記得那年暑假，連續(xù)多天暑氣逼人。我當時心里很堵很堵，一頭是家里的繁雜事鬧心，一頭是想做的事不能如愿，心浮氣躁的情況下，又被爐火般酷熱炙烤著，心簡直要炸了。
　　 條件所限，無處可避，所居縣城只有兩個辦法聊以避暑，一是去游泳池中泡著，二是到縣城小公園的小樹林乘涼。下午三四點正是游泳池爆滿的時候，只好鉆進小樹林喘氣。
　　 當時的公園簡直算不上公園，不過是距縣城最近的地方長著楊樹、柳樹的一片樹林，樹林中間空間較大的地方被喜歡運動、休閑的人踏平踩光成為各種場地，散步，打門球，吹拉彈唱，跳廣場舞，練劍，學(xué)太極，下棋，打牌，打羽毛球的等等，人頭攢動，熱鬧非常，孩子們也在人群中鉆進鉆出，自得其樂。
　　 熱鬧是他們的，我什么也沒有。就想找一處能乘涼的僻靜地坐一會兒。找來找去，只有這片小樹林里，樹木略微密植處，暫且清靜一下。樹林里很少有人，偶爾有一兩對情侶經(jīng)過，見有人也不久停。其他的人，大概嫌這里雜草叢生，腐葉堆積，螻蟻遍地，又沒有合適落坐的所在。當然多數(shù)到公園的并不避人多喧鬧，故而不可能進這清靜之地。
　　 我也并不特殊，只是這些時需要這樣特別的綠陰。有綠意處，降熱效果終歸是有的，雖然并不可能徹底消暑。
　　 兒子童心童趣霍霍，來到自然中，對自然的好奇心暴漲，看到什么都表現(xiàn)出極大興趣。碎瓦斷磚，丑石砂粒，昆蟲僵尸，甲殼殘片，不時發(fā)現(xiàn)新大陸似的叫我。隨著兒子的專注點集中到螞蟻，我也注意到這些我向來敬佩的小精靈們。有的急匆匆爬行，有的敏捷地上樹，有的從急高急低處翻越，有的幾十個連拉帶推地運送一只肥碩的昆蟲。他們汲汲營營，奔波往返，沒有一個停下來休息的，更不會有休閑娛樂活動的。有陽光炙烤處也不躲避，有障礙物也不繞行，所有跑來跑去的只有一個目標——食物。在蟻穴出口，來往進出的更是腳步匆匆，也沒有發(fā)現(xiàn)有耀武揚威指揮鞭撻的，也沒有舉旗領(lǐng)隊喊話唱歌的?？茨X袋也基本不相上下，沒有幾微幾忽智商的區(qū)別。難道螞蟻是被人這種高智慧物種程序化的動物？還是優(yōu)良人種直接進化而成？不得而知，總覺得比我們優(yōu)越很多。特別是人家找到食物都是先運回大本營，沒有一只占居食物先富起來，奴役其他的同類。
　　 隨著兒子關(guān)注點越來越專一，我的思緒也越扯越遠。
　　 林徽因《窗子以外》中把窗子擴大，從有形到無形，表達了內(nèi)心世界與外部世界總是存在阻隔。王安憶《比鄰而居》從油煙味判斷住戶的口味、情趣、品位，最后歸于平靜的生活。人的心緒受外界世界影響經(jīng)歷幾個階段后，終歸進入不受外界影響，我自泰然自處，安然靜對的境界。歸有光在諸父分爨，雞犬相擾，足音雜踏中，從物質(zhì)階段到情感階段，再到精神思想階段，終成文章大家。朱自清從舉債度日的貧困生活，到頗不寧靜的現(xiàn)實生活，再到志慮忠純的學(xué)術(shù)生涯，最后進入儒生抗爭的精神領(lǐng)域，哪一步都會受到來自外界的影響。
　　 外界因素對內(nèi)心影響，誰都不會徹底擺脫，任憑深寺髙僧、世外隱者，明圣哲人，他們所能做到的不過也是濾掉投到心湖間石子泛起的那些雜波，只留下修為志極的共振而已。
　　 張岱居陶庵豈能靜處，夢憶也濡染著濃濃世井氣息，而他學(xué)術(shù)造詣之高，著作成就之豐，沒有相當?shù)倪^濾能力，只能落得個空自憂嘆的處士。
　　 陳景潤攻克數(shù)論高峰的那些年年歲歲，時時日日，窗外何曾有過片刻寧靜？他能在油燈孤影中蟻跡滿紙，草稿疊屋，多虧他有超級濾芯、極品耳膜；也得虧他能潛游數(shù)海，不涉世囂，數(shù)學(xué)界才會在一層髙峰上再攀一極！
　　 泰山崩塌，麋鹿興左的儒生；大難歷劫，淡漠生死的商英；硝煙彌漫，炮聲隆隆，彈片橫飛，子彈呼嘯中猶能氣定神閑，指揮若定的儒將，他們淡定、淡然、淡泊之時，心游八極，猶自歸一，思極四海，專注一用。唯此境化，方能鬧中靜處。
　　 心靜自然涼！老百姓用熱鬧乘涼，我卻在乘涼中孤影自憐，慚愧！
　　 看來，沒有心堅如鐵的凡我，空思濾網(wǎng)隔膜，不如打開窗戶，走進世間。山水自有清音，塵世也有絕響，何必凡人自擾？
　　 小樹林也能頓悟，炎暑更奈我何？