《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》是一首具有鮮明的時(shí)代特征的詩(shī)歌，以其真摯的情感和豐富多樣的藝術(shù)手法感動(dòng)人，被選入了教育部審定的九年級(jí)語(yǔ)文教材。
　　
　　 一、這首詩(shī)的寫(xiě)作背景
　　 了解詩(shī)人的寫(xiě)作背景，才能了解寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，才能正確解讀詩(shī)歌的主題和詩(shī)歌主題的價(jià)值意義。這首詩(shī)寫(xiě)于1979年4月，在這之前，中國(guó)出現(xiàn)了諸多的重大歷史事件，對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)產(chǎn)生了巨大的影響。其中打倒“四人幫”，標(biāo)志著中國(guó)的命運(yùn)發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)折變化，1978年十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)，標(biāo)志著中國(guó)從此走上了正確的發(fā)展建設(shè)軌道，國(guó)家的這些變化對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)人的情感、思想和精神都產(chǎn)生著巨大的影響，這首詩(shī)就真實(shí)準(zhǔn)確具體地表現(xiàn)了這些變化帶給詩(shī)人的影響。
　　 詩(shī)人舒婷生于1952年，在中國(guó)動(dòng)亂十年的開(kāi)始時(shí)，詩(shī)人14歲；在十年動(dòng)亂結(jié)束時(shí)詩(shī)人24歲，詩(shī)人是中國(guó)這十年動(dòng)亂中的身臨其境之人，詩(shī)人又是一個(gè)有思想的愛(ài)國(guó)者，所以，這十年帶給詩(shī)人的思想影響也是巨大的。特別是1978年12月，中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，這次會(huì)議之后，中國(guó)的工作中心變?yōu)榱私?jīng)濟(jì)建設(shè)，改革開(kāi)放作為了國(guó)策并開(kāi)始執(zhí)行。這些變化帶給詩(shī)人和整個(gè)中國(guó)的情感、思想和精神影響的巨大，通過(guò)這首詩(shī)生動(dòng)地表達(dá)了出來(lái)。
　　 了解這些背景，對(duì)我們理解這首詩(shī)是非常重要的。
　　
　　 二、豐富的意象運(yùn)用，讓詩(shī)歌的情感飽滿，讓詩(shī)歌的思想深刻
　　 這首詩(shī)分為兩部分，緊扣“變”行文。第一部分為第一節(jié)和第二節(jié)，寫(xiě)祖國(guó)的過(guò)去，通過(guò)大量的意象，多角度書(shū)寫(xiě)祖國(guó)的貧窮、落后，書(shū)寫(xiě)深處貧窮落后中的詩(shī)人的情感，書(shū)寫(xiě)這種貧窮落后中生活的痛苦和苦悶，書(shū)寫(xiě)貧窮落后中的中國(guó)人民一直沒(méi)有泯滅的希望，寫(xiě)這種希望的沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。第二部分寫(xiě)祖國(guó)的現(xiàn)在，寫(xiě)祖國(guó)發(fā)生著的變化，寫(xiě)這種變化帶給詩(shī)人的情感和精神影響——詩(shī)人們煥發(fā)出了為祖國(guó)奮斗和獻(xiàn)身的精神。第一部分，寫(xiě)對(duì)變的呼喚，交代需要變化的原因，襯托變的重大意義。第二部分寫(xiě)中國(guó)已經(jīng)發(fā)生著的變化。十一屆三中全會(huì)就是在研究讓中國(guó)變的國(guó)策——經(jīng)濟(jì)建設(shè)、改革開(kāi)放，國(guó)策的目的就是讓中國(guó)由窮變得“富饒”。從這個(gè)角度講，有人把這首詩(shī)評(píng)價(jià)為政治抒情詩(shī)，是合理的。值得我們注意的是，詩(shī)人沒(méi)有喊口號(hào)，而是借助具體的意象，把作者要表達(dá)的意思寫(xiě)得含蓄而耐人尋味，讓這首詩(shī)具有了強(qiáng)大的藝術(shù)魅力。
