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精品 【流年】竇娥冤:且說天地人間(散文)


作者:丑石 秀才,2318.10 游戲積分:0 防御:破壞: 閱讀:3952發(fā)表時間:2019-10-17 06:59:27

法場外站滿了駐足觀望的人群,他們在騷動,在等待,甚至有的人明顯等得不耐煩的樣子,一邊吐出嘴里的瓜子皮兒,一邊說:要砍頭就來個痛快,小爺還要回去喝花酒呢。這是一個薄涼的人世,人們的臉上寫滿混沌與無知,將要被殺頭的女子被推了出來,就像一場大戲豁然拉開的帷幕:人們在蹺足觀戲,很多人成了戲中人卻麻木無知。
   戲是悲劇,無論悲劇還是喜劇總會天天上演,不在此處便在彼處。這是漢家的天空與大地,漢朝的植物也在茂密生長,身著漢服的人們,腳踏漢土的人們,說著漢語漢話的人們,在等待一場血濺五步的瞬間華彩。
   那位身穿長衫的婦人,因悲憤而腳步踉蹌,她叫竇娥,小時候曾叫竇端云,因父有鴻鵠之志,卻奈何身無分文,只得四十兩銀子將小女兒抵債,給蔡婆婆家做童養(yǎng)媳。分別短暫,名字叫作端云的小女兒常常站在蔡家的門前觀望,一條官路通向天邊,什么是官,什么是民,我們做我們的百姓不好嗎?至少可以父女團圓,日夜陪伴。她不懂,不懂人世的險惡,也不懂人若長大后有一顆比天還大的心,她更不知道,二十年后,只能托付給父親一場轉瞬即逝的夢——若是信了還好,若是不信,留下的將是一場永遠難以出頭的千年屈辱。
   她站定在法場的中心,站立在大地的中央,站立在人心的中央,都說哭最為無用,那么悲訴呢,那么向蒼天大地呼告呢,那么用刀劍般銳利的聲音刺破這無邊的蒼穹呢?
   這時的天在醞釀一場大雪,六月,原本馬放南山的滕六雪神仰躺在天地之間,樹是玉樹,花是瓊花,山是冰凌,水是比地還厚的千丈堅冰。聲音是從人間傳來的,凄楚、哀婉,像一支支飛速而來的箭矢,攪擾了滕六潔白的夢境。誰在喊:“(正旦再跪科,云)大人,如今是三伏天道,若竇娥委實冤枉,身死之后,天降三尺瑞雪,遮掩了竇娥尸首。”要一領凈席還不夠,死了也要站著死,又要丈二白練,掛在那旗槍上——若是我竇娥冤枉,血不染塵,必將沿著旗槍逆行而上,一腔熱血都飛濺在白綾之上。
   滕六知道,但凡人間事神仙必耳眼清明,要不還要這神庭仙班何用?喊醒沉睡的風婆,敞開無邊的雪袋,雪花如席,飛雪如練,風裹著雪勢,雪趁著風威,一片一片,一團一團,飛降在楚州大地。
   原本不是這樣的,原本是《漢書》里的一件陳年往事,被記錄下來——漢時,東海孝婦養(yǎng)姑甚謹。姑曰:“婦養(yǎng)我勤苦。我已老,何惜余年,久累年少?!彼熳钥O死。其女告官云:“婦殺我母?!惫偈障抵?,拷掠毒治。孝婦不堪苦楚,自誣服之。時于公為獄吏,曰:“此婦養(yǎng)姑十余年,以孝聞徹,必不殺也?!碧夭宦?。于公爭不得理,抱其獄詞,哭于府而去。此間的女子名叫周青,周青死了丈夫又沒有兒子,待婆婆如同親娘;婆婆怕連累了兒媳上吊而死,周青卻由此入獄,屈打成招,后含恨而死??磥磉@是關漢卿的杜撰,或者說試圖用文學的方式將一件冤案細說緣由。
   關漢卿不是沒想過,如此編撰是要頂著殺頭的罪名的。十三世紀是一個動亂的世紀,也是一個逆轉的時代,生活在那時的漢族知識分子,有的人投降了,在統(tǒng)治者手下充當了儒學名臣和封疆大吏。有的人消極了,隱居南山,玩世不恭,過著無論魏晉的生活。而關漢卿不是,看多了戰(zhàn)亂頻仍,看多了流離失所,也看透了黑暗罪惡的時局,在“諸妄撰詞曲,誣人以犯上言者,處死”(《元史?刑法志》)的法令面前,從沒退卻一步。他要借手中的一支筆,他要借歌者的一張口,他要借這人間的冤獄昭告天地人間,喊出一條光明之路。
   這時的大地一派靜默,這生長五谷的大地,養(yǎng)育了千萬生靈的大地噤聲,身著青衣的旱魃蘇醒。魃以青色的火焰為衣,用一只腳在闃無人煙的地方走動,她輕易不會動用自己的法力,也不會擅用職權嚇唬人間百姓。而這一次不同,她看見了深處涌動的惡,漠然的人群,失去骨骼般的附庸與唯唯諾諾。旱魃蘇醒,雙目如赤,一揮手炙熱的陽光湮滅大地,她要收走組成體魄的生命之水,她要告誡人間:神怪也有一雙明辨是非之眼。
   竇娥在訴說,淚水化作滔滔江河,誰能明了她心中的苦痛呢,誰能知曉一個蒙冤者瀕死的靈魂。若無清白,死有何怕?“【一煞】你道是天公不可期,人心不可憐,不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見甘霖降?也只為東海曾經(jīng)孝婦冤,如今輪到你山陽縣。這都是官吏每無心正法,使百姓有口難言!”
   這是竇娥在唱,這是深夜中的關漢卿在呼喊,這是元雜劇隔著七百余年的時空穿越而來。北雜劇從時間的劃分上,可分為三個時期,金末到元貞大德年間為第一個時期,因為動蕩,因為元朝統(tǒng)治階層的黑暗,使雜劇這種藝術形式邁上了一個新的高度,涌現(xiàn)了諸如關漢卿、王實甫、楊顯之、馬致遠、白樸等一大批曲界圣手。關漢卿就是其中的代表之一,賈仲明在《錄鬼簿》中說,關漢卿“驅梨園領袖,總編修師首,捻雜劇班頭”,由此肯定了關漢卿在雜劇創(chuàng)作中的地位。
