽的夜風不僅攜帶著荷的幽香，也勾兌著夜露的清涼，還涵蓋著河水的涼意。
　　 在那些寧馨靜美的夏夜里，夜不閉戶，門不上鎖，只有那忠誠的狗兒靜臥在場院的路口，將耳朵貼緊著地面，守望著主人的安寧，測量著夏夜的時長。隨著夜意漸濃，除了夢香的鼾聲外，如果一定要說夏夜擁有聲音的話，那就是村莊前投奔大海懷抱的車軸河的水流聲，荷塘葦溝里那些葉片的婆娑聲，以及夏夜那些花開的聲音……
　　
　　 二、歡快的夏夜
　　 曾經(jīng)的龍王蕩夏夜的主調(diào)是寧靜而溫馨的，好多時光同樣擁有并充滿著喜慶和祥和。
　　 一旦走過夏收夏種的時節(jié)，忙碌了半年之久的農(nóng)人終于有了閑暇的時光，首先是人民公社會按時輪流地為每個生產(chǎn)隊送文化下鄉(xiāng)，生產(chǎn)隊也會請來說書人來表演曾經(jīng)震動上海灘的淮海鑼鼓，更多的是好多人家會操辦喜事：老人過壽、小孩生日和年輕人的婚姻嫁娶，往往要請來戲班子，每次會演唱三五場那土生土長的淮海戲。也正是這些活動，讓夏日的夜晚沸騰起來。
　　 公社的放映員每次下鄉(xiāng)時，總是早早地在下午二點左右就將懸掛銀幕的竹竿子埋好，系上潔白的幕布后，還會及時地安裝好廣播和功放系統(tǒng)，輪番播放放映消息，通知附近的人們前來看電影。在鄉(xiāng)村看露天電影，需要自帶椅凳，于是好多孩童往往在銀幕一懸掛好后，就將自家的小板凳端來，搶先擺放在自己認為得意的地方。盡管當時放映的大多數(shù)是那幾部數(shù)得過來的“樣板戲”，但到正式放映時，社場上還是人山人海，人頭攢動。
　　 一旦連續(xù)數(shù)場的露天電影落下銀幕后，生產(chǎn)隊為了豐富農(nóng)人的文化生活，就會在次日及時地請來說書人，吃住在生產(chǎn)隊，來演唱和講說長篇小說?；春ｈ尮氖且环N特殊的、地方特有的表演藝術(shù)，它既含有評書和相聲（單口）講解敘說的神韻，又有著京韻大鼓和蘇州評彈的演唱表演的氛圍，并有著一人表演的共同特性。也許淮海鑼鼓本身就源于草根百姓，所以無需什么高雅的表演殿堂，往往在散發(fā)牛糞味的社場上或者少有車輛通過的鄉(xiāng)村道路邊，擺下一桌一凳后，將一把鐵叉插入地面，再系上一盞氣死風的小馬燈供現(xiàn)場照明即可。
　　 在說書人到場之前，負責現(xiàn)場的人總是要為說書人先泡好一杯茶，供說書人潤喉解渴之用。說書人的道具極其簡單，一上場他就會奇怪地將長凳移到與桌子垂直的位置，方桌與長凳形成了一個行書體的“T”字行。然后拿出一個的鼓架，將小巧玲瓏的鼓放置上去，順手又拿出小銅鑼往右手腕上一套，鑼鼓均很小，鑼小如盤，鼓小若球，可聲大音脆，干凈利落，從不拖泥帶水。
　　 說唱淮海鑼鼓的人，一般都身著長衫，看起來十分儒雅，可一旦左手擊鼓、右手敲鑼表演時，則在質(zhì)樸淳厚的唱腔中，展示著豐富多彩的社會背景和栩栩如生的人物形象，三寸不爛之舌不僅塑造出一個個鮮活的面孔，也刻畫出一個個人物的內(nèi)心世界。為了展示自己的才能和等待那些還沒有到來的聽眾，說唱人往往會在演唱長篇大書之前，表演一段自己編綴的唱詞，一口氣竟然能夠唱到十幾分鐘，而且做到吐字清晰、字正腔原，引起不斷的喝彩和掌聲。
　　 我曾經(jīng)如同追劇般地聽了一部長篇小說《野火春風斗古城》，120個晚上，每晚四個小時，無論風霜雪雨，從不間斷，不得不折服說書人的記憶和口才，不僅符合原著的時代背景和故事結(jié)構(gòu)以及人物個性特征，更豐富了原著的旋外之音，也客觀地剖析了局限性的緣故。