　　 第一節(jié)詩(shī)，詩(shī)人選擇了水車、礦燈、稻穗、路基、駁船作為描寫(xiě)意象，從農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通三個(gè)方面表現(xiàn)中國(guó)過(guò)去的狀況。老水車，是農(nóng)村灌溉田地常用的工具，“稻穗”是農(nóng)村的主要糧食作物，“破舊”“干癟”寫(xiě)出了農(nóng)業(yè)科技的落后，產(chǎn)量的低下；“礦燈”是地礦工人勞作用的照明工具，“熏黑”“蝸行”從工業(yè)的角度寫(xiě)出了落后；“路基”是陸路交通，“駁船”是水上交通，“失修”“淤灘”寫(xiě)出了中國(guó)交通的落后。這些修飾語(yǔ)與意象詞語(yǔ)搭配，從各個(gè)行業(yè)方面寫(xiě)出了中國(guó)貧窮落后的程度，詩(shī)人采用象征和以點(diǎn)帶面的方式，藝術(shù)地告訴我們中國(guó)的貧窮落后是全方位的，不只是某一個(gè)領(lǐng)域的。與世界發(fā)達(dá)國(guó)家比，我們?yōu)槭裁催€是水車？稻穗為什么是干癟的？路基為什么會(huì)失修？
　　 詩(shī)人還借用這些意象詞語(yǔ)前面的修飾語(yǔ)，把貧窮落后中的祖國(guó)和祖國(guó)人民的生存痛苦形象生動(dòng)地表達(dá)了出來(lái)，讀到“疲憊”“熏黑”“蝸行”“深深勒進(jìn)”等極具圖畫(huà)感的詞語(yǔ)，從這些生產(chǎn)工作環(huán)境中過(guò)來(lái)的人，是能真切感受到這些詞語(yǔ)中藏著的艱難痛苦的，誰(shuí)能不流淚？
　　 在貧窮、落后中痛苦而艱難地生存的祖國(guó)和祖國(guó)人民，沒(méi)有放棄希望，他們?cè)陬B強(qiáng)執(zhí)著地前行，在前行中追逐和等待著希望，“紡著疲憊的歌”“蝸行摸索”“把纖繩深深勒進(jìn)你的肩膊”把祖國(guó)和祖國(guó)人民在貧窮、落后、痛苦中咬牙支撐、屈膝前行、執(zhí)著追求的形象特點(diǎn)生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。
　　 而“數(shù)百年來(lái)”“歷史的隧洞”兩個(gè)修飾語(yǔ)，從時(shí)間角度，寫(xiě)出了中國(guó)貧窮落后日子的長(zhǎng)久，寫(xiě)出了祖國(guó)和祖國(guó)人民經(jīng)受貧窮落后痛苦時(shí)間的長(zhǎng)久，也寫(xiě)出了祖國(guó)和祖國(guó)人民堅(jiān)持不懈地前行，在前行中執(zhí)著追尋希望的精神。
　　 這節(jié)詩(shī)的每個(gè)詩(shī)句都在寫(xiě)祖國(guó)的貧窮落后，都在寫(xiě)貧窮落后中的痛苦，寫(xiě)貧窮落后中的頑強(qiáng)前行和探索，窮則思變，正是這種貧窮落后和頑強(qiáng)迎來(lái)了今天祖國(guó)騰飛的時(shí)代。這節(jié)詩(shī)寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的關(guān)注和思考，寫(xiě)出了渴望祖國(guó)興盛的強(qiáng)烈愿望，寫(xiě)出了對(duì)祖國(guó)的深深的愛(ài)。當(dāng)然，這種痛苦、關(guān)注、思索、期盼不只是詩(shī)人個(gè)人的，而是祖國(guó)和祖國(guó)人民共有的。
　　 第二節(jié)仍然是寫(xiě)祖國(guó)的過(guò)去，寫(xiě)祖國(guó)的歷史。但是，寫(xiě)作角度與第一節(jié)有變化。第一節(jié)重點(diǎn)寫(xiě)貧窮、落后以及生活的艱難痛苦，寫(xiě)艱難痛苦中的執(zhí)著堅(jiān)韌。而第二節(jié)重點(diǎn)是寫(xiě)貧窮落后中的希望。第一二句詩(shī)承接第一節(jié)，明確點(diǎn)明“貧窮”，點(diǎn)明貧窮帶給人的是悲哀。用“祖祖輩輩”和“痛苦”作為“希望”的修飾語(yǔ)，照應(yīng)上文的“數(shù)百年”“歷史的隧洞”這些時(shí)間詞語(yǔ)，也照應(yīng)“疲憊”“深深勒進(jìn)”等表現(xiàn)痛苦的詞語(yǔ)，“希望”是指輩輩代代在痛苦生活中的希望，也是希望沒(méi)法實(shí)現(xiàn)帶來(lái)的痛苦，這是直抒胸臆的筆法。然后，詩(shī)人用神話傳說(shuō)的“飛天”作為意象，“飛天”是神話傳說(shuō)中在空中飛舞的神，是美好、吉祥、希望的象征，用“花朵”與之搭配并形成比喻，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了輩輩代代追求的美好愿望，在“花朵”前用“千百年來(lái)未落到地面”做修飾語(yǔ)，又含蓄地告訴我們這種美好愿望的一直無(wú)法實(shí)現(xiàn)。這節(jié)詩(shī)，寫(xiě)希望，寫(xiě)希望無(wú)法實(shí)現(xiàn)的痛苦，也寫(xiě)希望的永不泯滅。
