相比較貓，我尤其喜歡狗，因為我就小時候養(yǎng)過狗，內(nèi)心深處就對狗有著難以表述，難以解釋的鐘愛，且熟知狗與貓之間性格上的差異。
　　 小時候養(yǎng)狗的目的是什么呢？當然是找個玩伴了，當時爺爺奶奶歲數(shù)大了，父親母親還要日夜操勞，賺錢養(yǎng)家。作為不喜上學(xué)讀書，不愿溫習(xí)功課的我，每天拎著非但不沉，反而輕松的書包回到家。倒并非當時中國式的教育就已經(jīng)有減負這么一說了，實在是我給自己減了負，教科書大多被我放在書桌里了，省著早晚上放學(xué)還要背著沉甸甸的書包，累得頸縮腰彎，書包里只是裝了寫作業(yè)本而已。
　　 將書包隨意扔到床上，逗了逗屁顛屁顛湊過來的小狗，我的臉上總算是揚起了一抹真實的笑容?？呻S即這笑容便消失了，因為還要應(yīng)付老師布置的各種家庭作業(yè)。于是乎，懶洋洋地從床上爬起來，坐在寫字桌前，開始一臉愁容，勉為其難地寫作業(yè)。我寫作業(yè)始終貫徹一個思想，甭管做的是對還是錯，寫滿就是了。
　　 現(xiàn)在想想，我之所以三十歲的人，卻擁有一張六十歲的臉，主要原因就是家庭作業(yè)給鬧的。試想一下，十歲左右我就開始堆積皺紋了，現(xiàn)已經(jīng)堆積二十年了，看上去能不蒼老嗎？
　　 馬馬虎虎，稀里糊涂寫完作業(yè)，就一直跟小狗玩在一起，鬧在一起，直到晚上父母下了班，我這才與它分別入睡。
　　 我不是一個孤獨的人，從小到大我都不是一個孤獨的人，我的性格既不內(nèi)向，也不挑剔，只是作為差生的我很難跟那些優(yōu)等生玩在一起。所謂物以類聚，人以群分，我自然不配跟他們分在一起，聚在一起。
　　 若非經(jīng)歷了那樣的童年，我也不會直到現(xiàn)在仍對狗滿懷喜愛，即便現(xiàn)在，我每每碰到別人家的狗，還是會不由自主地伸出手來逗逗它們。有人會跟我說狗可能會咬人，叫我注意，但我卻置若罔聞，不以為然。在我看來，真正愛狗之人的味道狗是能夠很敏銳地嗅出來的，我的好，狗能懂。況且，狗是不會在意愛狗之人的身份和性格的。
　　 至于為何后來我再也不養(yǎng)狗了呢？實在是我這個人只喜歡跟狗一起玩，一起鬧，卻很難擔負起父母似的責(zé)任與耐心來伺候狗，它的吃喝拉撒，它的生活起居，我從不過問。為此，父母可沒少數(shù)落我，講我是一個只知道吃喝玩樂的懶貨，嘴上說愛狗，卻根本不以身作則好好伺候它，那又算什么愛呢。于是乎，養(yǎng)狗這件事直至今日仍未能續(xù)上。
　　 與狗不同，貓的性格則相對懶散，相對安靜，相對沉悶，也相對自私，更近乎于人類的本性，故而人們大多會選擇養(yǎng)狗，而不是養(yǎng)貓。這就跟人找朋友，找愛人是同一個道理，誰愿意自己的朋友，自己的愛人像貓似的，是個懶散、安靜、沉悶、自私的家伙呢？誰不希望自己的朋友，自己的愛人像條狗似的，把自己當成唯一的主子，忠于自己，跪舔自己，又勤快，又大方，又有愛心，又懂得安慰，又懂得理解，且至死不會變心？
　　 曾經(jīng)，我也是這么認為的，雖然我喜愛狗的初衷沒上述講的那么直截了當，那么毋庸諱言，但心里面或多或少有那方面的趨向，畢竟在我養(yǎng)狗之前，很多人都跟我講了“狗不嫌家貧”的道理。我想，養(yǎng)狗之人大都以這個道理為基準吧。