　　 在龍王蕩的那片土地上，人們一直重視小孩滿月周歲和老人的壽誕，不僅會宴請賓朋和親友，還有著唱大戲的習俗。即使是在炎炎的盛夏，也會請來當?shù)赜忻膽虬嘧忧皝?，演唱幾場喜慶的大戲，這些大戲既不是被稱為國粹的京劇，也不是著名的昆曲和越劇，就是土生土長的的淮海戲?；春虮M管是一種地方戲劇，生、旦、凈、末、丑人物紛呈，吹、拉、彈、敲、擊一應(yīng)俱全，攜帶著濃郁的蘇北地區(qū)的鄉(xiāng)土氣息，更是龍王蕩人喜聞樂見的戲曲。淮海戲有著二百多年的歷史，唱腔音樂豐富多彩，具有拉人魂魄的藝術(shù)魅力，也因此有著“拉魂腔”的美譽。同時淮海戲不僅具有北方劇種的粗礦豪放，也有著南方劇種的溫柔婉約。優(yōu)美動聽的淮海戲深受龍王蕩人喜愛，有著“三天不聽拉魂腔，吃飯睡覺都不香”農(nóng)諺。
　　 那時候，由于運輸工具的落后，走進鄉(xiāng)村演出的劇團對戲臺不是十分講究，往往是數(shù)張八仙桌拼接一起，再搭上出相與入相的臺階和標志，而伴奏的人員也往往并排端坐在長條板凳上，所以觀眾可以多方位觀看那些粉墨登場的演員的表演。到夜晚演出時，舞臺的上空則懸掛起兩盞汽油燈，照得燈火通明。那時，不僅連麥克風也沒有，更不要說什么調(diào)音臺，無論是伴奏還是表演，都是原汁原味的，所以對演員的要求就顯得很高，因此一個合格的淮海戲演員往往具有“一腳踢”的功夫。所謂的“一腳踢”就是演員要對生旦凈末丑各種角都要精通，所以，演員在舞臺上表演時，往往讓人難分男女，演員反串是常有的事，只有到他們卸妝時，才會讓人恍然大悟?；春蛟邶埻跏幦说男闹性缫迅畹俟蹋粌H成年人喜歡，在日常生活中不經(jīng)意間就會哼唱，連好多孩童在游戲時也會繪聲繪色地表演，這又給演員提高了要求，那怕演員唱錯一個調(diào)，甚至是一個字，就會引來嘩然一片，因此曾經(jīng)的淮海戲演員要想得到觀眾的認可和追捧，非下一定的功夫不可。
　　 在好多地方都有著“春雨貴如油”的說法，由于地理位置和氣候的原因，龍王蕩還會經(jīng)常出現(xiàn)夏旱的年頭，為了獲取秋季的豐收，龍王蕩人往往會在夏日的夜晚，舉行求雨的祭祀祈禱活動。在科學(xué)欠發(fā)達的年代里，農(nóng)人大多靠天吃飯，為了風調(diào)雨順，龍王蕩人常常以生產(chǎn)大隊為單位，抬上豬頭以及其它貢品，燃起火把，到車軸河碼頭邊的龍王廟舉行儀式。參加的人員除了三日齋戒、沐浴，還要如同唱戲般地一律穿戴古代的服裝。一個個扮演人物和一個個儀式濃重而莊嚴，恰似一場場話劇的演出。特別是海龍王（在龍王蕩人心中，天界主持下雨的神既不是雷公，也不是風婆，就是黃海龍王）出場時，在沒有變幻為人形前，騰云駕霧，上下翻飛，就是一條數(shù)十人舞動的巨龍，鑼鼓喧天，聲勢浩大，攝人心魄。如此規(guī)模浩大的求雨活動往往連續(xù)數(shù)次，直到天降大雨為止。在求雨的日子里，龍王蕩人停止了放電影、說書和唱戲一切娛樂活動，大人孩童都會一起走出家門，參與或者觀看一場場祈禱儀式，期盼著能夠早日天降甘霖，擺脫干旱的困擾。求雨，看起來是一種封建迷信活動，其實也是一種寄托，一種期盼，一種釋放，也是一種分享，一種感恩，一種凝聚力的喚醒，并非完全是一種對神靈的敬畏。
　　
　　 張望那龍王蕩的曾經(jīng)夏夜，留下的不光是那安寧祥和的界面，更有著那些歡快沸騰的時空。