　　 這兩節(jié)詩(shī)，我們可以用兩個(gè)問(wèn)來(lái)解讀，祖國(guó)為什么會(huì)這么貧窮落后？祖國(guó)和祖國(guó)人民富饒的希望為什么不能實(shí)現(xiàn)？把我們的目光收回到當(dāng)代的時(shí)間段來(lái)思考這兩個(gè)問(wèn)，這首詩(shī)的現(xiàn)實(shí)性就更強(qiáng)了。難能可貴的是，對(duì)十年動(dòng)亂給祖國(guó)帶來(lái)的災(zāi)難性痛苦，詩(shī)人不是斥責(zé)，不是痛罵，而是理性地思考，思考這十年對(duì)中國(guó)貧窮和落后程度的加重，這十年是祖國(guó)艱難“摸索”歷程中走的彎路，“你在歷史的隧洞里蝸行摸索”，從象征的角度講，詩(shī)人的這些詩(shī)語(yǔ)是在含蓄地告訴讀者，祖國(guó)動(dòng)亂十年的出現(xiàn)，是祖國(guó)前行中出現(xiàn)的一段曲折之路。對(duì)這段曲折之路，我們應(yīng)該理性地看待，應(yīng)該深入地思考，思考的結(jié)果就是，必須要變。所以，詩(shī)歌一二節(jié)表現(xiàn)出的關(guān)注和思考，不只是詩(shī)人的，更是關(guān)心祖國(guó)命運(yùn)的所有人共有的。
　　 十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)，中國(guó)的變化契機(jī)來(lái)了。詩(shī)人在第三節(jié)中，用多個(gè)意象，書(shū)寫(xiě)了這一變化帶給祖國(guó)和祖國(guó)人民的巨大影響。
　　 第一個(gè)意象詞語(yǔ)是“理想”，詩(shī)人用了“簇新”做修飾語(yǔ)，表明這“理想”是祖國(guó)的，也是作者的，是祖國(guó)人民的，這是過(guò)去沒(méi)有的，是與過(guò)去完全不同的，是新時(shí)代新國(guó)策下出現(xiàn)的理想。作者用“掙脫”二字形容理想怎樣到來(lái)的，而且用象征意味很強(qiáng)的短語(yǔ)“神話的蛛網(wǎng)里”點(diǎn)明理想出發(fā)的地點(diǎn)。這些語(yǔ)言生動(dòng)形象地告訴我們，新的理想來(lái)之不易。
　　 第二意象詞語(yǔ)是“胚芽”，用它比喻祖國(guó)，寫(xiě)出了新時(shí)代的祖國(guó)具有勃發(fā)的生命力，詩(shī)人用了“雪被下”“古蓮”做修飾語(yǔ)，生動(dòng)形象地說(shuō)明這種生命已經(jīng)被“冷凍”了很長(zhǎng)時(shí)間，已經(jīng)變“古”了，新時(shí)代新國(guó)策終于帶給了這種生命以勃發(fā)生長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。這個(gè)比喻，我們從象征的角度去理解更有意思，新時(shí)代新國(guó)策讓雪藏千年的“古蓮”也能發(fā)芽生長(zhǎng)了，這樣解讀，我們就真切而自然地品味到了詩(shī)人內(nèi)心的喜悅之情，品味到了改革開(kāi)放政策給祖國(guó)帶來(lái)的巨大影響，消除了捆束祖國(guó)的“蛛網(wǎng)”和“雪被”，給祖國(guó)帶來(lái)了巨大活力。
　　 第三個(gè)意象是“笑渦”，一個(gè)“笑”寫(xiě)出了詩(shī)人的喜悅激動(dòng)。這個(gè)詞語(yǔ)前詩(shī)人用“眼淚”作修飾語(yǔ)，是有深意的，聯(lián)系第一節(jié)，我們可以解讀為痛苦的眼淚，聯(lián)系本節(jié)詩(shī)我們可以解讀為喜悅之淚。讀到詩(shī)人的這句詩(shī)，我們會(huì)想到杜甫的“初聞涕淚滿衣裳”“漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”等詩(shī)句。