   時間退回到記憶的原初,年幼的端云眼看著父親走向未知的遠方。遠方在何處,端云并不知道,她只知道,自己的命運仿佛在冥冥中注定,童養(yǎng)媳的身份,唉,說白了也罷,按說蔡家還算殷實,按說蔡家長自己一歲的男孩還算中看——失去父母的孩子,最大的需求便是一個安穩(wěn)的家園,有人疼愛,有人在孤獨的時候陪伴。郎騎竹馬,繞床青梅,每當想起這些,改名為竇娥之后的端云心中也覺少許安慰。
   但就是這樣平靜普通的日子也沒過上多久,體弱的丈夫在一次疫病后死去,只剩下孀居的婆婆和寡居的竇娥。
   所謂孝婦、節(jié)婦,有一種稱呼上的歧義,或者是被綁架在情感上的附庸,古時的孝婦,更多的是屈從于封建禮教,這有悖于人之常情。對于竇娥來說,不過是深如母女般的情義,讓她隱隱覺得要和同樣命運多舛的婆婆相依為命,艱難度日。賽盧醫(yī)的出現(xiàn),打破了原本平靜的生活,在婆婆要賬的路上,差點被賽盧醫(yī)勒死;這被張驢兒父子撞見,分明是剛出虎口又進狼窩。
   一邊是張驢兒父子所謂的救命之恩,一邊是兩個人想要逼著這一對孤婆寡媳再嫁。元雜劇中的婆婆怎么看起來也有點心思動搖的感覺:“(卜兒云)你老人家不要惱躁。難道你有活命之恩,我豈不思量報你?只是我那媳婦兒氣性最不好惹的,既是他不肯招你兒子,教我怎好招你老人家?我如今拼的好酒好飯,養(yǎng)你爺兒兩個在家,待我慢慢地勸化俺媳婦兒。待他有個回心轉意,再作區(qū)處?!敝劣谑欠裾娴挠羞^這樣的念頭,還是緩兵之計,猶未可知。但有血性的竇娥是死活不從的,且不說貞節(jié)一事,那張驢兒偷雞摸狗的癟三樣子誰人不知。
   煮好的羊肚湯端了上來,尚且冒著熱氣,這是竇娥的一份心意,眼看著婆婆被事情折磨得病了身子;那邊張驢兒卻早已心生毒計,接過碗,投入準備好的毒藥。一旦蔡婆婆歸西,他就可以逼孑然一身的竇娥就范,卻不料父親喝下了那碗投了毒的羊肚湯。
   犯罪的鏈條已然成立,收受了張驢兒好處的桃杌輕輕巧巧就將一樁殺人兇案做了了斷,嫁接在竇娥身上。只是關漢卿看得明白,也交代得清楚:“(凈扮孤引祗候上,詩云)我做官人勝別人,告狀來的要金銀。若是上司當刷卷,在家推病不出門。下官楚州太守桃杌是也?!边@是貪贓枉法者的潛臺詞,在“明鏡高懸”的匾額之下做著不可見人的茍且之事。何謂法,何謂理,衙門口朝南開,有理無錢莫進來。既然是百口莫辯,既然是看不得年邁的婆婆經(jīng)受酷刑,既然是那驚堂木砰然砸落,笞杖紛披落下,“感皇恩呀!是誰人唱叫揚疾,不由我不魄散魂飛。恰消停,才蘇醒,又昏迷。捱千般打拷,萬種凌逼,一杖下,一道血,一層皮?!痹鯓拥钠と饽芙?jīng)得起這番拷打,罷罷罷,認罪,畫押,不由人不去做那一縷幽幽的冤魂。
   夢,有時是思想的載體,有時只有夢境才能撫慰人心中的傷痕,有時需要借助一場介于真實與虛幻之間的夢境才能抵達現(xiàn)實的真相。
   無疑,《竇娥冤》的題材源于《漢書?于定國傳》中“東海孝婦”的故事,到現(xiàn)在仍具有一定的現(xiàn)實意義,有說孝婦的籍貫在臨沂市的郯城縣,有說在連云港的朝陽街道,且于2014年被收入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。這都是發(fā)生在《竇娥冤》傳唱大江南北之后的事情,可見,一部具有現(xiàn)實意義的文學作品是經(jīng)得起時間考驗的,也會在民間口口相傳并具有不同一般的教化意義。
   而現(xiàn)在,關漢卿在結局時陷入了敘述的泥淖,是就此罷手——讓天地作為判斷黑白的圣手,鮮血逆行、六月飛雪、三年大旱,還是在緊要的關頭讓主持正義的清廉之士現(xiàn)身?無疑,關漢卿選擇了后者。金亡到南宋滅亡的半個世紀,由蒙古貴族和官僚、僧侶、地主、富商組成的上層封建集團,在北中國開始了貪婪、橫暴的統(tǒng)治,呼喊也好,作為文士的抗爭也罷,是需要有人為民間大聲疾呼的時候了。
   竇娥死后三年,擁有提刑肅政廉訪使身份的竇天章,來到楚州地界視察刑獄,在審理案卷時走進恍惚的夢境。那是十幾年前的女兒,從花朵一樣的童女忽然間就長成了一個大人,她經(jīng)歷了什么這般憔悴,她受了什么樣的屈辱,以至于尚未開口就涕淚如雨。她有著什么樣的冤屈呢,頭頂上的白綾被鮮血染透。你問,我答,是父女之間的思念與交流,也是官與民之間的坦誠相告,一切緣由皆是從何而起,一切悲情到底是因何而來。
   關漢卿也在夢里,若非是一場夢的啟迪,這件案子仍會是一件無頭冤案,到頭來頂多換個東海孝婦那樣虛無的名頭。一會兒是含冤的竇娥,從與父親分別的那日講起,到身陷囹圄,十三年來如何與蔡家婆婆相依為命;從血氣沖天的那一刻,變成飄蕩的孤魂在荒野游走,如何孤苦伶仃。一會兒是羞愧、悲憤難當?shù)母赣H,為人父卻遠走天涯,拋下懵懂無知的女兒;為民官卻眼睜睜看著貪官惡吏貪贓枉法,草菅人命。
   好了,曙光升起,窗外下起淋漓的雨,三年了,這天地人間陷入一種令人窒息的焦灼之中。該殺的殺,該斬的斬,該流放的流放天涯。只留下當初刺向蒼穹的天問不滅:“地也你不分好歹何為地!天也你錯堪賢愚妄做天!哎,只落得淚漣漣?!笔烙星迕?,萬物安息。