　　 但現(xiàn)在嘛，我的想法卻在悄無聲息地發(fā)生變化，倒不是我再不愛狗，實在是我從貓的身上也找到了一些值得推崇，值得學(xué)習(xí)的優(yōu)點。
　　 我不想拿別人舉例子，因為怕不夠準確。我只能拿自己舉例子，因為只有這樣才最準確。小的時候，我的身體里充分漾溢著狗性，喜歡熱鬧，害怕孤獨，尤其是深夜時的孤獨，雖困倦難挨，卻還是不能睡，不敢睡，生怕熬不過夜的凝視，夜的陰冷。但是現(xiàn)在呢，我身體里的狗性正慢慢減少，與此同時，我身體里的貓性則在慢慢增加，變得懶散，變得安靜，變得沉悶，變得自私，變得貪婪。曾經(jīng)認定非常不好的諸多貓性竟全都涌上身來，仿佛自己就是一只體型肥大的橘貓。
　　 我相信不止我一個人有此感覺，有此變化，很多人都會有?？v然我們不愿意承認，不想承認，但當捫心自問之后，對著鏡子，對著自己的良心，還是要說出一句公道話來——原來我們真的在往貓性上發(fā)展，只是并未及早發(fā)現(xiàn)罷了。
　　 除了我們自身堆積的貓性之外，還有我們的生活，我們的作息，我們對于環(huán)境的需求，也都在往貓性上發(fā)展。其中最直接，最普遍的現(xiàn)象莫過于我們?nèi)伺c人之間的各種交情，各種交集，各種關(guān)系，并不像曾經(jīng)的狗性，玩耍在一起，打鬧在一起，而是如現(xiàn)在的貓性一般，你有屬于你自己的獨立空間，我也有屬于我自己的獨立空間，雖然我們都存在于一個大的環(huán)境里，但即便是大的環(huán)境，也已經(jīng)被我們分割成了許許多多小的環(huán)境，你可以靜下心來埋頭暢游在書的海洋，我也可以醉上心頭插上耳機迷醉于音樂之鄉(xiāng)，你可以獨自暢飲滴淚嘔吐于苦酒杯影，我也可以漫無目沉迷于手機中的虛擬情懷，你可以縱筆賦詩刀光劍影大江東去，我也可以欣然讀史領(lǐng)略千年風(fēng)光……互不干擾，互不侵犯，互不影響，皆獨醉于集體之中的個人生活里。
　　 畢竟當今世界，當今社會，人類生活的宗旨仍未因網(wǎng)絡(luò)的極致發(fā)達而改變作為群居動物本該有的人生觀，價值觀，世界觀，該要去面對的還是得面對，該要去迎合的還是得迎合，很少有真正意義上的自我，埋于私人空間里的逸士。
　　 少，并不代表沒有，我就見過將貓性的優(yōu)點發(fā)揮到淋漓盡致的人。一個人，一本書，一部手機，應(yīng)付完維系生存的工作，就回到屬于自己的一間空屋中去，沒有應(yīng)酬，沒有交際，無論那些應(yīng)酬，那些交際是否有助于改變自己的身份和層次，他都素不以為然，他只求不被工作之外的嘈雜瑣屑打擾，進而改變他純粹且安靜、自由且空靈的生活本質(zhì)。
　　 在廣交朋友的人眼中看來，他有病，而且病得很深，儼入膏肓。他從來不去融入，從來不去主動與他人接觸，交談，從來不去借機彰顯自己的個人魅力，并寄希望于靠著不曉得哪個方面的個人魅力提升自己的身份與影響，反而把自己封鎖在那間空屋大小的空間里，日復(fù)一日，年復(fù)一年。
　　 很多人會說他自閉，甚至患有抑郁，可他卻無動于衷，并喃喃自語自己并非自閉，實乃自醒。與其浪費時間去適應(yīng)大的環(huán)境，去計算三教九流，去斡旋諸子百家，倒還不如一個人靜靜享受著孤獨的自由，空靈的愜然，不求欲壑填滿，只求輕身翱翔。
　　 這是否算得上是貓性的極致呢？