比利時(shí)劇作家、詩(shī)人、散文家莫里斯·梅特林克在《花的智慧》一文中寫道：植物所構(gòu)成的“明朗的底蘊(yùn)，它們可能成為我們一生幸福和安寧的奧秘。”早在讀到這句話的時(shí)候，內(nèi)心有多不以為然，是直到今天才幡然醒悟的。
　　 自然界中的植物大概也和人一樣，生來(lái)就有她固有的使命和責(zé)任。有這樣的想法，源于這半年來(lái)，一直沉醉于那些神奇的草藥里的緣故。盡管只是迷戀于它的精神和靈魂，并未真正看到那鮮的，綠的草，紅的花、紫的瓣，也未聞到木的香，未嘗到苦的根……其實(shí)真的草藥，直觀表象，不過(guò)如此，碎花異草，根根藤藤而已。遠(yuǎn)不及大紅大紫，包羅萬(wàn)象花之盛宴給人的美感來(lái)得讓人賞心悅目。然，撇去五官，剝?nèi)テ渫庖?，挖掘草藥的?nèi)涵，才能發(fā)現(xiàn)草藥的實(shí)質(zhì)?？v觀璀璨的中醫(yī)藥寶庫(kù)中，草藥以其本身的獨(dú)特，奠定了中醫(yī)文化發(fā)展的基礎(chǔ)，承載著人類防治疾病、維護(hù)健康的使命。
　　 “松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中、云深不知處”，唐代著名詩(shī)人賈島的詩(shī)句意外地讓人想起，過(guò)去的過(guò)去，草藥是出于天然，簡(jiǎn)單的基元也暗示了藥的質(zhì)地和效果，也揭示了古人在壯美山川中尋到草木中縷縷精華之艱辛。
　　 而我的故鄉(xiāng)沒(méi)有大山，既然少了入山采藥的意境。即便如此，小的時(shí)候和草藥卻有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。假期都會(huì)約玩伴三五，挎?zhèn)€籃子，溝溝壑壑，田間地頭，山間小路。去找尋一些藥材好換取幾個(gè)零錢，上學(xué)的學(xué)費(fèi)才有著落。
　　 家鄉(xiāng)的藥材零零星星。僅有的土地，種了玉米、高粱、豆子，并未見(jiàn)到誰(shuí)家的土地里有草藥。記憶里只有幾樣不值錢的：如車前子、遠(yuǎn)志、黃芩、蒲公英、大刺角、小刺角（土語(yǔ)。醫(yī)學(xué)屬語(yǔ)：大薊，小薊），當(dāng)時(shí)也并未有意去采蒲公英，我不認(rèn)為它是草藥。更不必說(shuō)大薊、小薊，母親常常采摘來(lái)腌制酸菜，吃在嘴里往往能刺破口腔粘膜，當(dāng)時(shí)候極厭惡這鋸齒狀葉子的植物。對(duì)于它的了解是在長(zhǎng)大的以后，涼血止血，利尿消癰。最近，才深刻理解了它的脾性，醫(yī)學(xué)科普勿需多言。延伸思考，它是那么貼近人性，既能刺破你，搗碎之后敷于傷處又能立即收縮血管止血，促使傷口快速痊愈。和打一巴掌給個(gè)甜棗有啥區(qū)別呢？是如此世故，敢于沖撞，又敢于付出，與人類如此相似相溶。有沒(méi)有感覺(jué)到植物的神奇呢？
　　 對(duì)于蒲公英的性格就沒(méi)有大刺角小刺角怪了。當(dāng)時(shí)對(duì)于它的了解也很膚淺，直到后來(lái)一次生病，村里赤腳醫(yī)生看了后診斷：腫炸腮（方言。醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)：流行性腮腺炎），說(shuō)是用新鮮蒲公英搗爛貼敷于患處，我才把它當(dāng)做是草藥。白天，父親會(huì)在我臉上腫的地方寫個(gè)大大的“消”字，然后畫個(gè)圓圈把“消”字給圈起來(lái)，預(yù)示會(huì)消下去。晚上再把搗好的蒲公英敷在腫的部位，還真是奇怪，六七天后居然消了。心里充滿疑惑，是父親的“消”字還是蒲公英的功勞？隨著知識(shí)的豐盈，才明白了蒲公英的功效：清熱解毒，消腫散結(jié)，利尿通淋。所謂的清熱解毒在西醫(yī)里的解釋是消炎，散結(jié)便是治療一些淋巴結(jié)腫大，乳腺增生、皮膚癤腫之類的小球。貼敷是用了我們老祖先的辦法：外治。外治也是屬于人體給藥吸收最慢的途徑，最大的好處卻是緩慢吸收，毒副作用小，避過(guò)了口服藥物的肝臟首過(guò)效應(yīng)，保持藥物在體內(nèi)的最大有效濃度，而且在很大程度上避免了藥物對(duì)胃腸道的刺激。