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【編者按】竇娥年少時,父親為自己的仕途,將她賣給了人家做童養(yǎng)媳。竇娥婆家還算殷實,丈夫對她也好,只是好景不長。丈夫病逝后,她只好與寡居的婆婆相依為命。為了不從張驢兒父子,竇娥被他們陷害入獄。因竇娥的冤屈,她死后鮮血逆行,染紅了白綾,天又六月飛雪,凍死了莊稼,接著,是三年大旱,使民不聊生。此時,竇娥已做官的父親來審查竇娥的冤情,當?shù)弥亲约号畠罕辉┣鼤r,他悔恨當初,扼腕痛哭,并給以竇娥平反昭雪。這是《竇娥冤》的劇情,是戲曲作家關漢卿根據(jù)《漢書?于定國傳》中“東海孝婦”的故事改編的。當時,關漢卿是想用戲曲文學的形式,替《東海孝婦》喊冤,也是對上層封建統(tǒng)治的抗爭,他想把老百姓的疾苦吶喊出來,讓上層統(tǒng)治者清除貪官污吏,注重民生。在當時,具有一定的意義。世間只有清明,萬物才能安息。文章厚重,意蘊深刻,引人深思。佳作,編者推薦閱讀!【編輯:五十玫瑰】【江山編輯部·精品推薦201910180002】

大家來說說

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1 樓        文友:五十玫瑰        2019-10-17 07:02:17
  文章具有一定的意義,值得閱讀與思考。
   感謝作者的分享,問好,感謝投稿流年!
五十玫瑰
2 樓        文友:逝水流年        2019-10-19 22:14:24
  品文品人、傾聽傾訴,流動的日子多一絲牽掛和思念。
   靈魂對晤、以心悟心,逝水的時光變得更豐盈和飽滿。
   善待別人的文字,用心品讀,認真品評,是品格和品位的彰顯!
   我們用真誠和溫暖編織起快樂舒心、優(yōu)雅美麗的流年!
   恭喜,您的美文由逝水流年文學社團精華典藏!
   感謝賜稿流年,期待再次來稿,順祝創(chuàng)作愉快!
愛,是人世間最美好的相逢,用文字找尋紅塵中相同的靈魂。
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