　　 這三個(gè)意象從不同的角度來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的喜悅激動(dòng)之情?！捌鹋芫€”，則表明詩(shī)人已經(jīng)做好了在新時(shí)代中賽跑的準(zhǔn)備，也暗示祖國(guó)也做好了賽跑的準(zhǔn)備；修飾語(yǔ)“新刷出的”“雪白的”兩個(gè)修飾語(yǔ)，寫(xiě)出了起跑線的新和美麗，實(shí)際上在暗示我們，祖國(guó)已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間遠(yuǎn)離起跑線，停下了賽跑的步伐，祖國(guó)是這樣，祖國(guó)人民也被迫遠(yuǎn)離了起跑線，今天祖國(guó)帶領(lǐng)祖國(guó)人民，又重新站在了起跑線上，這就是詩(shī)人喜悅激動(dòng)的原因。最后一個(gè)意象詞是“黎明”，這可以解讀為早晨的太陽(yáng)，太陽(yáng)初升時(shí)的天空，詩(shī)人用“緋紅”修飾它，用“噴薄”形容它，寫(xiě)出了黎明的美麗，寫(xiě)出了黎明的力量和氣勢(shì)，詩(shī)人用“黎明”象征祖國(guó)現(xiàn)在的形勢(shì)和美麗的發(fā)展前景，不僅寫(xiě)出了詩(shī)人的喜悅激動(dòng)，而且寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)新生祖國(guó)的熱情贊頌。
　　 這節(jié)詩(shī)歌中的有些詞語(yǔ)含義，我們也是需要聯(lián)系時(shí)代背景才能理解的，比如“神話的蛛網(wǎng)”，只要了解中國(guó)十年動(dòng)亂的讀者，是能理解這個(gè)比喻的含義的。為什么會(huì)是“掛著眼淚的笑渦”？為什么會(huì)是“新刷出的”起跑線？也要聯(lián)系中國(guó)動(dòng)亂的十年這一背景來(lái)理解。
　　 第四節(jié)詩(shī)，詩(shī)人再次采用直抒胸臆的筆法，寫(xiě)祖國(guó)的現(xiàn)在，寫(xiě)詩(shī)人的現(xiàn)在。這節(jié)詩(shī)，詩(shī)人闡述了和祖國(guó)的關(guān)系。用“十億分之一”，從人口總數(shù)的角度表明了詩(shī)人和祖國(guó)的關(guān)系，但是，詩(shī)人這里不是寫(xiě)自己，而是寫(xiě)十億中國(guó)人，我們每個(gè)人都是十億中的一個(gè)；接著用“九百六十萬(wàn)平方的總和”，這是祖國(guó)的國(guó)土面積，是整個(gè)祖國(guó)，寫(xiě)出了祖國(guó)河山的遼闊，寫(xiě)出了詩(shī)人的自豪之情。這兩行詩(shī)為一句，寫(xiě)出了詩(shī)句的哲理性，它生動(dòng)而含蓄地告訴每一個(gè)中國(guó)人，祖國(guó)就是由我們每個(gè)人構(gòu)成的，我們每個(gè)人都必須心懷祖國(guó)，要主動(dòng)承擔(dān)起建設(shè)祖國(guó)的重任。
　　 詩(shī)人用了“乳房”這個(gè)意象，用“你”做修飾語(yǔ)，“你”指祖國(guó)，用“喂養(yǎng)”把“乳房”和“我”聯(lián)系起來(lái)，把“你”和“我”聯(lián)系起來(lái)，把“我”和祖國(guó)的關(guān)系聯(lián)系起來(lái)，寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的養(yǎng)育之恩的銘記。解讀這個(gè)意象還得注意幾個(gè)修飾語(yǔ)，“乳房”的修飾語(yǔ)“傷痕累累”，這是不能刪除的修飾語(yǔ)，它藝術(shù)地寫(xiě)出了祖國(guó)遭受的傷害，讀著這個(gè)詩(shī)句，我們仿佛看到了一個(gè)身體羸弱、疾病纏身的母親喂養(yǎng)孩子的畫(huà)面，詩(shī)人借助這個(gè)修飾語(yǔ)，用擬人化的寫(xiě)法，把抽象寫(xiě)得非常具體形象感人?！拔摇庇萌齻€(gè)修飾語(yǔ)分別搭配形成三個(gè)短語(yǔ)，“迷惘”寫(xiě)出了動(dòng)亂歲月詩(shī)人真實(shí)的思想狀態(tài)；“深思”寫(xiě)出詩(shī)人在過(guò)去和現(xiàn)在的行為，在迷惘中不是埋怨，不只是沉迷于痛苦，而是在努力思考；“沸騰”寫(xiě)詩(shī)人的現(xiàn)在，寫(xiě)詩(shī)人和祖國(guó)一起走進(jìn)新時(shí)代的激動(dòng)之情。