　　 在兒時(shí)，對(duì)于采摘草藥這樣的差事倒是喜歡的緊。生性好動(dòng)的我，感覺(jué)這是母親給予我最好的恩賜。自然界，那是有多么美妙的靈氣。特別是七八十年代的農(nóng)村，依然貧窮的只有新鮮的空氣，潺潺溪水、滿地打滾的孩童，這散發(fā)著蓬勃生機(jī)的氣息都能透過(guò)肌膚直達(dá)我心靈，愉悅便紛沓而至。
　　 正因?yàn)榇?，?duì)草藥便不反感。特別喜歡路旁的車前子，喜歡它的長(zhǎng)相，很別致，蓮花座一般的車錢科植物，葉基生，葉子寬卵型或卵圓型，一捋便一穗，黑色的車前子落滿掌心，一不小心從指縫悄然滑落，無(wú)聲無(wú)息?，F(xiàn)在才知道車前草屬于全草類草本，可當(dāng)時(shí)只是采了車前子，草便任憑踐踏、自生自滅。車前子看似性格溫順，卻是刁蠻的主，入煎濟(jì)還需輕紗包住，不然會(huì)任性地浮于水面。
　　 因車前子質(zhì)地較輕，單單指望車前子籌夠三塊錢的學(xué)費(fèi)并非易事！其他的遠(yuǎn)志、黃芩之類的要比這分量重的多，用藥畢竟取其根莖。藥味十足、直撲鼻孔,只要能找到一株，如獲至寶，歡喜溢于言表。
　　 隨著學(xué)習(xí)不斷深入，更加感覺(jué)到遠(yuǎn)古時(shí)代，那些中醫(yī)前輩的非凡智慧，但從草藥的命名便讓人心生敬畏。中藥在數(shù)千年的文化傳承繁衍中，種類繁多，來(lái)源廣泛、名稱各異。醫(yī)書記載:每一味中藥的命名都有特殊來(lái)源，通過(guò)長(zhǎng)相、顏色、藥用部位、氣味、產(chǎn)地等，更加讓人新奇的居然以典故命名：比如徐長(zhǎng)卿，若不知其是味草藥，是不是更像朝廷里的一位大臣呢？如此清新儒雅的名字，是不是該是位忠臣呢？如車前子，大多在路邊，車子經(jīng)過(guò)的地方，取名車前子！再如黃連，啞巴吃黃連有苦說(shuō)不出便是其最好的寫照，黃連，味極苦，能清中焦之火，清心火，胃火。中焦寓意人生之中年，中年，人生最苦的時(shí)候，內(nèi)心的苦楚無(wú)法訴說(shuō)……一味草藥一種深意，我們的中醫(yī)前輩是如此善于研究，善于思考，藥學(xué)？文學(xué)？兼而有之。這不僅是從醫(yī)之人需要掌握其內(nèi)涵，每一個(gè)自然人都應(yīng)該了解其博大的精髓。
　　 南宋詞人辛棄疾是最好的寫照，他用25個(gè)藥名寫了《滿江紅，靜夜思》。寫給他久別的妻子，表達(dá)相思之情：云母屏開(kāi)，珍珠簾閉，防風(fēng)吹散沉香。離情抑郁，金褸織硫黃，柏影桂枝交映，從容起，弄水銀塘。連翹首掠過(guò)半夏，涼透薄荷裳。一鉤藤上月，尋常山夜，夢(mèng)宿沙場(chǎng)。早已輕粉黛，獨(dú)活空房。欲續(xù)斷弦未得，烏頭白，最苦參商。當(dāng)歸也，茱萸熟，地老菊花黃?！?br />　　 大文豪蘇軾出于對(duì)中藥的熟知，對(duì)草藥也是留下好多佳句，如寫橘皮：“一年好景君須記，正是橙黃橘綠時(shí)?！痹偃缢澽曹尤剩骸安恢^蓬狄姿，中有藥與糧，春為芡珠園，炊作菰米香?！奔幢闼嗁H海南后也不忘寫詩(shī)，為檳榔寫的詩(shī)是：“兩頰紅潮增嫵媚，誰(shuí)知儂是醉檳榔?！惫糯暮懒私獠菟幹舜笥腥嗽?，留下關(guān)于草藥詩(shī)詞至今仍被廣為傳頌。
　　 中醫(yī)藥文化是我國(guó)的瑰寶，也是身為自然人生活不可缺少的一部分。自古便有“神農(nóng)”嘗百草，皇帝著“內(nèi)經(jīng)”，何況我們平常人，何以能離得這些草藥呢？
　　 人與自然和諧相處，自然始終服務(wù)于人類，鐘情于人類。每一個(gè)生命在日漸衰老的過(guò)程中，都會(huì)出現(xiàn)來(lái)至于身體的、心理的疾病和痛苦，有的甚至終身纏繞。而歷史傳承下來(lái)的中醫(yī)藥文化也一定會(huì)更加燦爛，所有的草藥也必定完成它們的使命，成為我們一生安寧和幸福的守候。