　　 詩(shī)人報(bào)答祖國(guó)的情感，詩(shī)人投身祖國(guó)建設(shè)的精神，也用一個(gè)詩(shī)句生動(dòng)地表達(dá)了出來(lái)——“那就從我的血肉之軀上/去取得/你的富饒、你的榮光、你的自由”。這個(gè)詩(shī)句點(diǎn)明了祖國(guó)的理想，也點(diǎn)明了詩(shī)人的理想，“從我的血肉之軀上”表達(dá)了詩(shī)人愿意為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)理想而奮斗獻(xiàn)身的精神，這個(gè)詩(shī)句是詩(shī)人的誓言，是對(duì)祖國(guó)的誓言，把詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情和建設(shè)激情、積極承擔(dān)建設(shè)祖國(guó)責(zé)任的精神生動(dòng)有力地表達(dá)了出來(lái)，很感人。
　　 這首詩(shī)，還有一個(gè)貫穿全文的意象——“我”，這里的“我”包含了詩(shī)人本人，第一二節(jié)詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的苦難的關(guān)注，寫(xiě)詩(shī)人在苦難中的深思；第三四節(jié)，寫(xiě)詩(shī)人面對(duì)祖國(guó)新時(shí)代新面貌的激動(dòng)喜悅和贊頌之情，寫(xiě)詩(shī)人積極投身祖國(guó)建設(shè)的激情。包含了那個(gè)時(shí)代像詩(shī)人一樣的一代愛(ài)國(guó)人。他們和詩(shī)人一起經(jīng)歷了祖國(guó)的苦難，和詩(shī)人一樣迎來(lái)了祖國(guó)的新時(shí)代，和詩(shī)人一樣經(jīng)歷了喜悅、激動(dòng)，和詩(shī)人一樣建立了簇新的理想，并積極投身到了新理想的實(shí)現(xiàn)行動(dòng)中。“我”也是祖國(guó)的象征，第一節(jié)中，“我”是經(jīng)受苦難的祖國(guó)的形象再現(xiàn)，第三節(jié)中是新時(shí)代新面貌的祖國(guó)的象征。詩(shī)人巧妙地用“我”，“我”在詩(shī)歌中的多義性，巧妙地把詩(shī)人、同時(shí)代的人、祖國(guó)三者結(jié)合在了一起，揭示了三者不可分割的血肉關(guān)系。
　　 詩(shī)人每節(jié)詩(shī)最后，都有一個(gè)破折號(hào)，破折號(hào)是“祖國(guó)啊”三個(gè)字，表達(dá)的情感和深意，我們可以分別用一個(gè)問(wèn)句來(lái)幫助理解。第一節(jié)，在描寫(xiě)了祖國(guó)的貧窮落后狀貌之后，詩(shī)人喊道：“——祖國(guó)?。　边@里表達(dá)的情感是沉痛，也有深深的期盼，有詩(shī)歌中說(shuō)的“迷惘”。這三個(gè)字的言外之意是什么？我理解為：祖國(guó)啊，你為什么這么貧窮落后？祖國(guó)啊，你什么時(shí)候能富強(qiáng)起來(lái)？祖國(guó)啊，你怎樣才能富強(qiáng)起來(lái)？這樣一問(wèn)，這三個(gè)字包含的情感和詩(shī)人對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的關(guān)注與思考就表現(xiàn)了出來(lái)。這比單純描寫(xiě)痛苦的境界高出了很多。
　　 第二節(jié)詩(shī)，在書(shū)寫(xiě)了祖國(guó)輩輩代代的希望之后，詩(shī)人又深情地喊道：“——祖國(guó)啊！”一聲呼喊，呼喊之后有話說(shuō)卻沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，詩(shī)人要說(shuō)什么？我解讀為：祖國(guó)啊，那千百年來(lái)未落到地面的花朵，什么時(shí)候才能在祖國(guó)大地開(kāi)放?。∥覀?cè)鯓幼?，才能讓這美麗的花朵在我們這代人身上開(kāi)放？這樣一理解，兩節(jié)詩(shī)歌中的情感層次就表現(xiàn)了出來(lái)，第一層是關(guān)注貧窮，表現(xiàn)的是對(duì)貧窮的思考，第二節(jié)詩(shī)深入一層，關(guān)注的是擺脫貧窮落后的希望，希望之花怎樣才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。